어려운 시대에 연합을 유지함
“너희가 일심으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라.”—빌립보 1:27, 28.
1. 여호와의 증인들과 세상 사이에 무슨 대조점이 있읍니까?
우리가 지금 어려운 시대에 살고 있다는 것은 의심할 여지가 없읍니다. 어려운 시대가 예언되어 있고, 우리에게 임하고 있읍니다. (디모데 후 3:1) 이 불온한 『마지막 때』에 있어서, 인류 사회의 쉴새없는 폭풍우의 파도에 비하여, 여호와의 증인들의 안온함과 연합은 날카로운 대조를 보이고 있읍니다. 그러나 이 조화의 상태는 그들이 단지 어느 곳에나 있는 그런 사람들이라 해서, 스스로 즉 자동적으로 아무 노력없이 이루어진 것이 아닙니다. 전 기사에서 이 연합이 머무르는 영적 기초 몇가지를 살펴 보았읍니다. 이 연합이 인간으로 인한 것이 아니지만, 하나님의 이 대가족에 속하는 각자가 이 연합을 유지하고 완전케 하는데 최선을 다하지 않으면 안됩니다.
2, 3. (ㄱ) 연합을 유지하는 데 무슨 함정들이 있읍니까? (ㄴ) 어떻게 그것들을 피할 수 있읍니까?
2 이 연합에 공헌하는 여러 요인이 있는 것 처럼, 분열과 문제를 일으키는 여러 가지 요인이 있읍니다. 하나님의 께어있는 종은 이런 위험을 알 것이며, 그런 것들을 보고 피할 것입니다. 이런 위험은 하나님의 원수인 「사단」으로부터 오고 있읍니다. 그는 오래 전에 하나님의 가족의 연합을 깨뜨리는 데 성공하였읍니다. 이런 위험은 또한 그의 세상으로부터 오며, 마지막으로 그러나 가장 작은 것이 아닌, 타락된 인간 자신 가운데 발견됩니다.—요한 1서 5:19; 갈라디아 5:19-21.
3 사도 「바울」이 그 당시에 연합을 유지하도록 「고린도」의 그리스도인들을 충고한 데는 좋은 이유가 있었읍니다. 그는 그들 사이에 어떤 불화가 있다는 것을 알게 되었읍니다. 『너희에게 대한 말이 내게 들리니 곧 너희 가운데 분쟁이 있다는 것이라.』 (고린도 전 1:11) 이것은 또한 오늘날의 하나님의 백성 가운데 여기 저기에서 가끔 일어날지도 모르는 일입니다. 흔히 이러한 어려움은 개인적인 성질의 것이지만 때로는 그러한 것들이 회중 전체에 영향을 줍니다. 그 경우가 무엇이든지 이러한 어려움은 피하여야 하며 관계되는 각자가 그러한 문제를 될 수 있는 대로 속히 제거하는 데 최선을 다하여야 합니다. 『해가 지도록 분을 품지 말고 마귀로 틈을 타지 못하게 하라.』—에베소 4:26, 27.
혀를 경계하고, 속히 용서하라
4. 왜 우리의 말을 경계해야 합니까?
4 속히 긴장 가운데로 이끄는 하나의 요인은 혀를 잘못 사용하는 것입니다. 성서는 이 작은 지체가 큰 해를 끼칠 수 있다는 것을 알려 주고 있읍니다. 하나의 성냥—그것은 얼마나 보잘 것 없고 작은 것입니까! 그러나 그것은, 삼림에 불을 붙이어, 수 억만원의 해를 끼칠 수도 있는 것입니다. 『이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가!』 (야고보 3:5) 어떤 사람에 대한 불신과 중상이 화제에 오르는 것은 우정있는 느낌을 만들지 않고, 오히려 감정을 사게 되고, 불화와 분열의 원인이 됩니다. 물론 그러한 개인적 분열이나 어려움이 그리스도인 회중을 갈라 버리게 되는 일은 없지만, 그것은 후일에 영향을 남길지도 모릅니다. 즉 동정과 반감이 스며들게 되고 회중 성원들을 어떻게 해서든지 분열시키기 시작할 것입니다. 회중이 함께 모이고 함께 복음 전파의 사명을 수행할지 모르지만, 그것을 그늘지게 하고 기쁨을 죽일 수 있읍니다.
