AIDS — ’Het begin van een nieuwe moraal’?

NA OP de conclusie van een arts gewezen te hebben dat „een volledig monogame relatie” de enige manier is om te vermijden dat men door seksueel contact AIDS oploopt, vraagt een Canadese redactionele schrijver: „Zou het gevreesde AIDS het begin van een totaal nieuwe moraal in onze wereld kunnen zijn?” De schrijver vroeg zich ook af of het niet „vreemd” is dat wat de bijbel al jarenlang leert, namelijk monogamie, „nu een kwestie van overleving voor de mensheid zou kunnen zijn”. Het redactionele artikel maakt tevens melding van kenmerken van de huidige wereld, zoals „drugs, tabak, alcohol en niet in het minst de overdreven nadruk die op seks gelegd wordt”, en zegt dan: „Wij betalen nu de prijs voor de pornografische, promiscue, verontreinigende wereld die wij hebben geschapen.”

Het is natuurlijk goed op gedragsverbetering en overleving te hopen, maar zal louter de vrees voor een vroegtijdige dood of voor het einde van de mensheid „een totaal nieuwe moraal” voortbrengen? Nee, want ondanks waarschuwingen van artsen en onderzoekers zijn de meeste rokers en zware drinkers zo dwaas ermee door te gaan hun gezondheid te ruïneren, waardoor zij hun leven verkorten. En sommige homoseksuelen hebben verklaard dat zij met meerdere partners zullen blijven omgaan, ook al lopen zij dan het risico AIDS te krijgen. — Spreuken 10:21, 23.

Waardoor zal kwaaddoen dan op juiste wijze worden ingeperkt? Een gezonde vrees en achting voor Jehovah, die tot uitdrukking komt in gehoorzaamheid aan zijn wetten met betrekking tot de moraal, zal daar beslist toe bijdragen. „De vrees voor Jehovah is het begin van kennis.” En deze soort van kennis brengt de wijsheid voort die werkelijk „haar bezitters in het leven houdt”. — Spreuken 1:7; Prediker 7:12.

Het is veelzeggend dat de redacteur, na opgemerkt te hebben dat men als gevolg van een bloedtransfusie AIDS kan krijgen, ook vroeg: „Is [het] niet ironisch dat wij, die de Jehovah[’s] Getuigen openlijk hebben veroordeeld wegens het weigeren van bloedtransfusies . . ., nu om andere redenen wellicht hetzelfde doen?”