Papina vijest — je li rješenje?
“U KRAKOVU sam se rastao od svojih sunarodnjaka, ... sa željom da u Poljskoj, pod zaštitom presvete majke Božje iz Jasna Gore, dobro postane opet moćnijim od zla.”
Tim je riječima papa Ivan Pavao II. završio svoje putovanje Poljskom 1983. godine. Jedan izvjestitelj New York Times-a dao je slijedeći komentar: “Pozivanje na lik crne Madone iz Čestave — nacionalna svetica Poljske — bila je izričita tema Papinih putovanja” (Kurziv od nas).
“Žarka ljubav prema Djevici Mariji”
Katolički pisac Peter Hebblethwaite piše: “I Wojtylino (Papino) obožavanje Marije pripada stvarima, koje imaju u Poljskoj dugačku tradiciju. ... On je čak u sasvim kratkim izjavama spominjao Mariju.” Ta značajna primjedba objašnjava dominirajuću oznaku religioznosti sadašnjeg pape — njegovo poštovanje djevice Marije na mnogim različitim manifestacijama poznatima u katoličkom svijetu.
Lord Longford, piše u svojoj ovlaštenoj biografiji o papi: “Obožavanje Marije je osnovni sastavni dio njegova bića. ... Nemoguće ga je predstaviti si bez te pobožnosti. S tim u vezi on nesumnjivo visoko poštuju svetu poljsku tradiciju. Njegova ljubav prema djevici Mariji vuče svoje korijene u njegova djetinjstva.” Još dok je bio dijete umrla mu je majka, pa s tim u vezi spomenuti autor daje slijedeću zanimljivu primjedbu: “Nagađa se da je rani gubitak majke doprinio Wojtylinoj žarkoj ljubavi prema djevici Mariji u kasnijim godinama” (Kurziv od nas.) Peter Hebblethwaite komentira: “Marija je utjelovljenje ženskog elementa u njegovom životu.”
Neki katolici su pogođeni time
Ali, Hebblethwaite priznaje: “Neki katolici smatraju da je kult Marije pretjeran, neki protestanti ga odbijaju kao nešto nebiblijsko i praznovjerno, smatrajući to čak hulom na Boga”. Čak je i meksički biskup Sergio Mendez Arceo, kritizirao Papino pretjerano obožavanje Marije; bezbrojna spominjanja majke Božje iz Guadalupe “bila su jednostavno prečesta”. Ta je kritika još opravdanija ako se sjetimo da antropolozi izjednačuju tu Madonu “la Morenita” s ‘dragom ženom iz Tepeyac-a’, koja se izjednačuje s Tonacin, starom boginjom Asteka. Katolički svećenik Andrew Greeley priznaje “da je Marija jedan od najsnažnijih religioznih simbola u zapadnom svijetu, ... simbol Marije povezuje kršćanstvo direktno sa starim religijama, koje su imale majke-boginje” (Kurziv od nas.)
Kako su neki talijanski katolici reagirali na poljski katolicizam? Pisac Peter Nichols opisuje reakciju neke grupe talijanskih katolika, koja je posjetila Poljsku da bi se tamo sama uvjerila u ponovno oživljavanje katolicizma. “Prvi šok — a doživjeli su ih više — bio je spoznaja da Isus igra posve podređenu ulogu. ‘Prvo dolazi djevica Marija, zatim poljski papa, a tek kao treći Isus’, tako su se izražavali mladi ljudi.” A onaj koji je “jedini najviši nad cijelom Zemljom”, nije nijednom spomenut, čak ni kao četvrti (Psalam 83:18, Katolička Jeruzalemska Biblija).
Koga je isticao Petar?
Sve do sada izneseno posreduje nam određeno razumijevanje o poljskoj religioznoj pozadini sadašnjeg pape i njegove glavne vijesti za čovječanstvo. On prikazuje svojim slušateljima “majku Božju” u ulozi posrednice između Boga i ljudi. Je li to prava vijest za vrijeme u kojem živimo? Je li ispravno tako jako isticanje Kristove majke? Ne bi li i on trebao objavljivati ono što su apostol Petar i prvi kršćani posredovali kao jedinu nadu za ljude, naime Božje Kraljevstvo ili Božju vladavinu pod Kristom?
Budući da papa tvrdi da je on sljedbenik apostola Petra, zanimljivo je pitanje: Što je Petar rekao o Mariji? Je li objasnio da će ona riješiti probleme ljudi? Da li se koristio njome kao nacionalnim simbolom? Je li ona u njegovom obožavanju igrala važniju ulogu od Boga i Krista?
Istina je da Petar u svoja dva pisma nijednom ne spominje Mariju. Ona je spomenuta samo u 5 od 27 knjiga Grčkih spisa. Pisci Evanđelja su s poštovanjem i sklonošću pisali o njoj kao o skromnoj majci Mesije, ali nijedan nije nijednom riječju izrazio svoje obožavanje prema njoj.
