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  • La Torre di Guardia annunciante il Regno di Geova 1999
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La Torre di Guardia annunciante il Regno di Geova 1999
w99 15/4 p. 30

Ricordate?

Vi sono piaciuti gli ultimi numeri della Torre di Guardia? Vedete allora se sapete rispondere alle seguenti domande:

◻ Perché l’espressione di Paolo “ambasciatori in sostituzione di Cristo” si addice molto ai cristiani unti? (2 Corinti 5:20)

Anticamente gli ambasciatori venivano mandati di solito durante periodi di ostilità, nel tentativo di evitare la guerra. (Luca 14:31, 32) Dato che il mondo dell’umanità peccatrice è alienato da Dio, egli manda i suoi unti ambasciatori a informare le persone su ciò che devono fare per essere riconciliate con lui, esortandole a far pace con lui. — 15/12, pagina 18.

◻ Quali sono quattro cose che rafforzarono la fede di Abraamo?

Prima, dimostrò la sua fede ascoltando quando Geova parlava (Ebrei 11:8); seconda, la sua fede era strettamente legata alla speranza (Romani 4:18); terza, Abraamo parlava spesso con Geova; quarta, Geova sostenne Abraamo mentre seguiva la Sua guida. Le stesse cose possono oggi rafforzare la nostra fede. — 1/1, pagine 17, 18.

◻ Qual è il senso dell’espressione “Non ci condurre in tentazione”? (Matteo 6:13)

Chiediamo a Dio di aiutarci a non venire meno quando siamo tentati di disubbidirgli. Geova può guidarci affinché non cediamo e non siamo sopraffatti da Satana, ‘il malvagio’. (1 Corinti 10:13) — 15/1, pagina 14.

◻ Cosa bisogna fare per essere perdonati da Dio?

Oltre a confessare a Dio i propri errori, si deve essere contriti e si devono produrre “frutti degni di pentimento”. (Luca 3:8) Il sincero pentimento e il desiderio di correggere il torto dovrebbero spingerci anche a chiedere aiuto spirituale agli anziani cristiani. (Giacomo 5:13-15) — 15/1, pagina 19.

◻ Perché dovremmo sforzarci di essere umili?

La persona umile è paziente e longanime e non si prende troppo sul serio. L’umiltà vi permette di avere veri amici che vi amano. Quel che più conta, vi fa avere la benedizione di Geova. (Proverbi 22:4) — 1/2, pagina 7.

◻ Che differenza sostanziale c’è fra la morte di Gesù e quella di Adamo?

La morte di Adamo fu meritata, perché egli disubbidì volontariamente al Creatore. (Genesi 2:16, 17) La morte di Gesù, invece, fu del tutto immeritata, perché “egli non commise peccato”. (1 Pietro 2:22) Perciò alla morte Gesù aveva qualcosa di enorme valore che il peccatore Adamo non possedeva quando morì: il diritto alla vita umana perfetta. La morte di Gesù aveva quindi un valore sacrificale per riscattare il genere umano. — 15/2, pagina 16.

◻ Nella visione profetica di Ezechiele, cosa prefigurava la città?

Dato che la città è situata su suolo profano (non sacro), deve trattarsi di qualcosa sulla terra. Pertanto sembra che la città rappresenti l’amministrazione terrena che recherà benefìci a tutti coloro che faranno parte della giusta società terrena. — 1/3, pagina 18.

◻ Perché Gesù lavò i piedi ai discepoli quando celebrò la Pasqua del 33 E.V.?

Gesù non intendeva istituire il rito della lavanda dei piedi. Stava cercando di aiutare gli apostoli a cambiare mentalità, a divenire umili e disposti a svolgere anche il più umile dei compiti a favore dei loro fratelli. — 1/3, pagina 30.

◻ Nell’insegnare, cos’è più importante delle capacità naturali?

Le qualità che abbiamo e le abitudini spirituali che coltiviamo e che gli studenti possono imitare. (Luca 6:40; 2 Pietro 3:11) — 15/3, pagina 12.

◻ Come possono gli oratori pubblici leggere meglio le Scritture?

Esercitandosi. Sì, leggendo ad alta voce e ripetutamente finché non imparano a leggere con scorrevolezza. Se sono disponibili le audiocassette della Bibbia, è utile ascoltarle per sentire l’enfasi orale e la modulazione usata dal lettore e far caso alla pronuncia dei nomi e dei termini poco conosciuti. — 15/3, pagina 20.

◻ In che senso quando la persona muore ‘lo spirito torna a Dio’? (Ecclesiaste 12:7)

Dato che lo spirito è la forza vitale, “torna al vero Dio” nel senso che adesso qualsiasi speranza di vita futura per quella persona dipende interamente da Dio. Solo Dio può ridare lo spirito, o forza vitale, facendo tornare in vita la persona. (Salmo 104:30) — 1/4, pagina 17.

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