5. 겸손은 어떻게 연합을 유지하도록 돕습니까?
5 그러므로 혀는 자갈먹이지 않으면 안됩니다. (야고보 3:10-18) 가혹한 말이나 지나친 말이나 혹은 감정을 상하게 하는 말이나 참되지 않은 말이 당신과 당신의 형제 사이에 긴장을 일으켰다면, 사과하는 것을 주저해서는 안됩니다. 그렇습니다, 이렇게 하는 것은 겸손을 요구합니다. 그러나 이 겸손은 여러 가지 면에서 화평과 연합을 유지케 합니다. 겸손은 마음을 낮추는 것을 의미합니다. 그것은 약함이 아니라 그 반대로 여호와를 기쁘시게 하는 마음의 상태입니다. 『다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라.』 (베드로 전 5:5) 겸손은 우리가 하나님의 조직에서 무슨 책임진 자리에 있다 할지라도 잘못을 인정하고 사과하는 일을 용이하게 만듭니다. 겸손은 우리가 하나님의 가족 가운데 존재하는 질서에 자신을 잘 적응하는 일을 쉽게 만듭니다. 겸손은 또한 우리가 가지고 있지 않은 봉사의 지위를 다른 형제들이 가졌을 때에, 우리가 마음으로부터 투기하지 않도록 돕습니다. 그것은 또한 우리가 우리의 천적 아버지와 우리의 동료 형제들과 그리고 신권적 조직과의 올바른 관계와 비율에 있어서 자신이 보잘 것 없는 존재라는 것을 항상 보게 합니다. 겸손은 자신이 너무 중요하다고 생각하거나, 자신을 언제나 너무 심각하게 여기는 일이 없도록 경계합니다.
6. 왜 우리는 기꺼이 용서해야 합니까?
6 당신은 서로 용서하지 않은 사람들을 만난 일이 있읍니까? 그들의 개인 관계는 깨뜨러지고 최저 한도로 제한됩니다. 그러나 우리의 천부께서 우리를 용서하시지 않았더라면, 우리는 어떻게 되었겠읍니까? 그러므로 속히 용서하는 것이 그리스도인 연합을 유지하는 데 매우 중요한 요인입니다. 얼마나 자주 우리는 용서해야 합니까? 그 질문이 「베드로」에게 대답됩니다. 『예수께서 가라사대 네게 이르노니 일곱번 뿐 아니라 (일흔 일곱번)이라도 할찌니라.』 (마태 18:22, 신세) 용서하도록 준비되어 있지 않은 사람은 자신의 이익에 거스려 행하게 됩니다. 왜 그렇습니까? 원한과 불평이 우리의 마음의 화평과 신체의 건강을 해칠 뿐 아니라, 그런 사람은 하나님께서 어느 날인가 그를 더는 용서하지 않는 위험을 무릅쓰기 때문입니다. 바로 그 사실을 성경은 말합니다. 『너희가 사람의 과실을 용서하면 너희 천부께서도 너희 과실을 용서하시려니와 너희가 사람의 과실을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 과실을 용서하지 아니하시리라.』—마태 6:14, 15.
7. 우리는 개인적인 허물에 대하여 어떠한 태도를 취하여야 합니까? 그 이유는?
7 허물은 흔히 얼마나 작은 성질의 것입니까! 그리고 순전히 부주의나 지혜롭지 못하거나 혹은 교양 부족이나 순간적인 흥분에서 나오는 것이고 또한 악의없는 것입니까! 그러므로 우리가 서로 용서 해야 할 때에 좁은 마음을 가질 것이 아니라, 오히려 넓은 마음을 가지고 용서할 것입니다. 이처럼 할 때, 우리의 개인 관계에 다가오는 어두운 구름은 속히 흩어질 것이며, 다시 햇빛이 비출 것입니다. 우리들 중 완전한 사람은 하나도 없읍니다. 우리는 각자 불완전함을 가지고 있으며, 다른 사람이 우리를 용서할 때 우리는 감사합니다. 그러나 우리는 보통 우리 자신 가운데서 보다도 다른 동료에서 더 빨리 불완전함을 발견하게 되는 것이 사실입니다.
