Teokratikus szolgálati iskola – Ismétlés

Hogyan segíthet a 3Mózes 18:3, hogy ne torzuljon el a gondolkodásunk arról, mi helyes és mi helytelen? (Ef 4:17–19) (júl. 7., w02 2/1 29. o., 4. bek.).

Mit tanít nekünk a 3Mózes 19:2-ben olvasható parancs, és miért engedelmeskedjünk neki? (júl. 7., w09 7/1 9. o., 5. bek.).

Mit tanít nekünk a tallózás ókori törvénye mögött rejlő alapelv? (3Móz 19:9, 10) (júl. 7., w06 6/15 22. o., 13. bek.).

Miért mondhatjuk, hogy a „szemet szemért” törvény nem támogatta a személyes bosszúállást? (3Móz 24:19, 20) (júl. 14., w09 9/1 22. o., 3–4. bek.).

Mikor volt helytelen, ha egy izraelita kamatot számolt fel, de mikor adott erre lehetőséget a törvény? (3Móz 25:35–37) (júl. 21., w04 5/15 24. o., 3. bek.).

Miért utal a Biblia általában Izrael 12 törzsére, amikor valójában 13 törzs volt? (4Móz 1:49, 50) (júl. 28., w08 7/1 21. o.).

A 4Mózes 8:25, 26-ban a léviták kötelező szolgálatáról olvashatunk. Mit tanítanak nekünk ezek a versek az idősek iránti figyelmességről? (aug. 11., w04 8/1 25. o., 1. bek.).

Miért váltak panaszkodóvá az izraeliták, miután csoda útján kiszabadultak Egyiptomból? Milyen fontos tanulságot vonhatunk le ebből a beszámolóból? (4Móz 11:4–6) (aug. 18., w95 3/1 15. o., 10. bek.).

Hogyan reagált Mózes, amikor Eldád és Medád prófétaként kezdett tevékenykedni? Mit tanulhatunk tőle? (4Móz 11:27–29) (aug. 18., w04 8/1 26. o., 4. bek.).

Milyen értékes alapelvet tanulhatunk az izraelitáknak adott következő parancsból: „készítsenek ruháik szárnyára rojtozott szegélyt” (4Móz 15:37–39) (aug. 25., w04 8/1 26. o., 7. bek.).