Suvremeni obor za “druge ovce”

“Imam i drugih ovaca, koje nisu iz ovog ovčinjaka; i njih mi treba dovesti; one će čuti glas moj, te će biti jedno stado i jedan pastir” (IVAN 10:16, ST).

1. Kakva nadopuna je uslijedila 36. g. n. r. vr. obzirom na ovčji tor duhovnog Izraela?

UVOĐENJEM novog ovčjeg tora duhovnog Izraela na dan Duhova 33. g. n. r. vr., ispunivši svoju svrhu, prestao je postojati raniji ovčinjak za prirodne Židove pod Mojsijevim zavjetnim zakonom. Tri i pol godine kasnije došlo je do obraćenja, krštenja i pomazanja duhom rimskog kapetana Kornelija i njegove obitelji, koja je vjerovala i njegovih prijatelja u Cezariji. Tako su neobrezani narodi, koji nisu bili prozeliti, uvedeni u ovčji tor čija “vrata” predstavlja Isus Krist (Djela apostolska 10. poglavlje). Ovaj tor sada obuhvaća “Božji Izrael”, Izraelce po duhu ili duhovne Izraelce. Da li se moglo reći za bilo koga od njih — Židova ili neznabošca — da ‘nije od ovog tora’ — tora sakupljenog po uređenju novog zavjeta? Sigurno ne! (Galaćanima 6:16; Ivan 10:16).

2. Kako još uvijek Isus služi kao izvrsni pastir onima u novom savezu?

² U ovo kasno doba postoji na Zemlji još ostatak Božjeg Izraela, a ta činjenica pokazuje da je Isus Krist, posrednik novog zavjeta, bio vjeran i izvrsni pastir. Tako i danas, nakon više od 19 stoljeća, proslavljeni Isus Krist može s pravom, bez ikakvog hvalisanja reći ono što je rekao prije svoje smrti i uskrsnuća, a što možemo čitati u Ivanu 10:14, 15: “Ja sam pastir dobri, poznajem ovce svoje i ovce moje poznaju mene, kao što Otac poznaje mene (najviši pastir) i kao što ja poznajem Oca. I ja dajem život svoj za ovce” (ST).

3, 4. Zašto treba razlikovati “druge ovce” od “malog stada”?

³ Na tom mjestu Isus je produžio i dao značajnu ali velikodušnu izjavu: “Imam i drugih ovaca, koje nisu iz ovog ovčinjaka; i njih mi treba dovesti; one će čuti glas moj, te će biti jedno stado i jedan pastir” (Ivan 10:16, ST). Na koga se to on osvrnuo kao na “druge ovce”?

⁴ Budući da “druge ovce” nisu bile od “ovog ovčinjaka”, one nisu trebale biti uključene među Božji Izrael, čiji članovi imaju duhovno ili nebesko nasljedstvo. Duhovni Izraelci čine “malo stado”, jer je Isus rekao učenicima koji su očekivali izlijevanje svetoga duha o Duhovima: “Ne boj se, malo stado; jer je pristao Otac da vam dade Kraljevstvo” (Luka 12:32, NS). Malo stado ovaca, kojima se daje nebesko Kraljevstvo i koje treba vladati s izvrsnim pastirom Isusom Kristom u tom Kraljevstvu, broji samo 144 000 duhovnih Izraelaca (Otkrivenje 7:1-8; 14:1-5).

5. Kako bi mogao upotrijebiti stavak iz Otkrivenja 14:4 da bi pokazao kako je logično da druge ovce imaju drugačiju nadu od one koju ima malo stado?

⁵ U Otkrivenju 14:4 piše: “Ovi su otkupljeni od ljudi kao prvenci Bogu i Janjetu” (NS). Kako bi ti duhovni Izraelci (njih 144 000) mogli biti simbolični prvenci od ljudi, ako kasnije ne bi bilo nikakvih drugih plodova? Nameće se kao nužnost, dakle, da pored 144 000 duhovnih Izraelaca, koji čine malo stado kraljevskih ovaca u ovčjem toru novog zavjeta, moraju postojati i druge ovce koje treba kasnije sakupiti. I zar se nije upravo tako dogodilo?

6, 7. Kako se ispunjavaju riječi Otkrivenja 22:17 i tko se tu ne poziva da “dođe”?

