Jesuitt antyder at hierarkiet har skylden

DET er uten tvil den katolske kirke som har vært og er mest åpenhjertet i sin fordømmelse av kommunismen som en trusel mot religionen. Katolske prelater fra paven og nedover og katolske politikere fra senator McCarthy og oppover blir til stadighet sitert i denne forbindelse.

Imidlertid har Vakttårnets publikasjoner fra tid til annen gitt den katolske kirke hele skylden for at det finnes kommunisme i slike hovedsakelig katolske land som Polen, Italia og Frankrike. Og fra tid til annen har katolske tidsskrifter, som for eksempel Our Sunday Visitor, hevdet at det er urettferdig å gjøre det. Til støtte for sitt syn har de nevnt Irland, Portugal og Spania som eksempler på katolske land hvor det ikke forekommer kommunisme, men de overser den kjensgjerning at kommunismen i slike land bare er blitt holdt nede ved at det er blitt benyttet slike kommunistiske metoder som å begrense friheten.

Det er derfor interessant å legge merke til hva medredaktøren for det jesuittiske ukemagasinet America, Vincent J. Kearney, den 5. juni 1955 sa til de eldste studentene ved det katolske Fordham universitet i Amerika om hvordan kommunismen kan bekjempes: «Hvorvidt Guds og landets fiender, motstanderne av den verden vi kjenner, skal ha hell med seg eller mislykkes, er avhengig av hvordan de kristne ikke bare lever i samsvar med sin kristendom, men anvender den på det moderne samfunn.» Han slo videre fast at kommunismen «vil ikke forsvinne bare ved at vi fordømmer den», men at dens endelige nederlag bare kan komme ved at «vi begynner å praktisere kristne sosiale prinsipper som motvirker de onder som kommunismen nærer seg av».

Etter som kommunismen ifølge V. J. Kearney har framgang der hvor kristne prinsipper ikke blir anvendt på de sosiale problemer, og etter som kommunismen i særlig grad har hatt framgang i de katolske landene Polen, Italia og Frankrike, hvilken konklusjon kan man så trekke?