기억하십니까?

당신은 「파수대」 최근호를 주의깊이 읽어 보았읍니까? 그렇게 하였다면, 다음과 같은 중요한 점들을 기억할 것입니다.

● 예수께서 ‘가다라’ 지방(‘게라사’) 사람들이 그를 원하지 않는다는 것이 명백해지자 그는 왜 그곳에 남아 계시려고 고집하지 않으셨읍니까?—누가 8:37-39.

예수께서 전도해야 할 가치있는 사람들이 다른 곳에 있었기 때문이다. 또한 그곳에는 예수께서 악귀를 쫓아내셔서 믿게 된 사람이 있으므로 그 사람이 그의 친척과 기타 ‘데가볼리’ 지방에 사는 사람들에게 전도할 수 있었기 때문이다.—107면.

● ‘모세’ 때에 건축한 성소와 나중에 대치된 성전들은 무엇을 상징하였읍니까?

그들은 여호와의 큰 영적 성전 즉 예수 그리스도의 속죄의 희생을 기초로 한 화목과 숭배를 위한 사물의 구조를 의미하였다. 이 영적 구조는 기원 29년에 존재하게 되었다.—157, 158, 160, 161면.

● 성막과 나중에 ‘예루살렘’에 건축된 여호와의 성전들에 있던 지성소와 성소, 제사장들의 뜰 및 제단은 각각 무엇을 의미하였읍니까?

지성소는 여호와께서 화목하게 되실 하나님으로서 거처하시는 거룩한 하늘 부분을 상징하였다. 성소는 예수 그리스도와 144,000명의 기름부음을 받은 그리스도인들이 육체를 가지고 있는 동안의 영으로 출생한 상태를 의미하였다. 제사장들의 뜰은 예수 그리스도와 144,000명의 영적 제사장보들의 육체로 있을 때의 의로운 신분을 상징하였다. 제단은 하나님의 뜻 즉 예수의 인간 희생을 기꺼이 받아드리시려는 그의 뜻을 의미하였다.—165면.

● ‘헤롯’ 왕이 지은 성전에 있던 이방인의 뜰은 무엇을 의미하였읍니까?

하나님을 올바로 숭배하기 위하여 모든 인류가 와서 가져야 할 의로운 신분.—165면.

● 새 언약은 어떠한 방법으로 옛 율법 언약보다 우월합니까?

새 언약 마련하에서 예수 그리스도는 후계자를 필요로 하지 않는 불멸성을 가지신 대제사장이시다. 그의 완전한 인간 희생은 더는 반복이 필요치 않으며 참다운 죄사함을 가능케 한다. 새 언약 하에 있는 사람들의 경우에 있어서 여호와께서는 그의 법을 그들의 마음과 정신에 넣어 주셨으며 자세히 기록된 법전이 필요치 않다.—203면.

● 로마서 15:2의 추천과 같이 옷차림 문제에 있어서 우리는 어떻게 “이웃을 기쁘게 하되 선을 이루고 덕을 세우도록 할” 수 있읍니까?

우리의 차림새는 우리를 보는 사람들을 기쁘게 하는 것이어야 한다. 그들에게 자기들의 외모 때문에 열등감을 갖게 하거나 위축감을 갖게 하는 어떤 옷이 아니라 우리가 그들과 그들의 감정을 고려함을 나타내는 옷을 입는 것이 좋을 것이다.—214면.

● 오늘날 “충성되고 지혜있는 종”이 나누어 주는 영적 양식에 대하여 의문이 생긴다면 당신은 어떻게 해야 합니까?

회중의 장로들에게 도움을 구한다. 여호와의 인도를 따르는 것은 행복과 생명을 가져온다는 것을 기억하고 참아야 한다. 우리가 제자가 된 것은 진리임을 확실히 믿게 되었고 우리를 가르쳐 준 사람들이 진심으로 우리에게 관심을 가지고 있음을 확신하였기 때문이었음을 염두에 두어야 한다. 충실을 지킨 사람들에게 좋은 결과가 이른 점을 또한 고려해야 한다.—259, 260면.

● ‘서슴치 않고 믿는 것’이 지혜로운 때는 언제입니까?

확고한 증거와 이치에 근거한 때에만 그러하다. 하나님의 존재와 그의 말씀의 신뢰성을 믿는 것은 이에 부합한다.—278면.