독자로부터의 질문 2

● 실질적인 건강상의 위험이 있을 때에는 낙태가 정당합니까?

이것은 매우 깊은 인간적인 감정과 염려가 관련된 문제이지만, 하나님의 완전한 조언을 보면 어머니나 아기에 대한 잠재적인 위험은 낙태시키는 것을 정당화하지 않습니다.

이 문제에 대한 인간의 견해는 여러 가지이고 흔히 상반됩니다. 그러나 성서의 견해에서 기본을 이루는 것은 생명과 생명에 대한 존경입니다. 인간 생명은 하나님으로부터 기원한 것이고 하나님의 목적을 지니고 있읍니다. (창세 1:27; 욥 33:4; 시 100:3-5) 성서 전체를 통하여 우리는 하나님께서 생명을 크게 중요시하심을 볼 수 있읍니다. 그 분을 사랑으로써 인간들에게 자기들의 생명을 소중히 여기라고 권고 하셨으며 다른 사람들의 생명을 거룩한 것으로 존중하라고 권고하셨읍니다. 하나님의 법을 무시하고 다른 인간의 생명, 심지어 태아의 생명도 취하는 사람은 유죄이며 동시에 책임을 져야 합니다.—창세 9:5, 6; 출애굽 21:14, 22-25.

때때로 임부가 상당한 위험에 직면한다는 것은 부인할 수 없읍니다. 당뇨병, 고혈압 기타 심장혈관병과 같은 건강 문제가 있을 경우 의사는 거짓없이 임부의 생명이 위태롭다고 결론짓고, ‘낙태시키십시오. 그렇지 않으면 당신은 죽을 것입니다’ 하고 말할지 모릅니다. 혹은 임신중에 풍진(風疹)에 걸리는 경우와 같이 아기가 눈이 멀거나 불구가 될 것같을 때에 의사는 낙태를 권할지 모릅니다. 어떤 사람은 그러한 경우에 낙태시키는 것은 생명에 대한 존경을 나타내는 것이라고 주장할지 모릅니다. 그러한 문제의 심각성 혹은 낙태를 권하는 사람들의 성실성을 결코 경시할 수 없지만 어머니와 아기 양쪽의 생명을 염두에 두어야 합니다.

모든 인간은 불완전하기 때문에 오늘날 완전한 임신이란 없읍니다. (로마 5:12) 그러므로 임신한 여자는 모두 어떤 위험을 직면합니다. 어떤 여자들은, 심지어 건강한 여자도, 임신 중에 혹은 출산 중에 사망합니다. (창세 35:16-19) 단순히 어머니의 생명이나 건강에 위험이 존재한다하여 모든 임신을 중절해야 합니까? 분명히 그렇지 않습니다. 어떤 경우에 여자의 연령이나 건강으로 인하여 위험은 보통 이상으로 큽니다. 그러나 예외적인 위험에 직면하는 많은 여자들을 포함하여 대부분의 여자들은 무난히 출산하지 않습니까? 그리고 진단이라는 것은 아무리 성의껏 해도 그릇될 수 있음을 인정하지 않으면 안됩니다. 그러므로 생명의 거룩함에 대한 하나님의 견해를 받아들이는 사람이라면 잠재적인 위험이 낙태를 정당화할 것이라고 어떻게 결론내릴 수 있겠읍니까? 단순히 발생할지 모르는 일 때문에 자라는 아기의 생명을 끊어야 합니까?a

이와 동일하게, 모든 임신의 경우에 아기가 결함 혹은 불구의 상태로 태어날 가능성이 있읍니다. “14명의 아기 중 약 한명은 유전적 이상을 가지고 태어난다. 당뇨병으로부터 ··· 단지 수일 밖에 살지 못하는 절망적인 신체 장애에 이르기까지 여러 가지이다.” (「뉴우요오크 타임즈 매거진」지 1974년 9월 8일호 100면) 이러한 잠재적인 위험 때문에 모든 임신을 낙태로 끝내야 한다고 결론을 내려야 할 것입니까? 결코 그렇지 않습니다.

그런데 때로는 아기가 결함을 가질 위험성이 보통 이상일 수 있읍니다. 예를 들면, 여자가 40세가 넘었다든지 혹은 임신 초기에 어떤 강한 약을 먹었거나 심한 병에 걸렸을 때에 그러한 것 같습니다. 임신 후 처음 12주 동안에 풍진에 걸린 어머니에게서 태어나는 유아의 약 10 내지 15‘퍼센트’는 1년 내에 인지할 수 있는 질병의 어떤 해로운 영향을 받습니다. (물론 이것은 그러한 자녀의 85 내지 90‘퍼센트’가 그러한 영향을 받지 않음을 의미한다) 그러나 생명을 깊이 존경하는 사람이 단순히 아이에게 해가 있을 잠재적인 위험성이 있다하여 성장하는 아이의 생명을 정지시키는 것이 정당하다고 어떻게 말할 수 있읍니까?

그러한 위험은 어디까지나 단지 가능성에 불과하다는 것을 예시하는 예로 남‘아프리카’의 한 여인의 경우가 있읍니다. 그는 자신이 임신하였다는 것을 알기 전에 신장병 치료를 위한 주사를 맞았읍니다. 후에 의사는 그 결과로 아기가 저능아가 아니면 끔직한 불구자가 될 것이라고 말하면서, 낙태를 권하였읍니다. 그는 여호와의 증인으로부터 생명을 존경하는 문제에 대한 성서의 가르침을 배우고 낙태를 거절하였읍니다. 그는 아기가 손상을 받을지라도 여호와께서는 다가오는 새 질서에서 그 손상을 제거하실 것임을 알았읍니다. (이사야 35:5, 6; 계시 21:4 비교) 그 결과는 어떠하였읍니까? 그는 건강한 여아를 낳았읍니다. 그러나 그의 딸이 손상을 받아 가외의 배려와 치료를 요한다 하더라도 영원한 생명의 전망을 가진 그 여아를 살리도록 결정하는 것이 정당하지 않았겠읍니까?

따라서, 자신이나 아기의 건강 혹은 생명에 대한 위험 때문에 치료의 낙태를 권고받는 여자는 성서의 견해를 머리에 고정시킬 필요가 있읍니다. 심각한 위험일지라도 가능한 혹은 잠재적인 위험은 자기 멋대로 자궁 속에 있는 아기의 생명을 고의로 끊는 것을 정당화하지 않습니다. 성경적 견해에 따라 결정하는 데는 진정한 믿음과 용기가 필요할 것이지만 그것은 확실히 합당한 결정일 것이며 여호와께서 영원히 승인하실 결정일 것입니다.

[각주]