Spørsmål fra leserne

• Er det riktig av en kristen å ha livsforsikring? Er ikke det en form for hasardspill? — S. P., USA.

Livsforsikring og andre former for forsikring kan ikke betraktes som utillatelig i likhet med hasardspill, men er snarere en form for investering. En prøver ikke å forsikre seg mot å bli utsatt for en ulykke eller mot å dø, men en forsøker å sikre seg økonomisk i tilfelle noe skulle skje som kunne bringe en i en vanskelig situasjon. Det er rett ifølge Bibelen at en mann sørger for sine egne, og hvis han ønsker å sørge for dem på denne måten, har han full rett til å gjøre det. — Gal. 6: 5; 1 Tim. 5: 8.

Noen steder forlanges det at man skal ha bilforsikring, andre steder at man skal ha syketrygd. Det å rette seg etter slike lover er bare å gi keiseren hva keiserens er. (Matt. 22: 21) Der hvor loven ikke krever at man skal være forsikret, står det til de enkelte kristne selv å bestemme hva de vil gjøre i så henseende.

• I Johannes 21: 22 står det: «Jesus sier til ham: Om jeg vil at han skal leve til jeg kommer, hva kommer det deg ved? Følg du meg!» Hva betyr dette skriftstedet? — A. A., USA.

Jesus kan i dette verset ha siktet til miniatyroppfyllelsen av profetien angående sitt komme, noe som fant sted i år 70 e. Kr. da han kom for å fullbyrde Guds hevn over byen Jerusalem, og som førte til dens ødeleggelse. Man mener at Johannes — overlevde denne begivenheten i 70 e. Kr., og at han levde til henimot slutten av det første århundre, da han skrev sin beretning om Jesu liv og også sine tre brev og Åpenbaringsboken.

Men Jesus kan også ha omtalt apostelen Johannes i en profetisk eller billedlig betydning og kan her ha siktet til levningen av Kristi legeme som har levd under Herren Jesu Kristi annet komme, som fant sted i 1914 usynlig for menneskeøyne. Det er denne levning, som fremdeles lever i vår tid, som er vitne til oppfyllelsen av Åpenbaringsboken. Det er grunnen til at det er blitt holdt fram at denne levning ble forbilledlig framstilt ved apostelen Johannes. — Åpb. 1: 10.