교리 문제에 있어서 분열을 피함
8. (ㄱ) 여호와의 증인들은 왜 교리적 연합을 즐깁니까? (ㄴ) 어려운 점을 이해하고 연합을 유지하는 데 무슨 제안이 주어져 있읍니까?
8 분열은 또한 교리 문제에 있어서 있을는지 모릅니다. 어떻게 그것을 극복할 수 있읍니까? 그런 순간에 성귀 요한 6:45을 기억하는 것이 좋읍니다. 거기에 『그들이 모두 여호와께 가르치심을 받을 것이다.』라고 기록되어 있읍니다. (신세) 전 세계의 여호와의 증인들은 성서에 기초한 가르침을 받읍니다. 마태복음 24:45에 언급된 『충성되고 지혜있는 종』을 대표하여, 「왙취 타워」 성서 책자 협회가 성서의 설명을 해 줍니다. 이 중앙 집중적이고 동일한 가르침은 온 땅의 여호와의 증인들 사이에 연합을 이루는 데 크게 공헌하였읍니다. 회중의 성원이 어떤 점을 이해하거나 받아들이는 데 어려움을 가졌다 합시다. 그는 장성된 지식을 가지고 있는 형제들과 문제를 논의해 볼 수 있읍니다. 그래도 그 점을 이해할 수 없다면 그 때에는 그 문제를 그대로 두십시오. 아마 협회에서 후일에 그 문제에 관하여 더 지면을 통하여 발표하게 될 것이며, 그러할 때 넓은 이해를 가지게 될 것입니다. 우리는 기도로써 여호와께 문제에 대한 더 나은 이해를 간구할 수 있읍니다. 『너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라.』 (야고보 1:5) 어떤 교리 문제에 관하여, 당신 자신의 서로 다른 의견을 될 수 있는 대로 회중의 많은 사람들에게 알리려 하는 것은 옳지 않읍니다. 이것은 연합을 보존하는 방향으로 역할하는 것이 아니라 오히려 불화와 불신을 심게 됩니다. 보통 이런 논쟁점은 대수롭지 않은 성질의 것입니다. 그러나 하나님의 왕국에 관한 큰 진리를 덮어 버릴 정도로 매우 크게 될 수도 있읍니다. 그리하여 기쁜 소식을 전파하는 일은 중지하기까지에 이를 수도 있읍니다.
9. 무엇인가를 아직 명백히 이해할 수 없을 때, 우리는 어떠한 견해를 가져야 합니까?
9 여호와의 계시된 목적에 관한 진리는 마치 훌륭한 그림을 그리는 것과도 같읍니다. 이 그림은 우리에게 새로운 질서에서 영원히 사는 소망과 전망을 가져다 줍니다. 그러나 이 그림이 아직 완성을 보지 못했다고 말할 수 있읍니다. 아직 우리는 모든 것을 이해할 수 없읍니다. 때가 지남에 따라서, 우리는 후일에 더 잘 이해하게 됩니다. 아직 우리가 모든 자세한 점까지를 보지 않았다 하여, 우리가 기쁨을 잃고 하나님의 말씀 전체와 그의 조직에 대하여 흠을 잡으려고 하는 것이 이치적입니까? 그렇지 않읍니다. 여호와께서 사용하고 계시는 「왙취 타워」 협회를 통하여 우리가 얼마나 많은 진리를 받아 왔는가를 살펴 보십시오. 그러면 당신은 감사하게 될 것입니다. 여호와께서 그의 조직을 통하여 그의 백성을 어떻게 안전히 인도해 오셨는가를 보십시오. 그러할 때, 당신은 확신을 가지게 될 것입니다. 우리가 언제나 동일한 정도의 이해를 가지고 있지 않지만, 우리는 영적으로 굶주리거나 목마르지 않으며, 그의 사랑이 부족한 적도 없었읍니다. 그러므로 우리는 시편 필자 「다윗」과 같이 감사함을 표현할 수 있읍니다. 『여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴 만한 물가으로 인도하시는도다 내 영혼을 소생시키시고.』—시 23:1-3.
핍박 하에서의 연합
10, 11. 핍박 하에서 여호와의 백성은 무슨 성경적 길을 따릅니까?
