시편

어떻게 하면 행복할 수 있는가?

영국의 유명한 법학자 블랙스톤은 하나님의 공의의 법은 개개인의 행복과 불가분의 관계가 있기 때문에—하나님의 법에 고착하지 않고서는 행복을 획득할 수 없다고 말하였다. 이것은 이치적인 말이다. 왜냐하면 인간을 지으신 분의 두드러진 특성은 사랑이며, 따라서 그분의 세우신 모든 법은 지성있는 피조물들의 최고의 유익을 촉진시키는 데 뜻을 두고 있기 때문이다.

그러므로 인생의 모든 부면에 있어서의 참된 행복이란 전능하신 하나님을 온전히 경외하느냐에 달려 있다. 이 점이 시편 128편에 강조되어 있다. 그 곳을 읽어 보면 이러하다. “여호와를 경외하며 그 도에 행하는 자마다 복이 있도다 네가 네 손이 수고한 대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다 네 집 내실에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 상에 둘린 자식은 어린 감람나무[“감람나무 가지”, 신세] 같으리로다 여호와를 경외하는 자는 이같이 복을 얻으리로다 여호와께서 시온에서 네게 복을 주실찌어다 너는 평생에 예루살렘의 복을 보며 네 자식의 자식을 볼찌어다 이스라엘에게 평강이 있을찌로다.”—1-6절.

창조주께 대한 합당한 존경은 그분의 도에 따라서 행하며 그분이 설명해 놓으신 행로에 따라 순응하고 그분의 명령을 지키는 데 나타난다. 사람들이 하나님의 법에 고착하면 자원을 낭비하지 않게 되며 일을 현명하게 처리하게 되고 유익하고 품위있는 일을 하게 된다. 그러므로 하나님의 축복 가운데 그들은 자기들이 수고하여 얻은 양식을 즐기며 참으로 행복하고 안전하다.

하나님을 경외하는 사람의 아내는 결실한 포도나무에 비교되어 있다. 어떻게 그러한가? 포도나무는 장대와 같은 어떤 종류의 지원이 필요하다. 그와 마찬가지로 그 아내는 자기 남편의 훌륭한 지원으로부터 유익을 받으면서 남편의 자녀들의 어머니가 되는 면에 있어서 결실한 포도나무 같으며, 그 집의 내실에서 자기 의무를 수행하는 데서 행복을 느끼고 만족한다.

그 행복한 부부의 아들들은 감람나무의 가지들에 비유되어 있다. 접지나 다 자란 나무에서 잘라낸 가지는 종종 새로운 묘목으로 사용된다. 또한 늙은 나무는 그 뿌리로부터 어린 가지들을 내어 스스로를 영속시킬 수 있다. 감람나무의 이러한 어린 가지들처럼 그 아들들은 그 아버지를 두르고 있으며 각각 가족의 행복에 기여한다.

이 시편이 기록되었을 때 하나님의 임재를 상징하는 거룩한 언약궤는 시온 산에 있었다. 그리하여 지존자께서 상징적인 의미로 그 곳에 거하셨으므로, 모든 축복은 시온이나 예루살렘에서 나오는 것으로 말할 수 있었다. 예루살렘이 참 숭배의 중심지였으므로 이스라엘 사람들 개개인의 복지는 예루살렘의 복지와 밀접히 연관되어 있었다. 그러므로 자기 일생—자기 손자들을 볼 수 있을 정도로 장수하는 일생—동안 내내 예루살렘의 복을 보는 것은 개개인의 유익을 의미하였다.

하나님의 법에 순종함으로써 얻을 수 있는 행복은 특정한 이스라엘인들에게만 제한되어 있지 않았다. 순종하기만 한다면 전체 민족이 행복을 누릴 수 있었다. 그러므로 시편 필자가 다음과 같은 간구의 표현으로 끝맺는 것은 적절한 일이다. “이스라엘에게 평강이 있을찌로다.” (시 128:6) 그렇다. 하나님의 백성이 항상 평화와 안전을 누리기를 바란다.

시편 128편에 설명되어 있는 그러한 행복을 바란다면 누구나 성서를 심사 숙고하고 스스로 그 지침에 의해 인도를 받아야 한다. 진정한 행복은 하나님의 법에 순종하는 데 있다는 사실을 당신 자신이 체험하기를 바란다.