Lukijoiden kysymyksiä

◻ Onko Jeesus Välittäjänä vain hengellävoidelluille kristityille vai koko ihmiskunnalle, koska 1. Timoteuksen kirjeen 2:5, 6:ssa hänestä puhutaan ”välittäjänä”, joka ”antoi itsensä vastaaviksi lunnaiksi kaikkien puolesta”?

Raamattu sisältää sekä perusopetuksia että syvällisiä totuuksia, jotka ovat vahvaa ruokaa tutkittavaksi. Yksi tällainen tutkimisen kohde koskee Jeesuksen Kristuksen osaa Välittäjänä. Apostoli Paavali kirjoitti: ”On yksi Jumala ja yksi välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen, Kristus Jeesus, joka antoi itsensä vastaaviksi lunnaiksi kaikkien puolesta – tästä on todistettava omina erityisinä aikoinaan.” – 1. Timoteukselle 2:5, 6.

Käsittääksemme, mitä Paavali sanoo, meidän täytyy ensin ymmärtää, että Raamattu esittää kaksi määränpäätä uskollisille ihmisille: 1) täydellisen elämän maan päälle ennallistetussa paratiisissa ja 2) elämän taivaassa Kristuksen ”pieneen laumaan” kuuluville, joita on 144 000. (Luukas 12:32; Ilmestys 5:10; 14:1–3) Kristikunta opettaa, että kaikki hyvät ihmiset menevät taivaaseen, mikä epäraamatullinen kanta on värittänyt yleistä näkemystä, niin että Jeesusta pidetään välittäjänä kaikille tällaisille ihmisille. Mutta mitä Raamattu osoittaa?

Kreikan kielessä ”välittäjästä” käytetty sana me·siʹtes merkitsee ’sellaista joka havaitsee olevansa kahden joukon tai osapuolen välillä’. Se oli ’hellenistisen ajan lakikielen monipuolinen ammattisana’. Professori Albrecht Oepke (Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament) sanoo, että me·siʹtes oli ”hellenistisen lakisanaston moniselitteisimpiä ammattisanoja”.

Mutta miksi Raamattu käyttää lakikielen termiä puhuessaan Jeesuksen osasta välittäjänä? Saadaksemme taustaa tälle asialle harkitsehan, mitä Paavali kirjoitti Siinainvuoren eteen kokoontuneelle Israelille annetusta Jumalan laista: ”Se välitettiin enkelien kautta välittäjän kädellä.” (Galatalaisille 3:19, 20) Tuo välittäjä oli Mooses. Hän oli välittävänä osapuolena Jehovan ja lihallisen Israelin kansan välillä. Mitä varten? Liiton eli laillisen sopimuksen solmimiseksi Jumalan ja tuon kansan välille.a

Merkitseekö tämä sitä, että Jeesuksen osaan Välittäjänä liittyy erityinen juridinen eli lainopillinen merkitys? Kyllä. Pane merkille, minkä huomautuksen Paavali esittää Heprealaiskirjeen 8:6:ssa. Puhuttuaan tabernaakkelista ja muista lakiliiton alaisuudessa olleista esikuvista hän kirjoitti: ”Jeesus on saanut oivallisemman julkisen palveluksen, niin että hän on myös vastaavasti paremman liiton välittäjä, mikä liitto on laillisesti vahvistettu parempien lupausten varaan.” ”Parempi liitto” oli uusi liitto, joka korvasi Mooseksen välittämän liiton. (Heprealaisille 8:7–13) Uusi liitto oli ”laillisesti vahvistettu”. Se asetti perustan, jonka avulla jotkut Kristuksen seuraajista, apostolit ensimmäisinä, voivat päästä ”pyhään paikkaan”, itse taivaaseen. – Heprealaisille 9:24; 10:16–19.

On olemassa muitakin viitteitä siitä, että Jeesuksen osa ”uuden liiton” Välittäjänä on luonteeltaan juridinen. Tarkastellessaan Psalmissa 110:4 esitettyä Jumalan lupausta Paavali kirjoitti: ”Siinä määrin myös Jeesuksesta on tullut se, joka on annettu paremman liiton vakuudeksi [enʹgy·os].” (Heprealaisille 7:22) Tämä on Raamatussa ainoa kohta, jossa käytetään sanaa enʹgy·os. The New International Dictionary of New Testament Theology sanoo: ”Engyos takasi, että juridinen velvoitus pantaisiin täytäntöön.” Uuden liiton Välittäjänä Jeesus siis toimii laillisena vakuutena siitä, että ”parempi toivo” toteutuisi. – Heprealaisille 7:19.

Toisaalla Paavali käyttää vielä yhtä sanaa, jolla on juridinen merkitys, sanaa ar·ra·bonʹ, joka on käännetty ”vakuudeksi”. Äsken lainattu sanakirja sanoo: ”Kreikk. sana arrabōn – – on liike-elämän ja kaupan kielestä peräisin oleva juridinen käsite.” Pane merkille, miten Paavali käytti tätä juridista termiä: ”Hän, joka on voidellut meidät, on Jumala. Hän on myös pannut sinettinsä meihin ja on antanut meille vakuuden siitä mitä on tuleva, se on hengen, sydämeemme.” (2. Korinttolaisille 1:21, 22) Myös molemmissa sanan ar·ra·bonʹ muissa esiintymiskohdissa käsitellään sitä, että Jumala voitelee kristityt hengellä ja antaa heille ’ikuisen palkan eli perinnön taivaissa’ Jumalan henkipoikina. – 2. Korinttolaisille 5:1, 5; Efesolaisille 1:13, 14; ks. Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures.