10 예수께서 예언하신 마태복음 24장이 성취되고 있으며 이 『마지막 때』에 여호와의 증인들 위에 많은 핍박이 임하고 있읍니다. 세상이 모르고 있을 정도가 아닙니다. 오늘날 특히 전체주의 국가에서 그리스도인 사업을 수행하는 여호와의 증인들 위에 어려움이 임하고 있읍니다. 그런 국가들은 여호와의 증인들에게 압력과 핍박을 가하고 있읍니다. 하나님의 힘에 의하여 그들은 이것을 견디고 있읍니다. 그들은 충실한 그리스도인이지, 혁명주의자나 반혁명주의 자들이 아니므로, 정치적 권세에 대해 반항하거나 복수하지 않읍니다. 그들의 정치 제도가 어떠한 것이든지 민주주의까지도, 그들은 정치적 제도로부터 구원이 올 것을 기대하지 않읍니다. 구원은 전적으로 하나님의 왕국으로부터 옵니다. 하나님의 왕국만이 만물을 새롭게 할 것입니다.—계시 21:5.
11 여호와의 증인들이 보통 때에 그들의 연합을 유지하는 데 항상 최선을 다하는 것이 중요했다면, 사업을 지하에서 행하지 않으면 안되는 이 특별한 긴장과 핍박의 시대에는 더욱 그러합니다. 왜 그렇습니까?
12. 사업이 금지될 때, 무슨 일이 일어날지도 모릅니까?
12 「루마니아」나 「항가리」나 「러시아」와 같이 어느 나라에서든지 사업이 금지되면, 「부룩클린」 본부 사무실과의 통신에 직접적인 영향을 줍니다. 수개월 동안 아무 서신도 교환할 수 없을는지 모릅니다. 독재주의 국가 자체에 있어서 까지도 회중들과 책임진 형제들 사이의 모든 통신도 실제적으로 두절될 것입니다. 협회의 잡지나 교훈의 편지나 지시서를 가져다 주는 우편 배달부도 오지 않을 것입니다. 평상시에 회중과 개개인에게 넘치도록 베풀어진 영적 양식도 갑자기 빈곤하게 될 것입니다. 그 대부분이 아마 경찰에 의하여 압수당할 것입니다. 왕국 회관이 닫쳐질 것이고, 거의 십중 팔구 어느 곳에서나 용이하게 살펴 볼 수 있었던 「왙취 타워」 출판물 도서실이 더는 없을 것입니다.
13, 14. 전도를 중지시키기 위하여 무슨 노력이 사용될 수도 있읍니까? 그러므로 무엇이 필수적입니까?
13 그러나 이것이 전부가 아닙니다. 회중의 감독자와 지부 사무실의 책임진 형제들이 그들의 자유를 박탈당하며, 감옥의 어느 곳엔가 앉아 있을지 모릅니다. 아까 모든 형제들을 개인적으로 다 알지 못하는 다른 형제들이 그 자리를 돌보게 될 것입니다. 단지 각 집단이 지하에서 모이는 외에는 아무런 큰 집회를 가질 수 없을 것입니다. 말할 나위도 없이 이 모든 일들은 하나님의 백성의 연합을 크게 강조하며, 연합을 유지하기 위하여 할 수 있는 모든 일을 해야 할 필요를 뚜렷이 강조합니다.
14 나전인 격언이 「디위데 에 임페라」이라고 말하였는데, 이것은 『분할 지배』를 의미합니다. 이 원칙이 흔히 정부가 여호와의 증인의 조직을 말살시키려는 전체주의 국가에서 실천되었읍니다. 그들이 정면공격으로 여호와의 증인의 조직을 멸절시킬 수 없었기 때문에, 단위를 깨뜨리는 모든 종류의 교활한 수단을 사용함으로써 그들을 무너뜨리려 했읍니다.
15. 어떤 증인들이 어떻게 유혹을 물리쳤읍니까?