⁶ U Otkrivenju 22:17 bilo je prorečeno da “duh i nevjesta govore: ‘Dođi!’ I tko god čuje neka kaže: ‘Dođi!’ I tko god je žedan neka dođe, tko želi neka uzme vodu života badava” (NS). Duhovna Kristova nevjesta ne upućuje sebi poziv “Dođi!”, to jest onima koje bi Jehova Bog još trebao da bi se popunio broj razreda nevjeste od 144 000. Tokom ovog ‘svršetka sustava stvari’, koji je počeo 1914. godine, čuli smo poziv koji je uputila “nevjesta” u suradnji sa svetim duhom najvišeg Pastira (Matej 24:3).

⁷ Ovaj poziv upućuje se ljudima na Zemlji, koji žele postići savršen ljudski život u Božjoj slici i prilici u raju koji će biti obnovljen na Zemlji tokom Božjeg kraljevstva pod Kristom. Ti pozvani su danas, u vrijeme svršetka sustava stvari, “druge ovce” Isusovog dalekosežnog proročanstva iz Ivana 10:16. Oni nisu od “ovoga tora”, kojega je tada spomenuo izvrsni pastir Isus. Oni primaju poziv preko ostatka “ovaca” koje su u “ovom toru”, i udružili su se s duhovnim ostatkom prenoseći poziv drugima sve do posljednjeg trenutka svršetka ovog sustava stvari.

8. Koje se gledište zastupalo u pogledu drugih ovaca 1905.?

⁸ U izdanju Sionske kule stražare od 15. ožujka 1905. g. objavljen je članak pod naslovom “Pravi pastir, prave ovce i pravi tor”. Tu je napravljena razlika između ovaca iz “ovog tora” i onih takozvanih “drugih ovaca”. Istaknuto je da je “ovaj tor” vezan za skupštinu kršćana koji su izvedeni u vrijeme takozvanog “doba evanđelja”. U podnaslovima koji su slijedili “Druge ovce iz drugog stada” i “Sunasljednici istog obećanja” (str. 89, 90 engleskog izdanja) bilo je izjavljeno:

“Stado koje je Gospodin sakupljao oko sebe u vrijeme ove usporedbe nisu bili prirodni Izraelci, nego duhovni Izrael. ... Dakle, nije ispravno gledište koje su neki zastupali, da se sada nas koji smo od neznabožaca povezuje sa spomenutim “drugim ovcama”, koje će biti dovedene u jedan tor ... Očito su te ‘druge ovce’ spomenute u ovoj usporedbi oni, koji će postati Gospodinove ovce nakon upotpunjenja sadašnjeg ‘malog stada’.”

9, 10. a) Zašto se ne može usporedba o ovcama i jarcima primijeniti na razdoblje milenija? b) Kada bi se trebale sakupljati druge ovce?

⁹ U daljnjem odlomku tog članka izjednačene su “druge ovce” s “ovcama” koje je Isus opisao u svojoj usporedbi o ovcama i jarcima, zapisanoj u Mateju 25:31- 46. Godine 1905. mislilo se, da će se ta usporedba ostvariti tek tokom tisućugodišnje Kristove vladavine, nakon “rata velikog dana Boga svemogućega” na bojnom polju Harmagedona (Otkrivenje 16:14-16). Međutim, mi moramo misliti da je usporedba o ovcama i jarcima bila zadnji dio Isusovog odgovora na pitanje učenika što će biti znak njegove ‘prisutnosti i svršetka ovog sustava stvari’ (Matej 24:3). Tako ispunjenje ove usporedbe mora uslijediti tokom ovog svršetka sustava stvari, koji je počeo 1914. godine.

¹⁰ Razumjelo se dakle da pastir Isus Krist nije počeo dovoditi “druge ovce” iz Ivana 10:16 u prvom stoljeću kada su se počeli obrezani Samarićani obraćati na kršćanstvo. Niti je to činio 36. g. n. r. vr. kada je bio obraćen rimski kapetan, neobrezani neznabožac Kornelije. Pa kada je onda izvrsni Pastir počeo sakupljati druge ovce? Mnogo stoljeća kasnije, da, u ovom 20. stoljeću prema postojećim činjenicama (Djela apostolska 8:4-17; 10:9-48).

