독자로부터의 질문

● 성서에 나오는 「셀라」의 아버지는 누구였읍니까? 「가이난」이었읍니까, 「아르박삿」이었읍니까? 미국에 있는 독자로부터.

분명히 「아르박삿」이 「셀라」의 아버지였읍니다. 그러나 이 질문은 어떤 성귀들이 불일치하는 것같이 보이기 때문에 생긴 것입니다. 예를 들어, 「히브리」어 「마소렛드 교본」에 의하면 창세 10:24과 역대 상 1:18은 「아르박삿」이 「셀라」의 아버지라고 알려 줍니다. 반면, 어머니인 「마리아」를 통한 예수 그리스도의 족보를 알려 주는 「누가」는 누가 3:35, 36에서 「셀라」의 『이상은 「가이난」이요 그 이상은 「아박삿」 [아르박삿]』이라고 기록하였읍니다.

여기서 흥미있는 점은 「가이난」이란 이름이 현존하는 「히브리어 성경」의 「히브리」어 교본에 나타나지 않으며, 고대 번역과 「탈검」에 모두 빠져 있다는 점입니다.

「가이난」의 이름이 누가 복음서의 원본에는 나오지 않는다는 설이 농후합니다. 현저한 사실로서, 「그리스인의 희랍어 성경 신세계역」(1950년판)은 누가 3:36의 각주에서, 『그 이상은 「가이난」이요』라는 표현이 기원 6세기의 「케임브릿지 사본」에 없음을 지적하였읍니다. 그러한 생략은 창세 10:24; 11:12; 역대 상 1:18의 「마소렛드 교보」과 일치합니다. 그러나 「가이난」이란 이름이 『갈대아 인』이란 단어의 와전이라는 사실이 알려졌읍니다. 그러므로 누가 3:36의 희랍어 교본은 한때 『그 이상은 「갈대아」인 「아박삿」이요』라고 되어 있었을지 모릅니다.

「아르박삿」과 「가이난」이란 이름이 동일인에게 모두 적용될 수 있다는 사실은 「하나님이 거짓말하실 수 없는 사실」 책에 나타나 있읍니다. 그 책의 112, 113면에 『하나님의 「여자」의 씨로 출생한 하나님의 아들의 지상의 계보』라는 제하의 도표가 있읍니다. 거기에 보면 「아르박삿」이란 이름 옆에 「가이난」이란 이름이 괄호 내에 들어 있읍니다.