Naprotiv, Petar je jasno ukazivao na Božju ulogu. U svom prvom pismu je pisao: “Neka bude hvaljen Bog, Otac našega Gospodina Isusa Krista, koji nas po svome velikom milosrđu uskrsnućem Isusa Krista od mrtvih ponovno rodi za živu nadu”. A o Isusu rekao je svojoj braći u vjeri: “Potpuno stavite svoju nadu u milost koja će vam se donijeti u času kad se objavi Isus Krist.” “Otkrivenje Isusa Krista”, a ne Marije značit će svršetak sadašnjeg pokvarenog sustava stvari. Kroz očišćavajući “rat velikog dana Boga svemogućega” bit će odstranjeno sa Zemlje sve zlo. Pod Kristovom kraljevskom upravom, koja će vladati s neba, bit će ponovno uspostavljena pravda (1. Petrova 1:3, 13, ST; Otkrivenje 16:14, 16; 19:11).
Petar je pisao o tom Kraljevstvu: “Tako će vam se, naime, pružiti sve što je potrebno za ulazak u vječno kraljevstvo našega Gospodina i Spasitelja Isusa Krista.” Ta će nebeska kraljevska uprava odstraniti također sve koji kleveću Božje ime i zagađuju Zemlju. Petar je izričito objasnio: “Ali mi očekujemo, prema njegovu obećanju, nova nebesa i novu zemlju, gdje prebiva pravednost” (2. Petrova 1:11; 3:13, ST; Danijel 2:44).
Prava vijest i pravi posrednik
Prava vijest za narode našeg vremena nije niti političko angažiranje, ni nacionalizam, također ne svetkovanje ljudskih tradicija u vezi s Marijom “ženskom Božanskog položaja”, kako ju je označio Andrew Greeley. Životovažna vijest u našem vremenu punom opasnosti, jest vijest koju je Isus zapovjedio da bude objavljivana: “Ova dobra vijest o Kraljevstvu propovijedat će se po cijeloj nastanjenoj Zemlji, za svjedočanstvo svim narodima; i tada će doći kraj”. (Matej 24:14, NS).
Isus je pozvao svoje sljedbenike da mole za to Kraljevstvo, rekavši: “Stoga vi molite ovako: ‘Oče naš, koji jesi na nebesima, neka se sveti ime tvoje. Neka dođe Kraljevstvo tvoje. Neka bude volja tvoja kako na nebu tako i na Zemlji’”. Je li Isus naredio svojim sljedbenicima da se kroz njegovu majku mole za dolazak Božjeg Kraljevstva? Sljedeće Isusove riječi odgovaraju na to pitanje: “I što god zamolite u moje ime, učinit ću, da se proslavi Otac uSinu (ne u majci). Ma što me zamolili u moje ime, ja ću to učiniti.” To jasno pokazuje da je samo Krist posrednik između Boga i ljudi, što je apostol Pavao potvrdio slijedećim riječima: “Jedan je Bog, i jedan posrednik između Boga i ljudi; čovjek Krist Isus” (Matej 6:9, 10, NS; Ivan 14:13, 14, ST; 1. Timoteju 2:5, NS).
Dakle, kome se trebamo obratiti, ako želimo imati pouzdanu nadu za budućnost čovječanstva na Zemlji? Da li “kraljici Poljske”, što papa tako često preporuča? Što je rekao Isus? “Ovo znači život vječni: spoznaja tebe, jedinoga istinitoga Boga, i onoga koga si poslao Isusa Krista.” Da, vječni život dolazi kroz Jehovu Boga i Isusa Krista, a njima možemo zahvaliti i za Kraljevstvo. Spoznaju o njima stječemo proučavanjem Riječi Božje, Biblije, “Svetog pisma, koje te može umudriti za spasenje po vjeri u Isusa Krista” (Ivan 17:3, NS; 2. Timoteju 3:15, NS).
Mi pozivamo sve iskrene ljude, katolike i nekatolike, da steknu tu spoznaju. Da, i ti možeš saznati što je Božje Kraljevstvo, možeš se radovati brzo približavajućem se vremenu, kada će se ispuniti obećanje: “I on (Bog) će otrti svaku suzu s njihovih očiju, smrti više neće biti, ni žalosti, ni jauka, ni boli neće biti više. Prijašnje stvari prođoše.” Jehovini svjedoci koji stanuju u tvojoj blizini, rado će ti pomoći da putem besplatnog i neobaveznog proučavanja stekneš razumijevanje Biblije (Otkrivenje 21:4, NS).
[Istaknuta misao na stranici 10]
Ako želimo imati pouzdanu nadu u budućnost, kome se moramo obratiti — Mariji ili Bogu?
[Slika na stranici 9]
Papa gaji “žarku ljubav prema djevici Mariji”