Vragen van lezers

● Vormen homoseksuele handelingen van de zijde van een gehuwd persoon een Schriftuurlijke basis voor echtscheiding, waarbij het de onschuldige partner vrij staat te hertrouwen? — V.S.

Homoseksualiteit wordt in de bijbel duidelijk veroordeeld als iets dat personen zal verhinderen Gods goedkeuring te verkrijgen (1 Kor. 6:9, 10). Of een onschuldige huwelijkspartner schriftuurlijk bezien zou kunnen hertrouwen na voor de wet gescheiden te zijn van degene die zich aan homoseksuele handelingen schuldig gemaakt heeft, moet worden vastgesteld op grond van hetgeen de bijbel over scheiden en hertrouwen te zeggen heeft.

In de Bergrede zei Jezus dat „een ieder die zich van zijn vrouw laat scheiden, behalve wegens hoererij, haar aan overspel blootstelt, aangezien al wie een gescheiden vrouw trouwt, overspel pleegt” (Matth. 5:32). Bij een latere gelegenheid vertelde hij de Farizeeën dat „al wie zich van zijn vrouw laat scheiden, behalve op grond van hoererij, en een ander trouwt, overspel pleegt”. — Matth. 19:9.

„Hoererij” vormt dus blijkbaar de enige grond voor echtscheiding waarbij de onschuldige partner vrij is te hertrouwen.

Het Griekse woord voor hoererij is porneia. Het kan betrekking hebben op onwettige seksuele betrekkingen tussen zowel gehuwde als ongehuwde personen. De vroegere Grieken hebben deze uitdrukking in enkele gevallen wellicht opgevat als een beschrijving van andere handelingen dan onwettige seksuele gemeenschap tussen een man en een vrouw. Maar de betekenis waarin Jezus het woord porneia in Matthéüs 5:32 en 19:9 gebruikt, moet aan de hand van de context vastgesteld worden.

Er dient te worden opgemerkt dat het woord „hoererij” in Matthéüs hoofdstuk 5 en hoofdstuk 19 in de beperkte zin van huwelijksontrouw, of onwettige betrekkingen met een ander dan de eigen huwelijkspartner, gebruikt wordt. Even voordat Jezus in de Bergrede de kwestie van echtscheiding te berde bracht, zette hij uiteen dat „een ieder [iedere gehuwde man] die naar een vrouw blijft kijken ten einde hartstocht voor haar te hebben, in zijn hart reeds overspel met haar heeft gepleegd” (Matth. 5:28). Toen hij dus vervolgens zinspeelde op het plegen van hoererij door een vrouw, vatten zijn toehoorders dit in de relatieve betekenis van het woord op, namelijk als prostitutie of overspel van de zijde van een gehuwde vrouw.

De context van Matthéüs hoofdstuk 19 bevestigt deze gevolgtrekking. Op grond van de Hebreeuwse Geschriften zette Jezus uiteen dat een man en diens vrouw „één vlees” werden, en vervolgens voegde hij eraan toe: Wat God derhalve onder één juk heeft samengebracht, brenge geen mens vaneen” (Matth. 19:5, 6). Bij homoseksuele handelingen nu worden de geslachtsorganen op een onnatuurlijke wijze gebruikt, op een wijze waarvoor ze nooit bestemd zijn geweest. Twee personen van dezelfde sekse zijn geen tegenhangers van elkaar, zoals Adam en Eva waren. Zij zouden nooit „één vlees” kunnen worden ten einde zich voort te planten. Hieraan zou kunnen worden toegevoegd dat bij geslachtsomgang van een mens met een beest twee verschillende soorten van vlees betrokken zijn. De apostel Paulus schreef: „Niet alle vlees is hetzelfde vlees, maar er is dat van mensen, en er is ander vlees van vee en ander vlees van vogels en een ander van vissen.” — 1 Kor. 15:39.

Hoewel zowel homoseksualiteit als bestialiteit walgelijke vormen van perversiteit zijn, wordt de huwelijksband in geen van beide gevallen verbroken. Deze band wordt alleen verbroken wanneer een persoon zich tot „één vlees” maakt met iemand van de andere sekse die niet zijn of haar wettige huwelijkspartner is.