Spørsmål fra leserne
• Hva er den rette forståelsen av Jesu ord i Lukas 20: 34—36 (NW): «Barna av denne tingenes ordning gifter seg og blir gitt til ekte, men de som er blitt regnet verdige til å vinne den kommende tingenes ordning og oppstandelsen fra de døde, hverken gifter seg eller blir gitt til ekte. De kan i virkeligheten ikke dø mer, for de er lik englene, og de er Guds barn ved at de er oppstandelsens barn»? — H. K., Canada.
Disse ordene var Jesu svar på et spørsmål fra sadduseerne, som ikke trodde på noen oppstandelse. Sadduseerne stilte dette spørsmålet i forbindelse med en kvinne som var under loven om svogerekteskap, som altså var under moseloven og ikke var kristen. De var interessert i å vite om hun eller mennesker i samme stilling som henne skulle gifte seg når de kommer fram i oppstandelsen, og dersom det var tilfelle, hvis hustru hun da ville bli siden hun hadde hatt sju brødre som ektemenn i overensstemmelse med loven om svogerekteskap. Denne kvinnen som var under moseloven, hadde ikke noe himmelsk håp, og heller ikke kjente sadduseerne til noen himmelsk klasse. Spørsmålet gjaldt mennesker som får oppstandelse i kjødet til liv på jorden. Derfor gjelder også Jesu svar en jordisk klasse. — Lukas 20: 27—33.
Når «denne tingenes ordning» bringes til opphør i Harmageddon, kan ikke menneskene fortsette med å være dens barn. Følgelig kan ikke de som engang var barn av denne tingenes ordning og som døde, fortsette med å være dens barn hvis de kommer tilbake i oppstandelsen. Det er bare ved en oppstandelse at noen av de døde kan komme inn i den nye verden, «den kommende tingenes ordning». De er blitt regnet verdige til å få en oppstandelse fra de døde, og de hverken gifter seg eller blir gitt til ekte, akkurat som Jesu sa. I denne henseende vil de være lik engler, for englene gifter seg ikke og formerer seg ikke. — Matt. 22: 30; Mark. 12: 25.
Men når de er blitt oppreist fra de døde i løpet av Kristi tusenårige styre og under den nye tingenes ordning, er det et spørsmål som reiser seg: Vil de vise seg verdige til å bli barn av den daværende tingenes ordning og fortsette med å være det for evig? «Å vinne den kommende tingenes ordning» innebærer mer enn bare det å komme opp fra graven og komme inn i og begynne å leve i den uendelige nye Verden. Vil disse menneskene som kommer fram i de urettferdiges oppstandelse begynne å leve i ustraffelighet overfor Jehova og fortsette med det? Vi vet at det er noen som ikke vil bevare sin ustraffelighet gjennom den endelige prøven som kommer i slutten av tusenårsriket, at de ikke vil vinne den kommende tingenes ordning, men gå ned i døden, og derfor kommer ikke de til å være blant dem som det ble sagt følgende om: «De kan . . . ikke dø mer.» Det er imidlertid mange andre som vil holde fast på ustraffeligheten under hele denne endelige prøven, og de vil bli «regnet verdige til å vinne den kommende tingenes ordning». Av den grunn kan de aldri dø for noen annen skapnings hånd. — Åpb. 20: 7—9.
Etter den endelige prøven vil avgjort ingen av dem som blir regnet verdige til den nye verden og som liksom englene har retten til evig liv, gifte seg eller bli gitt til ekte. Men disse som kommer fram i den alminnelige oppstandelse for menneskeslekten, gifter seg ikke engang før de vinner den evige nye tingenes ordning, for allerede før den endelige prøve finner sted, er de oppstandelsens barn. De blir ikke avskåret fra å gifte seg og bli gitt til ekte først etterat deres navn er skrevet i livets bok og de er regnet verdige til å vinne den evige tingenes ordning. (Åpb. 20: 12, 15) På den tiden da de kommer tilbake fra de døde ved en oppstandelse, vil paradiset omfatte hele jorden, og de som har overlevd Harmageddon, vil sammen med sitt avkom ha fullført oppdraget om å forplante seg. (1 Mos. 9: 1; Matt. 24: 37; Luk. 23: 43) Dette arbeidet vil være blitt utført av de av den «andre får»-klassen som lever nå og som kommer til å overleve Harmageddon. Jesu ord i Lukas 20: 34—36 hindrer ikke dem i å gifte seg og sette barn til verden, for de vil aldri dø og er derfor ikke oppstandelsens barn
Det er til og med fornuftig og rimelig å ha den oppmuntrende tanke at de av de andre får som nå dør i trofasthet, vil få en tidlig oppstandelse og få leve i den tiden da oppdraget om å oppfylle jorden blir utført og de paradisiske tilstander blir gjenopprettet over hele jorden, og at de vil ha del i denne gudsgivne tjenesten. Jehova holder nå fram for dem håpet om at de skal få være med i denne tjenesten, og det vil være rimelig å tro at han ikke vil la dem gå glipp av den fordi om de skulle dø nå, en død som de kanskje må lide som en følge av trofasthet mot ham. — Se «Sannheten skal frigjøre eder», sidene 330—332.