Onko Afrikan perinteinen kansanlääkintä ristiriidassa kristillisyyden kanssa?

Miljoonat afrikkalaiset ovat tekemisissä lääkintätaidon kanssa ainoastaan kansanparantajien kautta. Tilanne on tällainen etenkin maaseutualueilla, missä sairaaloita on vähän ja lääkäreitä on harvassa. Perinteiseen kansanlääkintään liittyy kuitenkin tavallisesti voimakas taikausko ja spiritismi. Miten kristityn pitäisi suhtautua siihen?

”’TÄMÄ ”agbo” varsin todennäköisesti surmaa hänet ja lopettaa niin hänen kuin meidänkin kärsimyksemme.’ Niinpä sekoitus kaadettiin alas kurkustani siinä uskossa, että minusta päästäisiin tuon uuden lääkkeen avulla eroon.”

Näin kirjoitti muuan lääkäri Lagosissa Nigeriassa ilmestyvän Sunday Times -lehden kirjoituksessa, jonka otsikkona oli ”Älä väheksy kansanparantajaa”. Hän kertoi kärsineensä vain vuoden ikäisenä kriittisestä sairaudesta, josta hänen vanhempansa eivät enää uskoneet hänen parantuvan. Erään parantajan heille lähettämän lääkkeen uskottiin kuitenkin pelastaneen hänen elämänsä.

Monet afrikkalaiset, jotka käyttävät mielellään perinteistä lääkintätaitoa, kertovat siitä olleen hämmästyttävää apua ihmisille, joita sairaalahoito ei ollut auttanut. Toiset moittivat sitä epähygieeniseksi, taikauskoiseksi puoskaroinniksi. Näiden äärimmäisten mielipiteiden välissä ovat ne, jotka vaativat, että paikallisia yrttilääkkeitä tutkittaisiin tieteellisin menetelmin ja että kansanparantajat saisivat enemmän tunnustusta ja heidät hyväksyttäisiin. Monet haluaisivat nähdä perinteistä ja nykyaikaista lääkintätaitoa käytettävän yhdessä, ja he viittaavat siihen, että Kiinassa ja Intiassa molempien ryhmien parantajat ovat yhteistyössä.

Vaikka et asuisikaan Afrikassa, sinua saattaa kiinnostaa tietää, onko Afrikan kansanlääkintä todella tehokasta ja hyödyllistä. Mitä on sanottava siihen kuuluvista rituaaleista, jotka ovat hyvin yleisiä afrikkalaisten keskuudessa? Onko yliluonnollisuus olennainen osa hoitoa, vai onko se vahingollinen piirre, jota tulisi karttaa? Miten kristittyjen pitäisi suhtautua sellaiseen perinteiseen afrikkalaiseen kansanlääkintään?

Yrttilääkkeet

Kasvillisuus on tietenkin ruokamme päälähde ja välttämätön olemassaolollemme. On myös olemassa rohdoksia tai myrkkyä tuottavia kasveja, ja ne ovat tappaneet lukemattomia ihmisiä, jotka ovat käyttäneet niitä väärin. Mutta oletko tiennyt, että joitakin näistä samoista rohdoksista käytetään nykyisissä lääkkeissä? Tiedemiehet keksivät jotkin näistä aineista tutkimalla kasveja, joita käytettiin kansanomaisissa lääkkeissä tai poppamiesten sekoituksissa. He keräsivät näytteitä, analysoivat ne kemiallisesti ja kokeilivat niiden vaikutusta ruumiiseen ja sairauksia aiheuttaviin pieneliöihin. Näin on voitu tuottaa joitakin tärkeitä lääkeaineita, kuten kiniiniä, reserpiiniä, digitalista ja kodeiinia.

Entisaikojen ihmiset löysivät monet lääkekasvit sattumalta, yrityksen ja erehdyksen kautta, tai tarkkailemalla, mitä tapahtui eläimille, kun ne söivät tiettyjä kasveja. Usein ne, jotka tekivät sellaisia havaintoja ja joista tuli parantajia, säilyttivät taidon perheen sisäpuolella. Lääkekasveja koskeva tieto siirtyi siten isältä pojalle tai muille, jotka oli valittu oppilaiksi. Useimmat kansanparantajat ovat yhä taipuvaisia suureen salaperäisyyteen; usein he ovat hyvin haluttomia paljastamaan, mistä kasveista he tekevät lääkkeensä. Mutta Afrikan kansanlääkintään liittyy paljon muutakin kuin vain lääkekasvit.

