Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • w87 15/5 s. 24-25
  • ”Pyhän maan aarteita”

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • ”Pyhän maan aarteita”
  • Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1987
  • Samankaltaista aineistoa
  • ”Meren laulu” – silta kuilun yli
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 2008
  • Kesarea ja varhaiskristityt
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1989
  • Tiesitkö?
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja (tutkittava) 2021
  • Kuolleenmeren kirjakääröt – kallisarvoinen löytö
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1991
Katso lisää
Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1987
w87 15/5 s. 24-25

”Pyhän maan aarteita”

KIIREINEN Manhattan on epätavallinen sijaintipaikka raamatunhistoriaa vahvistavalle taidekokoelmalle. New Yorkin Central Parkissa sijaitsee Metropolitan Museum of Art, Metropolitan-taidemuseo, jossa kuitenkin oli äskettäin näyttely nimeltä ”Pyhän maan aarteita: vanhaa taidetta Israel-museosta”. Tämä näyttely koostui lähes 200 esineestä, jotka olivat lainassa Israel-museosta Jerusalemista.

Raamatun maan muinaiset asukkaat kertovat itsestään näiden taideteosten välityksellä. Lähtekäämme nyt katselemaan, kuuntelemaan ja oppimaan. Ensiksi sinun täytyy kuitenkin kiivetä ne 28 askelmaa, jotka johtavat Metropolitan-museon pylväiden reunustamalle sisäänkäynnille. Päästyäsi sisään olet valmiina aloittamaan kävelyretkesi raamatunhistorian useiden tuhansien vuosien parissa. Seuraavassa on joitakin esineitä, joita tulet näkemään:

Habakukin kirjan selitys – lähes puolitoista metriä pitkä pergamenttikäärö, jossa Jumalan nimi esiintyy useita kertoja. Tämä kirjakäärö on ensimmäisenä löydettyjä ja parhaiten säilyneitä Kuolleenmeren kirjakääröistä, joita on sanottu ”tämän vuosisadan suurimmaksi arkeologiseksi löydöksi”. (Kirjakääröt sisältävät osia kaikista muista Raamatun heprealaisten kirjoitusten kirjoista paitsi Esterin kirjasta, ja ne ovat peräisin toiselta vuosisadalta eaa. Joitakin käsikirjoitusten katkelmia lukuun ottamatta ne ovat siten tuhat vuotta vanhempia kuin vanhimmat tunnetut Raamatun jäljennökset.) Habakukin kirjan selitys sisältää lähes kaksi kolmasosaa Habakukin kirjasta (1:4–2:20), se jäljennettiin aramealaisella neliö- eli tekstauskirjoituksella ensimmäisen vuosisadan lopussa eaa., ja tekstin lomaan liitettiin selityksiä. ”Mutta nelikirjaiminen nimi Jehova, tetragrammi, on kaikkialla kirjoitettu muinaisheprealaisin kirjaimin”, sanotaan esineestä kertovassa kortissa. Tetragrammi näkyy todellakin selvästi!

”Jumalan huone” -ostrakon – saviastian sirpale, jossa Jumalan nimi esiintyy kahdesti tetragrammina. Tämä Etelä-Israelista löydetty ruukunsirpale oli Eljasib-nimiselle miehelle osoitettu kirje, ja se on peräisin 600-luvun jälkipuoliskolta eaa. ”Herralleni Eljasibille: Jehova suokoon sinulle rauhan”, kirje alkaa, ja se päättyy: ”Hän asuu Jehovan huoneessa.” – Ks. Jehovan todistajien julkaiseman kirjasen Jumalan nimi joka pysyy ikuisesti sivua 12.

Piirtokirjoitus Pontius Pilatuksesta – ainutlaatuinen historiallinen todistuskappale ensimmäiseltä vuosisadalta, löydetty Kesareasta. Ennen vuotta 1961 ainoat maininnat Pontius Pilatuksesta olivat Raamatun sivuilla ja ensimmäisen vuosisadan roomalaisten ja juutalaisten historioitsijoiden kirjoituksissa. Nyt voit kuitenkin nähdä kalkkikivilaattaan latinaksi kirjoitetut, osittain kuluneet sanat: ”Pontius Pilatus Juudean prefekti.” Tämä vahvistaa sen miehen olemassaolon, joka hyväksyi Jeesuksen Kristuksen teloituksen.