15 예를 들어, 전체주의 국가의 어떤 사람들이 아부하여, 여러 형제들을 얻으려 합니다. 그들은 그렇게 『극단』에 흐르고, 즉 일방적이고, 고집을 세우므로 정부로부터 형벌을 받는 대신에, 정부와 협조하고 그리스도인 원칙을 잊어 버리는 것이 얼마나 유익한가를 말합니다. 정부가 여호와의 증인의 조직 안의 책임있는 지위를 제공하곤 합니다. 그리고 만일 그것을 받아들인다면, 모든 것이 완전한 질서 가운데 있게 될 것이라고 정부는 말합니다. 그러나 형제들은 그런 비신권적인 제공을 거절하였읍니다. 한 형제는 『나는 매품이 아닙니다.』라고 대답하였읍니다. 형제들은 신권적 조직에서 섬기는 임명이 어느 세상 정부에서 올 수 없고, 단지 조직 자체에서 온다는 것을 알고 있읍니다. 그들은 아부를 물리쳤읍니다.—시 12:2.
16. 증인들 사이에 혼잡을 일으키기 위하여 무슨 책략이 시도되었읍니까?
16 공산주의 국가에서 정부의 비밀 경찰은 회람 편지를 등사하여 여러 형제들에게 보냈읍니다. 그 가운데 여호와의 조직 안의 여러 책임진 사람들을 심하게 공격하였읍니다. 이 책임진 사람들이 술취하는 사람이고 간음자이고 배반자들이라고 비난합니다. 이러한 음모의 목적은 아주 명백합니다. 이런 편지들은 혼잡을 일으키고 책임진 형제들에 대한 그들의 불신을 조성하기 위하여 씌어진 것입니다. 물론 이런 편지들을 비밀 경찰이 써서 그들에게 보낸다고 말하지 않읍니다. 마치 형제들이 기입한 인상을 주기 위하여, 봉투의 주소와 보내는 사람이 충실한 형제로 되어 있읍니다. 또 어떤 나라에서는 비밀 경찰이 형제들을 혼잡케 할 같은 목적으로 심지어 「파수대」 잡지를 위조까지 하였읍니다. 「파수대」의 위조품을 만드는 데 있어서 진정한 「파수대」 잡지로부터 기사가 택하여졌는데, 적의 목적을 달성하기 위하여 내용을 의곡했읍니다. 그러나 형제들은 그것이 다르다는 것을 알았으며 따라서 그들의 책략은 실패에 돌아갔읍니다.
17. 무엇에 대하여 우리는 책임이 있읍니까? 예를 들어 설명하십시오.
17 사업이 금지된 나라들에서 『분할 지배』의 다른 수단은 한 사람을 다른 사람에게 거스리게 하여 속이는 것입니다. 판사가 심문에 있어서 지하 활동에 관한 사실을 수집하여 그가 심문하는 형제들에게 그것을 제시할지도 모롭니다. 판사가 말하기를, 『당신의 모 형제가 이 모든 것을 나에게 이야기했읍니다. 보십시오. 그는 이제 우리에게 협조합니다. 왜 당신도 이제 와서 우리에게 협조하지 않겠읍니까?』라고 할지 모릅니다. 판사는 이렇게 함으로써, 그들이 반역의 희생이 되었다는 인상을 줍니다. 그런 입장에 처한 형제들은 경찰에게 그런 말을 했다고 생각되는 사람이나 사람들을 만나고자 한다는 것을 요구하였읍니다. 보통 이렇게 만나는 일이 허용되지 않았고, 그것으로써 형제들은 그렇게 말했다는 것이 참이 아니라는 것을 알게 됩니다. 무슨 환경에 있어서도, 그러한 책략이나 거짓말에 동요를 받아서는 안됩니다. 그러나 만일 형제가 항복하고 그의 형제들을 배반했다면 어떻게 할 것입니까? 아무도 그를 따를 이유가 없읍니다. 당신은 그가 행한 일에 대하여 책임을 가지고 있지 않읍니다. 당신은 당신 자신의 행동과 당신의 충실한 형제들을 보호하는 책임을 가지고 있읍니다. 우리가 따라야 할 본은 충실한 사람들이라는 것을 기억하십시오. 지금이나 옛날이나 많은 본을 가지고 있읍니다. 옛날의 본이 히브리서 11장에 기록되어 있읍니다.
18. 성경은 왜 새로 개종한 남자를 책임진 지위에 임명하는 것을 반대하는 충고를 주었읍니까?