11. Na što su se usredotočili duhovni Izraelci sve do 1935. g.?

¹¹ Zapažamo, da su članovi ostatka duhovnih Izraelaca, koji su već unutar “ovog tora” do proljeća 1935. godine bili zaokupljeni sakupljanjem posljednjih članova u taj tor kako bi se postigao potpuni broj od 144 000 duhovnih Izraelaca. To bi bili posljednji članovi, koje je trebalo dovesti pod novi zavjet posredovan preko izvrsnog pastira, koji je umro kao Božje janje da prolije “krv vječnog saveza” (Jevrejima 13:20, ST; Psalam 50:5, ST). Što se zatim dogodilo 1935. godine?

12. Kakav neobičan razvoj događaja je uslijedio na kongresu 1935. g.?

¹² U glavnom gradu Sjedinjenih Američkih Država, Washingtonu, bio je sazvan sveopći kongres Jehovinih svjedoka, na koga su naročito pozvani bogobojazni istraživači Biblije koji su bili slični nežidovu Jonadabu. Drugog dana kongresa, 31. svibnja, tadašnji predsjednik Udruženja Kule stražare, Biblije i traktata oduševio je posjetitelje kongresa svojim predavanjem o stavcima Otkrivenja 7:9-17 o “velikom mnoštvu” (Otkrivenje 7:9, ST). Objasnio je, da se to prorečeno “veliko mnoštvo” treba sastojati od “drugih ovaca”, predočenih Jonadabom, čovjekom koji nije bio Izraelac a pridružio se Jehuvu, izraelskom kralju, u revnovanju za Jehovu a protiv obožavatelja lažnog boga Baala (2. Carevima 10:15 -28; Jeremija 35:6-19). Dakle, Jehuv je pokazao da ‘nije podnosio nikakvo suparništvo obzirom na Jehovu’, ili po prijevodu Daničić — Karadžić, pokazao je “revnost za GOSPODINA” (2. Carevima 10:16, NS).

13, 14. a) Tko su postali suvremeni Jonadabi? b) Što su trebali s razlogom učiniti i zašto?

¹³ Stotine onih koji su željeli biti poput Jonadaba među “drugim ovcama” izvrsnog Pastira odazvali su se objavljenom pozivu i posjetili kongres u Washingtonu. Da bi postali suvremena slika Jonadaba, bilo je po Pismu nužno da se potpuno predaju Jehovi Bogu kroz njegovog izvrsnog Pastira i da simboliziraju to predanje potpunim potapanjem u vodu, kao što su to učinile i ovce koje pripadaju “ovom toru”. Tako su i učinili: u subotu, 1. lipnja 1935. g. bilo je 840 delegata kongresa koji su se krstili u vodi i tako podsjetili na masovno krštenje koje se odigralo na dan Duhova 33. godine n. r. vr. u Jeruzalemu. Na kakav li je upečatljiv, vrlo značajan način izvrsni Pastir pokazao, da je sada započeo dovoditi pod svoje pastirsko okrilje druge ovce koje su trebale slušati njegov glas kao glas svog voljenog Pastira! Kakva li mu je to radost morala biti! Nakon kongresa u Washingtonu 1935. godine bilo je objavljeno to značajno predavanje, u kome je objašnjeno Otkrivenje 7:9-17, na stranicama časopisa Kula stražara, u izdanjima od 1. i 15. kolovoza 1935. godine pod naslovom “Veliko mnoštvo” (I i II dio).

¹⁴ Tisuće i tisuće čitatelja tada je vidjelo svoju priliku da stvarno postanu druge ovce izvrsnog Pastira i budu prihvaćeni u pravi tor. Zato su se krstili prvom prilikom koja im se ukazala pokazujući tako svoje svjesno predanje koje su učinili najvišem Pastiru preko potpastira, Isusa Krista. Budući da su priznali, da je Jehovin potpastir dao svoju ljudsku dušu u korist svih ovaca, ‘oprali su, doista, svoje haljine’, po kojima se raspoznaju, u “krvi” tog Božjeg “janjeta” i “ubijelili” ih tako da bi prošli kod božanskog pregleda (Otkrivenje 7:14).

