Tumačenje Biblije — pod čijim utjecajem?
JEDNA od definicija riječi “tumačiti” glasi: “razumjeti što u svjetlu osobnog uvjerenja, prosudbe ili okolnosti” (Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary). Stoga obično na način kako će netko nešto protumačiti utječe njegovo porijeklo, obrazovanje i odgoj.
No kako je s tumačenjem Biblije? Imamo li mi slobodu objašnjavati biblijske retke na temelju svog “uvjerenja, prosudbe ili okolnosti”? Naravno, većina bibličara i prevodilaca Biblije tvrdi da kod njih to nije slučaj, već da imaju Božje vodstvo.
Jedan zanimljiv primjer je sadržaj fusnote za Ivana 1:1 u prijevodu A New Version of the Four Gospels, koji je 1836. objavio John Lingard pod pseudonimom “Jedan katolik”. Tamo stoji: “Ljudi različitih uvjerenja u svetim knjigama pronalaze potvrdu za vlastita mišljenja: a, ustvari, nije Sveto pismo ono koje ih upućuje na to, već oni sami riječima Svetog pisma pridaju proizvoljno značenje.”
Premda ta izjava ima svoj temelj, što je ustvari bila namjera pisca? Njegov je komentar govorio u prilog njegovom tumačenju tog stavka, koji je on preveo kao: “U početku je bila ‘riječ’; i ‘riječ’ je bila kod Boga; i ‘riječ’ je bila Bog”, što je tipičan trinitarski prijevod.
Što je tog pisca navelo da riječi iz Ivana 1:1 prevede tako da idu u prilog doktrini o Trojstvu? Je li ‘Sveto pismo ono koje ga upućuje na to’? To je nemoguće jer se učenje o Trojstvu ne može pronaći nigdje u Bibliji. Zapazi što o tome kaže The New Encyclopædia Britannica: “Niti riječ Trojstvo, a ni doktrina kao takva ne pojavljuju se u Novom zavjetu.” Osim toga, profesor E. Washburn Hopkins sa Sveučilišta Yale zapazio je sljedeće: “Isusu i Pavlu nauka o trojstvu bila je očigledno nepoznata; (...) nikada je nisu spominjali.”
Do kakvog onda zaključka možemo doći kad su u pitanju oni koji podupiru trinitarsko tumačenje Ivana 1:1 ili bilo kojeg drugog biblijskog retka? Sudeći prema kriterijima samog gospodina Lingarda, “nije Sveto pismo ono koje ih upućuje na to, već oni sami riječima Svetog pisma pridaju proizvoljno značenje”.
Na svu sreću, posjedujemo samu Božju Riječ koja nam u tome može pružiti vodstvo. “Prije svega ovo znajte”, rekao je apostol Petar, “nijedno proročanstvo sadržano u Pismu nije stvar samovoljnog tumačenja, jer nikad neko proročanstvo nije došlo od ljudskoga htijenja, nego su ljudi govorili od Boga, potaknuti od Duha Svetoga” (2. Petrova 1:20, 21, St).