신, II

(Sin, II)

한 광야와 한 도시에 사용된 이름.

1. 광야 지역으로, 이스라엘 사람들이 이집트를 탈출한 지 약 한 달 후, 엘림과 홍해 가에 있는 야영지를 떠난 다음 간 곳. 이 광야를 떠난 후 시나이에 갈 때까지 그들이 진을 친 곳은 돕가, 알루스, 르비딤을 포함하여 몇 군데가 더 있다. (출 16:1; 17:1; 민 33:9-15) 신 광야에서는 고기가 없었기 때문에 진영에서 투덜거리고 불평하는 일이 있었다. 이곳에서 여호와께서는 메추라기 떼가 “진영을 덮”게 하셨으며, 또한 이곳에서 이스라엘 사람들은 처음으로 만나를 먹었다. 안식일 법이 발효되기 시작한 것도 이곳에 있을 때의 일이었다.—출 16:2-30.

신 광야는 정확한 위치가 확실하지 않지만, 분명 시나이 반도의 남서쪽 가장자리를 따라 자리 잡고 있었을 것이다. 일반적으로 지리학자들이 지지하는 신 광야의 위치는 시나이 고원의 기슭을 따라 자리 잡고 있는 데베트에르람레로 알려진, 모래투성이 지역이다. 이 사막 평원은 또한 돕가가 있었던 곳으로 제시되고 있는 장소에서 가까운 곳에 있다.

2. 신은 바빌로니아 왕 느부갓네살(네부카드네자르)의 손에 의해 이집트에 닥치게 될 칼을 경험하게 될 이집트 도시들 가운데 하나였다. (겔 30:6, 10, 15, 16) 이곳은 “이집트의 요새”라고 불린다. 오늘날 일부 권위자들은 이곳이 라틴어 「불가타」에 나오는 펠루시움이라는 견해를 받아들이고 있다. 펠루시움은 고대의 요새 도시로, 아시아 대륙으로부터 받는 침공을 막을 수 있는 방어상의 요충지에 있었다. 일반적으로, 그곳의 위치는 지중해 해안에 있는 포트사이드에서 남동쪽으로 약 32킬로미터 떨어진 오늘날의 텔엘파라메에 해당하는 것으로 받아들여지고 있다. 따라서 블레셋 해안으로 내려오는 대상들이나 군대가 보기에 이곳은 이집트의 입구를 지키는 요새였다. 아시리아 왕 아슈르바니팔은 이곳을 자신의 연대기에서 언급한다. 오늘날 이곳의 고대 유적지는 모래와 습지로 둘러싸여 있다.