18 성경은 새로 개종한 사람을 그리스도인 회중의 직분에 임명하는 것을 추천하지 않읍니다. 『새로 입교한 자도 말찌니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요.』 (디모데 전 3:6) 특히 핍박의 때에, 이 원칙은 무시될 수 없는 일입니다. 새로 개종한 남자가 왕국 봉사에 열심일는지 모르지만 장성이 부족할 수도 있읍니다. 보통 환경에 있어서는 그런 사람들을 더 잘 살피고 도울 수 있읍니다. 지하 활동으로 하나님의 왕국을 전파할 때에는 이렇게 하는 것이 더 어려울 것입니다. 새로 개종한 사람이 독립적으로 행동할 때 불화를 조성할 수 있읍니다. 그가 아직 믿을 수 있는 『충성되고 지혜있는 종』의 인도를 믿을 만큼 배우지 않았을는지도 모롭니다. 그는 지나치게 자기 자신을 믿읍니다. 하나님의 생각 대신에 자신의 생각을 가지고 있읍니다. 그는 그의 행동이 그 자신과 남에게 바랄 만한 결과를 가져 오지 않는다는 것을 인식하지 못합니다. 그가 쉽게 타협하거나 극단적인 견해를 갖거나 공상적인 경향을 가지고 있을는지도 모릅니다. 그런데 그가 회중의 감독자라면, 분열의 원인이 될 수도 있읍니다. 그러므로 지하 활동에 있어서 잘 증명되고 신뢰할 수 있는 사람들이 봉사의 지휘에 임명되는가에 깊은 주의가 기울어져야 합니다. 『또한 이들은 먼저 알맞게 시험한 후에 그들이 책망할 것이 없으면 그들로 일군으로 봉사하게 하라.』 (디모데 전 3:10, 신세) 이것은 모든 감독자의 경우에 사실이며, 특히 한 나라의 회중과 관계를 유지하는 순회와 지역의 종들의 경우에도 참됩니다.
19. 성경적 전례에 의하건대, 어떻게 분열이 해결될 수도 있었읍니까?
19 만일 분열이 일어나게 된다면, 포함된 형제들은 그 나라의 사업을 책임진 형제들의 지시를 받아들이는 것을 주저하지 말 것입니다. 왜냐 하면 그들의 충고는 하나님의 말씀에 기초하고 있기 때문입니다. 만일 환경이 필요로 한다면, 협회의 본부 사무실에서 충고와 결정을 내포하고 있는 편지를 쓸 수도 있을 것입니다. 한때 문제가 된 것은 할례 문제였읍니다. 어떤 사람들이 구원에 할례가 필요하다는 생각을 퍼뜨렸읍니다. (사도 15:1) 이것은 적지 않은 분열을 일으켰읍니다. 「예루살렘」의 책임진 형제들이 이 문제를 명백히 한 후에, 할례가 더는 필요하지 않다는 적절한 대답이 회중들에게 편지로 보내졌던 것입니다. 오늘날도 이 편지의 재미있는 내용을 사도행전 15:23-29에서 읽어 볼 수 있읍니다. 통치체가 보낸 편지는 격려적이었고, 형제들에게 참된 도움이 되었읍니다. 『읽고 그 위로한 말을 기뻐하더라.』—사도 15:31.
20. 그리스도인들이 중립에 대한 무슨 문제를 만납니까? 그리고 어떻게 그것을 극복할 수 있읍니까?
20 장성된 그리스도인들에게, 정치적 투표 문제에 있어서 무슨 태도를 취해야 할 것인가는 아무런 질문도 제시하지 않읍니다. 전체주의 국가에서 흔히 법률에 의하여 사람들이 투표소에 가는 것을 강요하며, 때로는 집에 있는 사람들을 투표소로 붙잡아 갑니다. 심지어 어떤 민주주의 국가에 있어서는 법률로 시민들이 강제로 투표 장소로 가도록 만듭니다. 여호와의 증인들은 어느 나라에 있어서나 정치에 가담하지 않읍니다. 그들은 이 세상에 속하여 있지 않읍니다. (요한 17:14) 고로 그들은 선거하는 데 투표에 참여하지 않습니다. 그들은 정치 문제에 있어서 중립적 입장을 타협하지 않읍니다. 하지만, 만일 투표소에 가도록 강요된다면, 무슨 방법으로든지 즉 줄을 그어서 지우거나 혹은 예를 들어 『하나님의 왕국을 위하여』라고 기입함으로써 투표를 무효케 만들 것입니다. 그것은 그가 무엇을 위하는가를 말하여 줍니다. 이렇게 함으로써 그들의 투표는 무효케 될 것입니다. 그것은 인간 선거에 계산되지 않을 것입니다. 그들은 법률에 응하여, 투표소에 가지만, 대개 벌을 피하게 됩니다. 예수의 다음의 충고를 기억하십시오. 『보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라.』 (마태 10:16) 그렇게 하는 것을 누구나 비난해서는 안됩니다. 『네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라.』—로마 14:10.
