Weerzinwekkende seksuele zeden — vroeger en nu

HOE verfoeilijk was de aanbidding van Molech, een van de Moabitische goden? Paolo Mantegazza schrijft in zijn boek The Sexual Relations of Mankind dat de Moabieten uit bijbelse tijden obscene seksuele handelingen verrichtten „terwijl zij gezamenlijk rond het roodgloeiende beeld van Moloch dansten, nadat de zeven bronzen monden van de god de offergaven van de getrouwen hadden verslonden, offergaven die bestonden uit meel, tortelduiven, lammetjes, rammen, kalveren, stieren en jonge knapen”. Hij voegt eraan toe: „Iedereen die de bijbel heeft gelezen, moet zich de verschrikkelijke vervloekingen herinneren die Mozes de Hebreeën naar het hoofd slingerde die gehoereerd hadden met Moloch. Baäl-Phegor, of Belphegor [Baäl van Peor], die de favoriete godheid van de M[i]dianieten was, werd door de joden eveneens met een fanatiek enthousiasme ontvangen, en zijn cultus was niet minder obsceen dan de riten van Moloch.” — Leviticus 18:21, Nieuwe-Wereldvertaling, Studiebijbel, voetnoot; 20:2-5; Numeri 25:1-5; Jeremia 32:35.

Het ’fanatieke enthousiasme’ van die joden vindt thans een parallel in de „nieuwe moraal” die, vooral in de Verenigde Staten en andere landen van de christenheid, in de jaren ’60 aan de oppervlakte is getreden.

In een beoordeling van de gevolgen op lange termijn van die seksuele revolutie gaven drs. Alexandra en Vernon H. Mark, medeauteurs van het boek The Pied Pipers of Sex (De verleiders van seks), in de rubriek „Vrijuit spreken” van Medical World News, Houston (Texas, VS) hun zienswijze weer. In 1985 schreven zij:

„In de afgelopen 25 jaar is de maatschappij getuige geweest van een dramatische verandering in de seksuele zeden. . . . Deze omverwerping van de traditionele moraal is een seksuele revolutie genoemd.” Na de namen te hebben genoemd van de professionele medici die voor deze verandering in seksuele opvattingen verantwoordelijk zijn, verklaarden de auteurs: „Buiten verhouding tot de individuele bijdragen die zij hebben geleverd, hebben [deze medici] een verbazingwekkende invloed op de maatschappij en al haar instellingen gehad. In plaats van dank verschuldigd te zijn aan deze propagandisten van de nieuwe moraal, moeten wij hun invloed beknotten door een gezond en evenwichtig standpunt met betrekking tot het seksuele gedrag en de openbare gezondheidsbescherming te propageren.

Het ontketenen van de volle furie van de seksuele revolutie heeft het land als geheel nog geen voordelen van betekenis opgeleverd — tenzij wij denken in termen van geldelijk gewin. Maar met haar nadruk op seks als tijdverdrijf en een sport voor toeschouwers, heeft de revolutie een menigte problemen geschapen die ons met een maatschappelijke chaos bedreigen — geslachtsziekte om er één te noemen. Geslachtsziekte is geen nieuwe gesel, maar ze is nu een plaag geworden en heeft nieuwe stammen van vreemde bacteriën en virusachtige agentia doen ontstaan. Herpes genitalis, ongeneeslijk bij volwassenen, is de oorzaak geweest van sterfte onder zuigelingen aan meningo-encephalitis. AIDS . . . is binnengedrongen in de grote stroom van onze maatschappij en in de bloedstroom van onschuldige slachtoffers via besmet donorbloed.”

Deze auteurs komen tot de volgende slotsom: „Het groeiende bewijsmateriaal waardoor de leiders van de seksuele revolutie worden aangeklaagd, is indrukwekkend. Zij beloofden vreugde, bevrijding en een goede gezondheid. Zij hebben ellende, ziekte en zelfs de dood gebracht.” De bijbel maakt duidelijk waar zulke leiders staan. In 1 Korinthiërs 6:9, 10 wordt bijvoorbeeld gezegd: „Wat! Weet gij niet dat onrechtvaardigen Gods koninkrijk niet zullen beërven? Wordt niet misleid. Noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch mannen die er voor tegennatuurlijke doeleinden op na worden gehouden, noch mannen die bij mannen liggen . . . zullen Gods koninkrijk beërven.” — Zie ook Judas 7.