Olvasók kérdései
◼ Miért az időszámításunk szerinti 29. év tekintendő döntő fontosságú dátumnak a Bibliában, az időszámításunk szerinti 14. év helyett, amikor is Tiberius császár kezdte meg uralkodását, akit a Lukács evangéliuma 3:1-es verse említ?
Nem Tiberius uralkodásának a kezdetét említi meg a Biblia, hanem az uralkodásának a későbbi szakaszában, a 15. évben történt egyik eseményét. Ez a tény arra képesíti a Biblia tanulmányozóit, hogy az esemény megtörténtét az időszámításunk szerinti 29. évre helyezzék, mely bibliai szempontból döntő fontosságú dátumnak tekinthető.
Róma második uralkodójának, Tiberius császárnak az uralmát elismeri a történelem. A The New Encyclopædia Britannica ezt mondja: „Időszámításunk szerint 14-ben, augusztus 19-én Augustus [az első császár] meghalt. Tiberius, aki akkor a legfőbb tekintélynek számított, politikailag összejátszott a szenátussal és csaknem egy hónapig nem engedte meg, hogy császárnak hívják őt, majd szeptember 17-én elfoglalta a legfőbb uralkodói tisztséget.”a
Tiberius uralkodásának ez a meghatározott időpontja bibliai szempontból fontos, mivel a Lukács 3:1–3 versei Alámerítő János szolgálatáról beszélnek: „Tiberius császár uralkodásának tizenötödik évében, amikor Pontius Pilátus volt Júdea kormányzója . . . Isten kijelentése eljutott Jánoshoz, a Zakariás fiához a pusztában. Ezért bejárta a Jordán egész környékét prédikálva a megbánást jelképező alámerítést a bűnök bocsánatára.”
János nem akkor kezdett el prédikálni és alámeríteni, amikor Tiberius császár lett, hanem „Tiberius császár uralkodásának 15. évében” már prédikált. Ez a 15. év az időszámításunk szerinti 28. év őszétől az időszámításunk szerinti 29. év őszéig tartott. Ennek a tudata azonban nem hatalmazza fel az embert arra, hogy bárminemű pontossággal meghatározza: János vajon mikor kezdte el a szolgálatát az év során, vagy milyen összefüggést keressen az esettel kapcsolatos események között.
A Biblia azonban létfontosságú további felvilágosítással szolgál. Például, Dánielnek a „hetven hét”-ről szóló jövendölése a Messiás megjelenésére vonatkozóan az időszámításunk szerinti 29. évre mutatott. A jövendölés azt is jelezte, hogy Jézus szolgálata három és félévig fog tartani (Dániel 9:24–27). Mindehhez még add hozzá a következő bibliai részleteket: Jézus hat hónappal János után született; amikor Jézus alámerítkezett „mintegy harminc esztendős volt”; és Jézus időszámításunk szerint a 33. év tavaszán halt meg (a Pászka idején), amikor is 33 és fél éves volt (Lukács 1:24–38; 3:23; 22:14–16, 54).b
Az ilyen pontos bibliai felvilágosítás segítségével, melyet összevetünk Tiberius uralkodásának a világi időszámításával a Biblia tanulmányozói kiszámíthatják, hogy János szolgálata időszámításunk szerint 29. tavaszán kezdődött el, és hat hónappal később, időszámításunk szerint 29. őszén János alámerítette Jézust. Ezért a Biblia nézőpontjából nem az i. sz. 14. év, hanem az i. sz. 29. év tekintendő döntő fontosságú dátumnak.
[Lábjegyzetek]
a A Julianus-naptár szerinti szeptember 17-e azonos a Gergely-naptár szerinti szeptember 15-ével, ez utóbbi naptár széles körben elterjedt napjainkban.
b Vesd össze az Insight on the Scriptures (Éleslátás az Írásokból) című könyv első kötetének a 458., 463., 467. oldalával; a második kötetének 87., 899-902., 1099., 1100. oldalával, kiadta a Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.