21. 의심스러울 때, 우리는 어떻게 지혜롭게 인도될 수 있읍니까?
21 그러나 이전에 결코 당해 본 일이 없는 경우, 아마 이전에 결코 논해보지 않은 경우인데, 결정을 요한다면 어떻게 할 것입니까? 아마 주변에 당신이 물어볼 수 있는 사람도 없을지 모릅니다. 만일 당신이 성서의 하나님의 말씀의 원칙을 알고 있다면, 헌신한 사람이 올바른 결정을 하는 것은 그리 어려운 일이 아닐 것입니다. 우리는 인간에게 빚지고 있는 일이 무엇인가를 압니다. 그러나 근본적으로 여호와께 빚지고 있는 것이 무엇인가를 압니다. 우리는 다른 무엇보다도 그를 사랑하고 그에게 순종해야 합니다. (마태 22:36-40) 우리는 세상에 살고 있읍니다. 그러나 그의 일부가 아닙니다. 그러므로 우리는 정치와 전쟁에 대하여 중립을 지킵니다. 우리는 이성에 대한 올바른 관계를 압니다. 우리는 피의 잘못된 사용에 대한 교훈을 받았읍니다. 우리는 가족과 그리스도인 회중 안에서의 성경적인 질서를 알고 있으며, 고용주와 정부에 대한 올바른 태도를 알고 있읍니다. 우리의 양심이 성서의 원칙의 빛으로 계몽되었다면, 우리는 올바른 결정을 할 수 있어야 합니다. 문제를 결정하는 데 있어서 무엇이 올바른 결정인가에 의심이 있다면, 그런 경우에는 우리의 양심이 가책하지 않은 방향으로 결정할 때, 우리가 현명하게 행동한 것입니다. 우리가 결정해야 하는 경우에 부딪친다면, 이 문제에 있어서 기도로써 여호와의 인도를 구하는 것이 좋읍니다. 『주의 이름을 인하여 나를 인도하시고 지도하소서.』—시 31:3.
22. 인간의 몸이 어떻게 조직의 연합의 훌륭한 예가 될 수 있읍니까?
22 연합과 가장 밀접한 협조의 정신이 성서에 매우 적절하게 설명되어 있읍니다. 고린도 전서 12장을 읽어 보십시오. 여기에 인간의 몸이 하나의 예로 사용되어 있읍니다. 진실로 인간의 몸은 단일체이고, 연합되어 있고, 완전한 것입니다. 그것은 일치 조화해서 움직이고, 전체 기관의 복지를 위하여 일합니다. 하나의 기관이 더는 제대로 움직이지 않는다면, 보통 불안과 질병을 초래합니다. 여호와의 증인의 신세계 사회가 전 세계에 흩어져 있지만, 그러한 인간의 몸과 비교될 수 있읍니다. 적절하게도, 어느 한 나라의 조직도 인간의 몸에 비교될 수 있읍니다. 그 모든 성원이 같은 작용을 하지 않읍니다. 『만일 다 한 지체뿐이면 몸은 어디뇨 이제 지체는 많으나 몸은 하나라 눈이 손더러 내가 너를 쓸데 없다 하거나 또한 머리가 발더러 내가 너를 쓸데 없다 하거나 하지 못하리라.』—고린도 전 12:19-21.
23. 외부의 압력 하에서 연합이 어떻게 유지될 수 있읍니까? 그리고 무슨 잘못을 피하여야 합니까?