Uusi liitto ei siksi selvästikään ole mikään löyhä järjestely, joka olisi avoinna koko ihmiskunnalle. Se on huolellisesti tehty laillinen järjestely, jossa osapuolina ovat Jumala ja voidellut kristityt.

Tämän tulisi auttaa meitä ymmärtämään 1. Timoteuksen kirjeen 2:5, 6:ta. Tässä kohdassa oleva viittaus ”välittäjään” kirjoitettiin myöhemmin kuin tuon sanan viisi muuta esiintymää aikaisemmin kirjoitetuissa kirjeissä. Timoteus olisi siksi ymmärtänyt Jeesuksen välittäjänä toimimisen tarkoittavan Hänen laillista asemaansa uuden liiton yhteydessä. Dibeliuksen ja Conzelmannin kirjassa Die Pastoralbriefe myönnetään, että 1. Timoteuksen kirjeen 2:5:ssä ’sanalla ”välittäjä” on juridinen merkitys’, ja ”vaikka tässä kohdassa, toisin kuin Hepr. 8:6:ssa, [liittoa] ei mainita, tulee tässäkin lähteä merkityksestä ’liiton välittäjä’, kuten tekstiyhteys osoittaa”. Professori Oepke huomauttaa, että 1. Timoteuksen kirjeen 2:5 esittää Jeesuksen ”asianajajana ja sovittelijana”.

Nykypäivästä otettu kuvaus voi selventää tätä asiaa, varsinkin jos et ole hengellä voideltu kristitty. Ajattelehan oikeusjuttua, jossa on mukana asianajaja. Hänen osansa ei ehkä niinkään ole samanlainen kuin lakimiehen, joka esittää todisteita saadakseen oikeutta, vaan hän toimii välittäjänä tai koettaa saada aikaan laillisen sopimuksen, jonka molemmat osapuolet hyväksyvät ja joka hyödyttää heitä. Sinä et tietenkään ole asianosaisena, joten siinä mielessä hän ei toimi sinun asianajajanasi. Hän saattaa kuitenkin olla erittäin läheinen ystäväsi, joka antaa sinulle arvokasta apua muilla tavoin.

Toisinaan asianajajan työ tuottaa lopputuloksena hyötyä monille muille. Sama pitää paikkansa Jeesuksen laillisista toimista uuden liiton Välittäjänä. Se saa aikaan sen, mitä lakiliitto ei saanut aikaan: taivaallisen ”pappisvaltakunnan”. (2. Mooseksen kirja 19:6; 1. Pietari 2:9) Voidellut kristityt toimivat sen jälkeen Jeesuksen kanssa Jumalan valtakunnassa tuottaakseen taivaasta siunauksen ”kaikille kansakunnille” maan päällä. – 1. Mooseksen kirja 22:18.

Kaikkien kansakuntien ihmiset, joilla on toivo ikuisesta elämästä maan päällä, hyötyvät jo nyt Jeesuksen palveluksista. Vaikka hän ei olekaan heidän laillinen Välittäjänsä, sillä he eivät ole uudessa liitossa, he voivat hänen kauttaan lähestyä Jehovaa. Kristus sanoi: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä. Kukaan ei tule Isän luo muuten kuin minun kauttani.” (Johannes 14:6) Kaikkien, jotka saavat elämän maan päällä, täytyy osoittaa rukouksensa Jehovalle Jeesuksen kautta. (Johannes 14:13, 23, 24) Jeesus palvelee myös myötätuntoisena Ylimmäisenä Pappina, joka pystyy soveltamaan uhrinsa hyötyä heidän hyväkseen, jotta he voisivat saada anteeksiannon ja lopullisen pelastuksen. – Apostolien teot 4:12; Heprealaisille 4:15.

1. Timoteuksen kirjeen 2:5, 6 ei sen vuoksi käytä sanaa ”välittäjä” laajassa merkityksessä, joka on yleinen monissa kielissä. Siinä ei sanota, että Jeesus on välittäjä Jumalan ja koko ihmiskunnan välillä. Sen sijaan siinä viitataan Kristukseen uuden liiton laillisena välittäjänä (tai ”asianajajana”), ja tässä Raamattu käyttää tuota sanaa rajallisessa mielessä. Jeesus on myös vastaavina lunnaina kaikkien tuossa liitossa olevien puolesta, sekä juutalaisten että pakanoiden, jotka saavat kuolemattoman elämän taivaassa. Apostoli Johannes viittasi näihin Johanneksen 1. kirjeen 2:2:ssa. Hän kuitenkin osoitti, että muutkin tulevat hyötymään Kristuksen uhrista: ”Hän on sovitusuhri meidän syntiemme edestä, eikä kuitenkaan vain meidän, vaan myös koko maailman syntien.”

Nuo ”koko maailmaan” kuuluvat ovat kaikki ne, jotka saavat ikuisen elämän ennallistetussa paratiisimaassa. Miljoonilla tällaisilla hyväksytyillä Jumalan palvelijoilla on nykyään tuo maallinen toivo. He pitävät Jeesusta Ylimmäisenä Pappinaan ja Kuninkaanaan, jonka kautta he voivat päivittäin lähestyä Jehovaa. He luottavat Jeesuksen lunnaisiin, joiden hyöty on heidän saatavissaan, niin kuin se tulee olemaan esimerkiksi Aabrahamin, Daavidin ja Johannes Kastajan saatavissa, kun heidät herätetään kuolleista. (Matteus 20:28) Kristuksen uhri ohjaa siksi koko tottelevaisen ihmiskunnan ikuiseen elämään.

[Alaviitteet]

[Kuva s. 31]

Täällä Siinainvuoren luona Mooses toimi lakiliiton välittäjänä

[Lähdemerkintä]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.