Pouke iz Pisma: Joel 1:1–3:21
(Nastavak od prošlog broja.)
Prizovi Jehovino ime i spasi se!
RAZMOTRENI BIBLIJSKI CITATI
○ 1:2 — Joel se obratio ‘starcima’ (starješinama) koji su zaveli narod. Budući da su “stanovnici zemaljski” slijedili to krivo vodstvo, također su bili odgovorni u Jehovinim očima. Danas religiozni vođe tzv. kršćanstva na sličan način zavode svoja stada. Jehovini svjedoci su poput Joela uputili vijest toj svećeničkoj klasi. Međutim, i ljudi u općenitom moraju im objavljivati Božju riječ, jer će i oni podnijeti račun Jehovi (Izaija 9:15-17; Rimljanima 14:12).
○ 2:1-10, 28 — Izraelci su upozoreni da će, ukoliko budu neposlušni, skakavci i druga stvorenja proždrijeti njihove usjeve (5. Mojsijeva 28:38-45). Budući da Biblija ne bilježi napad insekata na Kanaan u omjerima kakve spominje Joel, pošast kakvu on opisuje očito služi kao predodžba. To se proročanstvo očigledno počelo ispunjavati na Pentekost 33. g. n. e. kad je Jehova počeo ‘izlijevati svoj duh’ na Isusove sljedbenike, koji su Božjom viješću mučili lažne religioniste (Djela apostolska 2:1, 14-21; 5:27-29). Sada Jehovini svjedoci provode slično opustošujuće djelo.
○ 2:12, 13 — U staro doba je razdiranje haljina bilo vanjski izraz duboke žalosti (1. Mojsijeva 37:29, 30; 44:13). Ali, to se moglo raditi i neiskreno, licemjerno. Joel daje jasno do znanja da samo vanjski izraz žalosti nije dovoljan. Ljudi su trebali ‘razdrijeti svoja srca’ pokazujući iskreno pokajanje.
○ 2:31, 32 — Jehova je u Joelovo vrijeme omogućio bijeg od uništenja za vjerne. Sada, u ovim ‘posljednjim danima’ Jehova omogućava spasenje kroz Isusa Krista (2. Timoteju 3:1; Rimljanima 5:8, 12; 6:23). Međutim, vjerni ljudi za svoje vječno spasenje moraju prizvati Jehovino ime. To znači poznavati božanske ime, u potpunosti ga poštivati i potpuno se oslanjati na Onoga koji to ime nosi. Oni koji na taj način u vjeri prizovu Jehovino ime ‘spasit će se’ kad Bog izvrši svoj sud nad narodima tokom svog ‘velikog i strašnog dana’ (Sofonija 2:2, 3; 3:12; Rimljanima 10:11-13).
○ 3:2, 14 — Simbolično mjesto izvršenja božanskog suda u “dan Jehovin” naziva se ‘dolina sudska’ (dolina odluke), kao i ‘dolina Jozafatova’ (Jehošafatova). To je odgovarajuće, jer ime Jehošafat znači “Jehova je sudac”. Tokom vladavine kralja Jozafata (Jehošafata) Bog je izbavio Judu i Jeruzalem od vojski Moaba, Amona i planinske oblasti Seira, prouzročivši njihovu pomutnju tako da su poubijali jedni druge (2. Dnevnika 20:1-30). U naše vrijeme ‘dolina Jozafatova’ služi kao simbol vinskog tijeska u kojem su narodi gaženi kao grožđe zato što loše postupaju s Jehovinim narodom.
○ 3:6 — Tir, Sidon i Filisteja krivi su zbog toga što su ljude iz Jude i Jeruzalema prodavali Grcima u ropstvo. Vjerojatno se neki Židovi koje su zarobili drugi narodi upali u ruke Tirana, Sidonaca i Filisteja koji su se bavili trgovinom robljem. Možda su, što je još gore, ti narodi načinili robove od Židova koji su tražili utočište od svojih neprijatelja. Što god bio slučaj, Bog je te trgovce ljudskim životima pozvao na odgovornost zato što su loše postupali s njegovim narodom. To pokazuje što očekuje narode koji danas proganjaju Jehovine sluge.