Piirtokirjoitus ”trumpetinsoittopaikasta” – se kuului kerran Jerusalemin temppelin aidatun alueen lounaisosan kaiteeseen. Kun temppeli tuhottiin vuonna 70, tämä kivenkappale putosi alhaalla olleelle tielle. Sana ”trumpetinsoittopaikalle” on kaiverrettu hepreaksi tähän jokseenkin suorakulmaiseen, lähes metrin pituiseen kiveen, ja se viittaa paikkaan, jossa trumpetinsoittaja seisoi antaessaan trumpettiinsa puhaltamalla ehkäpä merkin sapatin alkamisesta ja päättymisestä. Tämä piirtokirjoitus on ainoa merkittävä jäljellä oleva esine temppelialueella sijainneista rakennuksista, mikä näin ollen vahvistaa Matteuksen 24:1, 2:ssa olevan Jeesuksen ennustuksen täyttymyksen.

Juudan kuninkaan Ussian hautakirjoitus – pienehkö (n. 30 cm × 30 cm) kivitaulu, jossa on arameankielinen kirjoitus: ”Tähän pantiin Juudan kuninkaan Ussian luut. Ei saa avata.” Varoituksella saatetaan tarkoittaa hänen lepratautiaan, tai siinä voidaan viitata yleiseen hautojenavaamiskieltoon. (2. Aikakirja 26:16–23) Tämä taulu, joka on peräisin suunnilleen ensimmäiseltä vuosisadalta eaa., löytyi läheltä Jerusalemia, ja sen mukaan kuninkaan luut haudattiin uudelleen satoja vuosia hänen kuolemansa jälkeen; häntähän ei alun perin haudattu tuon kaupungin kuninkaalliselle hautausmaalle.

Palvontamenoissa käytetty jalusta, jossa on kuvattuna muusikkoja – epätavallinen, kolmisenkymmentä senttimetriä korkea savijalusta, jossa kuvataan elävästi filistealaisten palvontamenoja. Jalustassa on viisi muusikkoa soittamassa instrumentteja – symbaaleja, kaksoishuiluja, kielisoitinta ja tamburiinia. Tämä jalusta löydettiin Asdodista, ja se on peräisin 1000-luvun loppupuolen ja 900-luvun alkupuolen väliseltä ajalta eaa.

Kanaanilainen palvontamenoissa käytetty jalusta – ontto, nelikulmainen savijalusta, joka on koristeltu ihmis- ja eläinhahmoin. Mukana ovat tärkeimmät kanaanilaiset jumalat Asera, joka on kuvattu pyhän puun tai paalun muotoiseksi, ja vasikan muotoinen Baal, jonka yläpuolella on siivekäs auringonkehrä. (2. Mooseksen kirja 34:12–14; 2. Kuningasten kirja 23:4, 5) Tämä vähän yli puoli metriä korkea jalusta, joka oli luultavasti tarkoitettu uhrilahjoja tai juomauhreja varten, löydettiin läheltä Megiddoa, ja se on peräisin 900-luvun loppupuolelta eaa. – Vrt. 2. Aikakirja 34:4.

Norsunluuesineitä Samariasta – norsunluuveistoksia, jotka on löydetty Samariasta ja jotka ovat peräisin 800-luvun ja 700-luvun väliseltä ajalta eaa. Ne tuovat mieleen ”norsunluisen palatsin”, jonka Ahab rakensi Samariaan, tai profeetta Aamoksen tuomitsemalle turmeltuneelle elämäntyylille tunnusomaisten ”norsunluusohvien” koristukset. (1. Kuningasten kirja 22:39; Aamos 3:15; 6:4) Koska foinikialaiset käsityöläiset olivat erikoisen taitavia norsunluun käsittelyssä, jotkin näistä pienoistaideteoksista kuvaavat Baalin pakanallista palvontaa, jonka ehkä Ahabin foinikialainen vaimo Iisebel pani alulle.

Monien näyttelyesineiden muoto ja värit ovat kauniita. Mutta jotkin niistä, esimerkiksi hedelmällisyyden jumalatarta esittävät patsaat, kuvaavat maan alhaisia uskonnollisia tapoja. Toiset valaisevat sitä, miten ulkomailta tulleet vaikutteet muovasivat palvonnan luonnetta. ”Pyhän maan aarteita” -näyttely ja muut senkaltaiset auttavat ymmärtämään paremmin Raamatun maan ihmisiä, politiikkaa, uskontoa ja taidetta.

[Kuvat s. 24, 25]

Habakukin kirjan selitys

[Lähdemerkintä]

Israel-museo, Jerusalem

”Jumalan huone” -ostrakon

[Lähdemerkintä]

Israel-museo, Jerusalem

Piirtokirjoitus Pontius Pilatuksesta

[Lähdemerkintä]

Israel-museo, Jerusalem

Piirtokirjoitus ”trumpetinsoittopaikasta”

[Lähdemerkintä]

Israel-museo, Jerusalem

Ussian hautakirjoitus

[Lähdemerkintä]

Israel-museo, Jerusalem

Palvontamenoissa käytetty jalusta jossa kuvattuna muusikkoja

[Lähdemerkintä]

Israel-museo, Jerusalem

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa