마곡

마곡

1. 야벳의 아들이자 노아의 손자. 그의 이름은 홍수 후에 최초의 나라들을 지상 전역으로 퍼지게 한 가장들 가운데 나온다.—창세 10:1, 2, 5; 역대 상 1:5.

2. “마곡 땅에 있는 곡”이 여호와께서 다시 모으신 백성에 대항하여 벌이는 광풍 같은 공격에 관한 에스겔의 예언에 나오는 이름. 이 예언자는 곡의 군대, 즉 칼과 활을 사용하는 “말을 탄 큰 떼와 능한 군대”로 묘사된 약탈하는 군대가 오는 “극한 북방”의 한 나라나 지역을 가리키기 위해 이 말을 사용하는 것 같다.—에스겔 38:2-4, 8, 9, 13-16; 39:1-3, 6.

유대인 역사가 요세푸스 시대부터, “마곡 땅”은 유럽 북동부 지역과 중앙 아시아에서 발견된 스키타이족과 관련이 있다는 설이 있었다. (「유대 고대사」[Jewish Antiquities] 1권 123면 [6장, 1항]) 그리스 로마 시대의 고전 작가들은 스키타이인들을 활 쏘는 기술이 뛰어난 잘 무장된 대규모 기병대를 갖춘 탐욕스럽고 호전적인 북방 야만인들로 묘사하였다. 스키타이인이라는 이름은 원래 야벳의 또 다른 후손인 “아스그나스”에서 나온 말일지 모르지만(창세 10:2, 3), 1959년판 「브리태니카 백과 사전」(20권 235면)에서 기술하는 바에 따르면 “고전 문학 전체에 걸쳐 스키타이라는 말은 일반적으로 흑해 북쪽과 북동쪽에 있는 모든 지역을 의미했으며, 스키타이인(스쿠세스)이란 그러한 지역에서 오는 모든 야만인들을 의미하였다.” 마찬가지로, 다른 참조 자료들에서도 “스키타이인”이라는 용어는 대체로, 현대에 “타타르”라는 용어를 사용하는 방법과 유사하게, 코카서스(흑해와 카스피 해 사이의 지역)의 북쪽에 있는 유목 부족들을 포괄하도록 다소 융통성 있게 사용되었다. 따라서 「샤프-헤르초크 신 종교 지식 백과 사전」(The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge)에서는 이렇게 말한다. “고대 사람들 사이에서는 ‘스키타이인’이라는 이름이 융통성 있는 명칭이었으며, 히브리어인 ‘마곡’도 그러하였다.”—1956년 S. 잭슨 편저(編著), 5권 14면.

상징적 용법. 성서에 (또한 세속 역사에) “마곡 땅”의 정확한 위치가 분명하면서도 확실하게 나오지 않는다는 사실과 그 예언자가 “말년”을 언급한다는 점(에스겔 38:8), 그리고 묘사되어 있는 바와 같이 이스라엘이 문자적으로 침략을 당했는지가 알려져 있지 않다는 사실은, 마곡에 관한 예언이 성서에 나오는 ‘마지막 때’에 도래하게 될 미래의 어느 때와 관련이 있다고 생각할 만한 근거를 제공한다. 그래서 많은 해설자들은 이 예언이, 세계 강국들이 하느님의 왕국에 대해 감행하게 될 최종 공격을 예언하고 있는 것이라고 생각하며, 마곡 땅은 “하느님의 백성과 왕국에 대해 적대적인 세상”을 의미한다고 생각한다.—「펑크와 와그날스의 신 표준 성서 사전」(Funk and Wagnalls New Standard Bible Dictionary) 1936년판, 307면.

따라서 마곡 땅에는 상징적인 의미가 있음이 분명하다. 일반적으로 마곡과 연관지어지는 “스키타이인”이라는 용어가 잔인하고 타락한 것과 동의어로 사용되게 되었다는 사실을 볼 때, 마곡은 하늘에서 전쟁이 벌어지고 나서 사탄과 그의 천사들이 처하게 된 위치와 흡사한 타락한 상태나 격하된 위치를 가리키는 말로 보는 것이 논리적인 것 같으며, 사탄은 그 격하된 위치에서 계시 12:7-17에 묘사된 바와 같이 격분하여 “여자의 씨의 남은 자들[과] ·⁠·⁠· 싸우”고 있다.

3. 그리스도 예수의 천년 통치 끝에 사탄이 무저갱에서 풀려난 후에 일어나게 될 사건들과 관련하여 계시 20:8에서 사용된 용어. 여기서 “곡과 마곡”은 특정한 지역이나 장소를 가리키는 것이 아니라, 풀려난 적대자의 영향력에 굴복하여 ‘거룩한 자들과 사랑받는 도시’를 통해 표현되는 하느님의 통치에 반항하는, 땅에 있는 사람들을 묘사하는 말로 사용되고 있다.—계시 20:3, 7-10.