목적은 수단을 정당화하는가?

정통파의 종교가들은 그들의 행동으로 이 질문에 그렇다고 대답한다. 행동으로 증명못할 경우일지라도 그들은 말로써 그렇게 대답한다. 그들은 도끼로 사람을 죽이는 방편을 참수(斬首)의 원칙으로 하는 기다란 기록을 가지고 있다. 그들의 행동은 그들이 하나님과 관계를 가지고 있는 것보다도 세상과 더욱 밀접한 관계를 가지고 있는 그들의 입장을 설명해 준다.

하나님의 원칙은 이러하다. 『세상과 벗되는 것이 하나님과 원수되는 것이니라.』 또한 『이 세상이나 세상에 있는 것을 사랑하지 말라.』 그러나 그리스도 교국의 대부분의 종파는 세상과 분리해야 하는 이 원칙을 거부하고 있다. 그들은 그 대신 『목적은 수단을 정당화한다.』고 가르치고 있다. 교직자들은 정치에 개입하는 일을 정당화하는 구실을 찾고 있으며, 도덕적 율법을 가져오며 정부에 하나님의 뜻을 넣으려 한다고 말하고 있다. 그러나 오랜 세기 동안의 그들의 정치적 행동은 그 목적을 달성하지 못하였으며 또한 앞으로도 달성할 수 없을 것이다.—야고보 4:4; 요한 1서 2:15.

그들은 이 세상의 전쟁에 참가하여 어느 편이 됐든 그들이 속해 있는 편을 축복한다. 이것은 한 나라에 있는 천주교도들이 다른 나라에 있는 천주교도를 죽이는 것을 시인하는 결과가 되며, 마찬가지로 신교인이 신교인을 유대인이 유대인을 죽이는 결과가 된다. 그들은 이 악한 수단은 그들이 뜻하고 있는 목적에 의하여 정당화된다고 말한다.

과학은 진화론을 가르치며 성경의 가르침을 희미하게 만든다. 그리스도 교국의 종교들은 인기를 얻으려고 힘쓰고 있는 까닭에 진화론이 참되다고 말하며, 하나님께서 생물을 창조하실 때 진화과정을 사용하셨다고 설명한다. 그들은 성경의 가르침과 진화론을 타협시키고 말았다. 그리하여 목적은 타협의 수단을 정당화한다고 주장한다.

실제 그러한 종교는 이 세상이 그들을 좋아하기를 원한다. 이러한 목적을 이루기 위하여 그들은 그리스도인으로서의 참된 것까지도 버린다. 예수께서는 이 점에 관하여 다음과 같이 교훈하였다. 『너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나, 너희는 세상에 속한 자가 아니오 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인 고로, 세상이 너희를 미워하느니라.』—요한 15:19.

거짓 종교들은 선두에 서서 지도하고 있지 않으며 오히려 다른 가르침을 따르고 있다. 그들에게는 남을 선도할 도덕적인 힘이 없는고로 잘못 인도받게 되는 결과를 초래했다. 「콘스탄틴」 황제 시대에 그리고 그 이후에 있어서 배교한 그리스도인들은 타협하였으며, 이방인의 교리를 그들의 신조속에 집어 넣었다. 그들은 이 수단을 정당화하여 그 목적은 많은 분들이 이방종교에서 개종할 것이었기 때문이라고 한다.

예수 당시에 있었던 「유대」 종교는 예수를 죽였다. 그들은 예수를 죽이는 것이 「로마」 지배 하에서 그들의 나라를 안전하게 하는 것이라고 생각했었다. 국가를 보전하려는 목적은 예수를 죽이는 수단을 정당화한다고 그들은 주장한다. 그 당시 이렇게 말했다. 『만일 저를 이대로 두면 모든 사람이 저를 믿을 것이요. 그리고 「로마」인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼았아 가리라 하니라.』—요한 11:45-48.

이 불실한 표어는 즉 『목적은 수단을 정당화한다.』라는 방편을 원칙보다 앞세우는 표어는 옳지 않다. 예수께서는 그럴 수 없다고 다음과 같이 말씀하셨다. 『좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 좋은 열매를 맺을 수 없나니라.』 나쁜 수단은 좋은 목적에 사용되지 못한다. 좋은 수단은 좋은 목적을 이루며 악한 수단은 악한 목적에 사용 된다. 원칙을 희생시키고 방편을 좇는 것은 소인들이 걸리는 올무이다. 하나님의 원칙에 매이는 것만이 변치 않는 선을 행하는 길이다.—마태 7:18.