Geloofsgenezingen

● In Psychiatry and the Bible schrijft C.A. Wise: „Om te kunnen begrijpen wat er bij ’geloofsgenezingen’ kan gebeuren, moet men een begrip hebben van het nauwe verband dat er tussen fysieke, emotionele en geestelijke processen bestaat en beseffen dat ervaringen op een bepaald niveau een definitieve invloed hebben op alle niveaus. . . . Aangezien vele fysieke ziekten door zulke gevoelens als bezorgdheid, schuld en vijandschap worden veroorzaakt of complicaties gaan vertonen, kunnen de symptomen van dergelijke ziekten worden verwijderd en kan het aangedane orgaan weer normaal functioneren wanneer het conflict is opgelost. . . . Er bestaat geen twijfel over dat vele zogenaamde geloofsgenezingen door personen worden ervaren die, als gevolg van verhoudingen en processen die wij thans kunnen begrijpen, aan door emoties veroorzaakte ziekten lijden. Sommige personen, aan wie gemakkelijk iets gesuggereerd kan worden, kunnen na de juiste rituele handelingen en ceremoniën bemerken dat de symptomen van hun ziekte zijn verdwenen, om later alleen maar te bemerken dat andere symptomen zich ontwikkelen, omdat de eraan ten grondslag liggende oorzaak niet is weggenomen. Andere ziekten, die ontstaan doordat de patiënt het verlangen koestert uit een ondraaglijke situatie te geraken, verdwijnen op wonderbaarlijke wijze wanneer de situatie verandert. Het kan echter gebeuren dat de patiënt het gebeurde niet begrijpt en dat hij zijn genezing onder bepaalde invloeden aan een geloofsgenezing toeschrijft. . . .

● Vele psychiaters hebben zich over de snelheid uitgelaten waarmee een orgaan weer goed kan gaan functioneren nadat een innerlijke spanning, zoals bezorgdheid, is opgeheven. Iemand die deze ervaring van een onrijpe geloofsgenezing heeft ondergaan, zal naar alle waarschijnlijkheid echter onrijp blijven in zijn persoonlijke en religieuze verhoudingen. Hij zal de behoefte gevoelen de soort van ervaring welke hem van zijn ziekte heeft genezen, te verdedigen, en één manier om dit te doen, is erop aan te dringen dat anderen dezelfde handelwijze volgen. Wanneer zijn afhankelijke verhouding enigerwijze wordt bedreigd, zoals wanneer hem vragen over zijn religie worden gesteld, kan hij opnieuw ziek worden. Een dergelijk onrijp geloof kan een persoonlijke waarde hebben en kan boven een dieet van geneesmiddelen en slaappillen worden verkozen, maar het dient niet met rijp geloof in Nieuwtestamentische zin te worden verward.”