독자로부터의 질문

누가 복음 1:62에서 시사하는 것처럼 보이듯이, 침례자 요한의 아버지 사가랴는 말만 못한 것이 아니라 귀도 먹었는가?

일부 사람들은 사가랴가 귀도 먹었다고 결론지었습니다. 우리는 성서에서 이런 기록을 읽게 됩니다. “그 부친의 이름을 따라 [아기를] 사가랴라 하고자 하더니 그 모친이 대답하여 가로되 아니라 요한이라 할 것이라 하매 저희가 가로되 네 친족 중에 이 이름으로 이름한 이가 없다 하고 그 부친께 형용하여 무엇으로 이름하려 하는가 물으니 저가 서판을 달라 하여 그 이름은 요한이라 쓰[더라.]”—누가 1:59-63.

그러나 이 기록에서는 사가랴가 얼마 동안 들을 수 없었다고 구체적으로 말하는 부분이 없습니다.

그보다 앞서 천사 가브리엘은 사가랴에게 요한이라고 불릴 아들이 출생할 것임을 발표하였습니다. 연로한 사가랴는 그 말을 믿기 어려워하였습니다. 그러자 천사는 이렇게 말하였습니다. “보라 이 일의 되는 날까지 네가 벙어리가 되어 능히 말을 못하리니 이는 내 말을 네가 믿지 아니함이어니와 때가 이르면 내 말이 이루리라.” (누가 1:13, 18-20) 천사는 사가랴의 듣는 능력이 아니라 말하는 능력이 영향을 받을 것임을 말하였습니다.

그 기록은 이렇게 더 알려 줍니다. “그가 [성소에서] 나와서 저희[기다리던 사람들]에게 말을 못하니 백성들이 그 성소 안에서 이상을 본줄 알았더라 그가 형용으로 뜻을 표시하며 그냥 벙어리대로 있더[라.]” (누가 1:22) 여기서 “벙어리”로 번역된 희랍어 단어는 말하는 능력, 듣는 능력 혹은 두 가지 능력이 다 둔한 상태라는 사상을 전달합니다. (누가 7:22) 사가랴의 경우는 어떠합니까? 그가 낫게 되었을 때 무슨 일이 있었는지 고려해 봅시다. “이에 그 입이 곧 열리고 혀가 풀리며 말을 하여 하나님을 찬송하니[라.]” (누가 1:64) 이것은 사가랴의 말하는 능력만이 손상되었다는 견해가 이치적임을 시사합니다.

그러면 왜 다른 사람들은 사가랴에게 “형용하여 [아기를] 무엇으로 이름하려 하는가”를 물었습니까? 일부 번역자들은 이것을 “수화로”(in the language of signs) 혹은 “수화를 사용하여”(using sign language)로 번역하기도 합니다.

천사의 발표 후 말을 못하게 된 사가랴는 종종 의사 표시를 하기 위해 일종의 수화식으로 손짓을 사용하지 않을 수 없었습니다. 예를 들어 그는 성전에 있는 사람들에게 “형용으로 뜻을 표시”하였습니다. (누가 1:21, 22) 후에 그는 서판을 요청하였을 때, 분명히 표시나 손짓을 사용하였을 것입니다. (누가 1:63) 그러므로 그가 말을 못하는 기간에 주위 사람들 역시 손짓을 사용하려고 하였을 수 있습니다.

하지만 누가 복음 1:62에 언급된 형용하는 것에 대해 보다 나은 설명이 있습니다. 엘리사벳은 방금 아들의 이름에 관해 의견을 표명하였습니다. 그러므로 사람들은 엘리사벳의 의견에 이의를 제기하지 않고 단순히 그 다음 합당한 단계로서 남편의 결정을 들어보고자 하였을지 모릅니다. 그들은 단순한 고갯짓이나 손짓으로 그렇게 하였을 것입니다. 그들이 사가랴가 읽도록 그들의 질문을 기록하지 않았다는 사실은 사가랴가 아내의 말을 들었다는 증거일 수도 있습니다. 그러므로 사가랴에게 단순한 고갯짓이나 비교하는 표시를 하는 것은 ‘자, 우리 모두 (당신 사가랴를 포함하여) 엘리사벳의 제안을 들었소만, 아기 이름에 대한 당신의 최종 결정은 어떻소?’ 하는 의미일 수 있습니다.

그 일이 있은 직후 또 다른 기적이 있었으며, 상황이 바뀌었습니다. “이에 그 입이 곧 열리고 혀가 풀리며 말을 하[더라.]” (누가 1:64) 사가랴의 듣는 능력이 영향을 받지 않았을진대, 그것에 대해서는 언급할 필요가 없었던 것입니다.