23 지하 활동에 있어서도 이 원칙을 무시할 수 없읍니다. 또한 그러한 환경 하에서도 사업이, 마치 몸의 머리로 비교될 수 있는 단 하나의 중심이고 책임있는 곳으로부터 인도됩니다. 나라 전체에 배부될 수 있도록 영적 양식을 받을 뿐 아니라 필요한 교훈과 충고를 받읍니다. 하나님의 말씀이 항상 우리의 참된 인도라는 것을 기억하십시오. 예수께서 세우신 본을 따라 우리가 생활하고, 나아가서 하나님의 왕국에 관한 기쁜 소식을 전파하고 있다면, 우리가 올바른 일을 행하고 있는 것입니다. 이 길을 따름으로써, 압력과 핍박 하에서도 연합이 유지될 것입니다. 우리는 가능한 대로, 우리 나라의 책임 있는 대행 기관과 연락을 유지하고자 원합니다. 우리는 우리의 충실한 형제들을 알아야 합니다. 우리가 그렇게 행한다면, 「고린도」 형제들이 저지른 잘못을 피하게 될 것입니다. 『이는 다름아니라 너희가 각각 이르되 나는 「바울」에게, 나는 「아볼로」에게, 나는 「게바」에게, 나는 그리스도에게 속한 자라 하는 것이니 그리스도께서 어찌 나뉘었느뇨?』 (고린도 전 1:12, 13) 물론 대답은 『아니요!』 입니다. 그러므로 여호와의 증인들이 어디에 살고 있든지, 당신의 충실한 모든 형제들과 밀접히 걸으십시오.
24. 사랑의 띠는 얼마나 강하며, 그것은 우리를 위하여 무슨 역할을 합니까?
24 여호와께서는 그의 백성을 혼잡한 이 세상으로부터 불러 내셨읍니다. (베드로 전 2:9) 그의 모든 백성을 연합하도록 즉 그 자신과 그리고 그들의 형제들과 연합하도록 부르셨읍니다. 나날이 가까와오는 새로운 사물의 제도만이 이 연합을 알 것입니다. 이 복잡한 시대에 살고 있는 우리 모두가, 날마다 어떠한 환경에서든지, 즉 자유스럽든지 핍박 하에서든지, 지금 연합해서 생활하는 것 즉 여호와의 조직과 연합하고 연합을 유지하기 위하여 노력하는 것은 오늘날의 명령입니다. 연합을 위한 완전한 띠가 주어져 있읍니다. 그것은 사랑입니다. 『이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라.』 (골로새 3:14) 여호와께 대한 사랑과 우리의 이웃에 대한 사랑은 한없이 강해질 수 있고, 그것은 끊을 수 없는 띠입니다. 우리가 동서남북 어디에 살고 있든지 그것은 우리 모두를 한데 묶읍니다. 우리가 자유스럽게 복음을 전파하고 자유스럽게 만날 수 있든지, 혹은 비밀히 지하 활동을 해야 하든지 간에 우리를 연합합니다. 사랑은 우리가 혀를 잘못 사용하여 우리의 형제를 해치는 일이 없도록 합니다. 사랑은 하나님의 가족 가운데서 항상 신권적 질서를 쉽게 인정하도록 돕습니다. 사랑은 우리가 주제넘게 행하며 독립적으로 행하는 것을 경계합니다. 사랑은 우리가 이기적이 되거나, 극단적인 견해를 가져서 자신을 기쁘게 하거나, 혹은 최저의 저항의 길에 빠지지 않도록 경계합니다. 사랑은 또한 임명되지 않은 책임진 지위에서 우리가 행동하지 않도록 합니다. 사랑은 우리가 여호와의 뜻을 기다리도록 가르칩니다.
25. 「바울」은 어려운 시대에 우리가 연합을 유지하도록 돕는 어떠한 훌륭한 충고를 주었읍니까?
25 그러므로, 이 낡은 사물의 제도가 기울어져 갈수록, 그리고 여호와의 택하신 백성에게 임하는 시험이 더할수록, 이 놀라운 성품 사랑을 기릅시다. 사도 「바울」은 가슴을 설레는 말로써 우리가 연합하도록 충고합니다. 『오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과 아무 일에든지 대적하는 자를 인하여 두려워하지 아니하는 이 일을 듣고자 함이라 이것이 저희에게는 멸망의 빙거요 너희에게는 구원의 빙거니 이는 하나님께로부터 난것이니라.』—빌립보 1:27, 28.