15. Kako su brojne postale druge ovce i što ta činjenica dokazuje?

¹⁵ Svršetak sustava stvari koji je započeo na kraju vremena naroda, 1914., nije završio 1935. godine, kada je izvrsni Pastir okrenuo drugim ovcama svoju životospasavajuću pažnju. Taj sustav i dalje postoji sve do ove 1984. godine, a to se razdoblje treba završiti nakon obavljenog konačnog propovijedanja Kraljevstva. Broj onih koji pokazuju na slavama Spomen-svečanosti Gospodinove da su u toru drugih ovaca, već prelazi milijune, sa bezbrojnim drugima koji su još na svom putu u tor. Već su u mnogome premašili unaprijed određeni broj od 144 000 — koji ograničeni broj je postavljen za one, koji su dovedeni u “ovaj tor” koji je određen za duhovne Izraelce, sunasljednike izvrsnog Pastira u njegovom nebeskom Kraljevstvu. Ta činjenica pruža daljnji dokaz da se oni ne nalaze u “ovom toru”, gdje se nalazi “malo stado” izvrsnog Pastira (Luka 12:32).

16, 17. a) Kakav odnos postoji između drugih ovaca i malog stada? b) Kako su se ispunile Isusove riječi o postojanju “jednog stada”?

¹⁶ Da li su različite nade — nebeska nada za ovce u “ovom toru” i zemaljska nada za druge ovce koje pripadaju nedavno nastalom drugom toru — utjecale na njih tako da se odvoje jedni od drugih kao da nemaju ništa zajedničkog? Razvoj događaja od 1935. godine odgovara sasvim jasno: “Ne”! Isus, izvrsni Pastir, prorekao je da se to neće dogoditi jer je dalje rekao: “Te će biti jedno stado” (Ivan 10:16, ST). Primjećujemo da nije rekao: “Jedno stado u jednom toru.” Pa iako su bili odvojeni torovi, trebao je biti samo “jedan pastir”, a to je Kralj-pastir koji vlada na nebu od 1914. godine, od svršetka vremena neznabožaca. U skladu s tom činjenicom, “ovce” trebaju provesti zajednički jedno djelo — ‘propovijedati ovu dobru vijest o Kraljevstvu po svoj nastanjenoj Zemlji za svjedočanstvo svim narodima’, prije kraja ovog starog svjetskog sustava stvari (Matej 24:14).

¹⁷ Druge ovce na nikakav način ne osjećaju da se malo stado izdvaja od njih. Oni zajedno čine jedno stado ovaca pod izvrsnim Pastirom. Druge ovce se raduju svom prisnom druženju s malim stadom i smatraju velikom prednošću što mogu služiti neko vrijeme s tim budućim kraljevima i svećenicima, čiji će podaci oni postati tokom tisućugodišnjeg Kraljevstva.

18. a) Što će donijeti budućnost “novom savezu” pomazanim ovcama u “novom toru”? b) Kakav izgled imaju druge ovce?

¹⁸ Kada bude ostatak duhovnih Izraelaca, u od Boga određeno vrijeme, završio svoj zemaljski put i napustio zemaljsku pozornicu da uđe u svoje nebesko odredište, prestat će važiti novi zavjet temeljen na krvi posrednika, izvrsnog Pastira, Isusa Krista jer će uspješno ispuniti svoju svrhu. Time će prestati slavljenje Spomen-svečanosti Gospodinove svake godine, na dan Pashe. Tada će također prestati postojati “ovaj tor” za stado duhovnih Izraelaca. Predane, krštene druge ovce ostat će na Zemlji da uđu u blagoslove, koje će izliti na njih Kraljevstvo, sastavljeno od izvrsnog pastira, Isusa Krista, i njegovih 144 000 udruženih svećenika i kraljeva. Stado, koje će ostati na očišćenoj Zemlji sastojat će se samo iz ujedinjenih drugih ovaca. One će nastaviti slušati glas svog Pastira-Kralja i to će im omogućiti stjecanje vječnog života u ljudskom savršenstvu na rajskoj zemlji.

Možeš li objasniti?

◻ Što ukazuje da se druge ovce razlikuju od onih iz malog stada?

◻ Kako se danas ispunjava Otkrivenje 22:17?

◻ Kada i gdje su se počele pojavljivati druge ovce?

◻ Budući da se druge ovce ne nalaze u istom toru s pomazanima, kako čine jedno stado?

[Slika na stranici 27]

Budući da se je pozivanje “malog stada” približilo kraju, Isus sakuplja mnoštvo “drugih ovaca”