Perustiko Kristus paaviuden?

”PIETARIN, ensimmäisen Rooman piispan, ja nykyisen paavimme, Johannes Paavali II:n, välillä on paavien pitkä sarja – itse asiassa heitä on ollut yli 260.” Näin sanoo katolinen munkki Anthony Foy eteläafrikkalaisessa katolisessa viikkolehdessä nimeltä The Southern Cross. Hän jatkaa: ”Voimme luottavaisin mielin kohdistaa huomion juuri tähän katkeamattomaan paavien sarjaan, kun meitä pyydetään todistamaan se, että Jeesus Kristus perusti katolisen kirkon.”

Voidaanko sanoa varmasti, että tämä paavien pitkä sarja alkoi apostoli Pietarista? Katolisen teologian mukaan neljän paavin – Linuksen, Anacletuksen, Klemens I:n ja Evaristuksen – sanotaan olleen Pietarin seuraajia aina vuoteen 100 saakka. Raamatussa mainitaankin Linus-niminen kristitty, joka asui Roomassa. (2. Timoteukselle 4:21) Mikään ei kuitenkaan viittaa siihen, että Linus, tai kukaan muukaan, oli Pietarin seuraaja paavin asemassa. Apostoli Johannes, joka kirjoitti viisi Raamatun kirjaa ensimmäisen vuosisadan viimeisenä vuosikymmenenä, ei viitannut kehenkään edellä mainituista niin kutsutuista Pietarin seuraajista. Jos Pietarilla olisi todellisuudessa ollut seuraaja, niin eikö olisi tuntunut johdonmukaiselta, että Johannes itse olisi valittu tuohon tehtävään?

Mitä tulee siihen väitteeseen, että Pietari oli Rooman ensimmäinen piispa, niin ei ole mitään todisteita siitä, että hän edes kävi tuossa kaupungissa. Todellisuudessa Pietari itse sanoo kirjoittaneensa ensimmäisen kirjeensä Babylonista. (1. Pietari 5:13) Se katolinen väite, että Pietari käytti ”Babylonia” salaisena viittauksena Roomaan, on perusteeton. Oikea Babylon oli olemassa Pietarin päivinä. Lisäksi Babylonissa oli melko suuri juutalainen yhdyskunta. Koska Jeesus antoi Pietarin tehtäväksi keskittyä saarnaamaan ympärileikatuille juutalaisille, on täysin järkevää uskoa, että Pietari kävi Babylonissa juuri tätä tarkoitusta varten. – Galatalaisille 2:9.

Huomaa myös se, ettei Pietari koskaan sanonut olevansa kukaan muu kuin yksi Kristuksen apostoli. (2. Pietari 1:1) Missään Raamatussa häntä ei kutsuta ”pyhäksi Isäksi”, ”ylipapiksi” tai ”paaviksi” (latinaksi papa, ’isää’ tarkoittava hellittelymuoto). Hän sen sijaan noudatti nöyrästi Matteuksen 23:9, 10:ssä olevia Jeesuksen sanoja: ”Älkää myöskään kutsuko ketään isäksenne maan päällä, sillä yksi on teidän Isänne, Taivaallinen. Älköön teitä liioin kutsuttako ’johtajiksi’, sillä yksi on teidän Johtajanne, Kristus.” Pietari ei ottanut vastaan kunnianosoituksia. Kun roomalainen sadanpäämies Kornelius ”lankesi hänen jalkojensa juureen ja kumarsi häntä – – Pietari nosti hänet ylös sanoen: ’Nouse, minäkin olen ihminen.’” – Apostolien teot 10:25, 26.

Noista 260 oletetusta paavista pappi Foy myöntää: ”Jotkut eivät ole olleet kelvollisia korkeaan asemaansa.” New Catholic Encyclopedia (Uusi katolinen tietosanakirja) yrittää puolustella tätä sanoen: ”Asema oli tärkeä valtiolle eikä paavin persoonallisuus. Ihmisenä hän saattoi olla pyhimys, keskinkertaisuus tai jopa roisto.” Mutta luuletko Kristuksen käyttäneen sellaisia miehiä edustamaan häntä?

Joka tapauksessa Raamattu ei todellakaan tue sitä väitettä, että Jeesus perusti paaviuden. Uskontoa käsittelevän Encyclopedia of Religion -nimisen tietosanakirjan mukaan jopa nykyiset katoliset oppineet tunnustavat, ”ettei ole suoria raamatullisia todisteita siitä, että Jeesus perusti paaviuden pysyväksi asemaksi kirkon piirissä”.