Isusov život i služba

Blagoslovljeni s više pouka

UČENICI su upravo dobili objašnjenje usporedbe o sijaču. Ali, sada oni žele još više saznati. “Objasni nam”, traže oni, “usporedbu o korovu u polju”.

Kako je različit stav ovih učenika od ostalog mnoštva na obali! Tim ljudima nedostaje iskrena želja da saznaju značenje tih usporedbi, i zadovoljni su samo sa obrisom onoga što im se iznosi. Uspoređujući to slušateljstvo s obale sa svojim radoznalim učenicima, Isus kaže:

“Mjerom kojom mjerite, vama će se mjeriti, da, i još će vam se nadodati”. Učenici mjere Isusa iskrenim zanimanjem i pažnjom i zato su blagoslovljeni tako što primaju još više pouka. Tako, u odgovoru na upit svojih učenika, Isus objašnjava:

“Sijač dobrog sjemena Sin je čovječji; polje je svijet; dobro sjeme, to su sinovi zloga, a neprijatelj koji ga je posijao je đavao. Žetva je završetak sustava stvari, a žeteoci su anđeli.”

Nakon što je razjasnio svaku pojedinost ove usporedbe, Isus opisuje ishod. On kaže da će na završetku sustava stvari “žeteoci”, odnosno anđeli, odvojiti lažne korovu slične kršćane od pravih ‘sinova kraljevstva’. Tada će ‘sinovi zloga’ biti označeni za uništenje, a sinovi Božjega Kraljevstva, “pravednici” zasjat će blistavo u Kraljevstvu svog Oca.

Nakon toga Isus blagoslivlja svoje radoznale učenike s još tri usporedbe. Kao prvo on kaže: “Nebesko Kraljevstvo je poput blaga skrivanog u polju koje neki čovjek nađe i sakrije; i radujući se on ode, proda što ima i kupi to polje.”

“I opet”, nastavlja on, “nebesko kraljevstvo je poput putujućeg trgovca koji traži lijepe bisere. Pa kad nađe skupocjeni biser ode i odmah proda sve što ima i kupi ga.”

Sam Isus je poput čovjeka koji otkriva skriveno blago i poput trgovca koji nalazi skupocjeni biser. On, tako reći, prodaje sve, odriče se časnog položaja na nebu i postaje malim čovjekom. Zatim, kao čovjek na Zemlji, podnosi prijekore, mržnju i progonstvo i dokazuje da je vrijedan da postane vladar Božjeg Kraljevstva.

Pred Isusove učenike stavljen je izazov da prodaju sve da bi dobili veliku nagradu: ili da budu suvladari s Kristom ili da budu zemaljski podanici Kraljevstva. Hoćemo li udio u Božjem Kraljevstvu smatrati nečim vrednijim od bilo čega drugog u životu, poput neprocjenjivog blaga ili dragocjenog bisera?

Konačno, Isus “nebesko kraljevstvo” uspoređuje s mrežom u koju se hvata riba svake vrste. Prilikom odvajanja, neprikladne ribe se izbacuju, a dobre se zadržavaju. Isus kaže da će tako biti na završetku ovog sustava stvari; anđeli će razdvojiti zle od pravednih, s time što će zle sačuvati za uništenje.

Sam Isus započinje taj projekt ribarenja, a svoje prve učenike naziva ‘ribarima ljudi’. Tokom stoljeća se to djelo ribarenja nastavlja pod nadzorom anđela. Konačno dolazi vrijeme da se izvuče “mreža”, koja simbolizira organizacije na Zemlji koje tvrde da su kršćanske.

Iako se neprikladne ribe bacaju u uništenje, možemo biti zahvalni za mogućnost da budemo ubrojeni među ‘dobre ribe’ koje će se zadržati. Ako pokazujemo istu iskrenu želju za znanjem i razumijevanjem kao i Isusovi učenici, bit ćemo blagoslovljeni, ne samo s još više pouka, nego i Božjim blagoslovom vječnog života. Matej 13:36-52, NS; 4:19; Marko 4:24, 25, NS.

◆ Kako se učenici razlikuju od mnoštva na obali?

◆ Tko ili što je predstavljeno sijačem, poljem, dobrim sjemenom, neprijateljem, žetvom i žeteocima?

◆ Koje tri dodatne usporedbe daje Isus i što iz njih možemo naučiti?