Spiritismin voimakas vaikutus

Yliluonnolliset asiat ovat usein liittyneet läheisesti perinteiseen afrikkalaiseen parantamiseen. Monet uskovat, että kasvit pystyvät tuntemaan jotakin ja että niillä on kyky viestiä ja havaita yliaistillisia asioita. Jotkut parantajat väittävät ymmärtävänsä kasvien kieltä ja pystyvänsä keskustelemaan niiden kanssa. Toiset eivät ajattele kasvien viestivän, vaan he väittävät näkymättömien henkien ohjanneen heidät niiden lääkekasvien luo, joilla on parantavia ominaisuuksia.

Spiritismillä on siis ollut huomattava osuus Afrikan kansanlääkinnässä. Esimerkiksi monet nigerialaiset uskovat, että sairaudet ja kuolemantapaukset ovat joko loukattujen jumalien (tai esi-isien henkien) tai noituutta käyttävien vihollisten aiheuttamia. Sen vuoksi uhrataan lepytysuhreja ja käytetään spiritistisiä rituaaleja ja menetelmiä.

Nigerialainen parantaja nimeltä Asuquo uskoi lujasti näin. Hän sanoo: ”Isäni opetti minua tuntemaan yrttilääkkeet, ja minulla oli tapana uhrata jumalille ja esi-isiemme hengille valmistaessani lääkesekoituksia. Uskoin, että juuri ne saivat aikaan parantumiset ja että uhraamisen laiminlyönti olisi johtanut sairauteen ja kuolemaan.”

Todellisuudessa vaikutus on usein päinvastainen. Sellaiset uskomukset ovat saaneet miljoonat ihmiset taikauskoisten pelkojen valtaan ja näkymättömien henkivoimien orjuuteen. Monet ovat kärsineet siitä, että henget ovat kiusanneet ja ahdistelleet heitä. Pelkästään tämä on voimakas syy karttaa mitä tahansa hoitokeinoa, johon sisältyy uhreja tai muita spiritistisiä rituaaleja. Henget, jotka kiusaavat ja ahdistelevat ihmisiä tai pettävät heidät ajattelemaan, että heidän esi-isänsä ovat yhä elossa tai että kasvit voivat viestiä, ovat selvästi petollisia ja pahoja. Raamattu varoittaa: ”Mitä kansat uhraavat, sen ne uhraavat demoneille eivätkä Jumalalle, enkä tahdo teidän tulevan osallisiksi demonien kanssa.” – 1. Korinttolaisille 10:20.

Demonit, tottelemattomat enkelit, jotka Jumala on tuominnut tuhottaviksi tulevaisuudessa, ovat päättäneet kääntää ihmiset palvomasta tosi Jumalaa Jehovaa. (2. Pietari 2:4; Juudas 6) Joissakin tapauksissa ne teeskentelevät itse olevansa hyväntahtoisia jumalia. (2. Korinttolaisille 11:14) Ne vievät petostaan vielä pitemmälle esiintymällä kuolleina ja saamalla ihmiset ajattelemaan, että heidän esi-isänsä ovat yhä elossa henkimaailmassa. Raamattu kuitenkin sanoo selvästi: ”Kuolleet eivät tiedä mitään, – – sillä ei ole tekoa, ei ajatusta, ei tietoa eikä viisautta tuonelassa, jonne olet menevä.” – Saarnaaja 9:5, 10.

Tosi Jumalan palvojien olisi siksi väärin antaa parantajien hoitaa heitä millään spiritismiä sisältävillä tavoilla. Samoin parantajien, jotka haluavat Jumalan hyväksyvän heidän palvontansa, täytyy lopettaa kaikenlaiset spiritistiset tavat. Ne jotka turvautuvat spiritismiin menettävät todellakin Jehovan suosion ja suojeluksen, eikä heille ole sijaa kristillisessä seurakunnassa. (Galatalaisille 5:19–21; Ilmestys 21:8) Monet ovat hylänneet spiritismin, ja he ovat havainneet, että jotkin lääkekasveihin perustuvat hoitokeinot voivat olla tehokkaita ilman spiritistisiä tapoja.

Muutos kristillisyyteen

Erhabor, joka on virallisesti tunnustettu lääkäri ja jolla on lääkekasveja käyttävä sairaala, kertoo omia kokemuksiaan: ”Aikaisemmin uskoin, että lääkintään täytyi liittää uhreja, jotta voitaisiin taistella sairauden takana olevaa henkeä vastaan. Mutta tutkittuani Raamattua Jehovan todistajien kanssa ja tultuani kristityksi hylkäsin nuo tavat ja noudatan nyt Raamatun periaatteita. Olen havainnut, että parantavat ominaisuudet ovat kasveissa itsessään.”

Asuquo sanoo samoin: ”Jehovasta oppimani asiat toivat uutta merkitystä elämääni. En enää pelännyt esi-isiä, ja opin tuntemaan tosi Jumalan. Totesin myös, että uhrit eivät olleet tarpeellisia ja että puunkuorissa ja lehdissä oleva neste parantaa ihmiset. Monet tulevat nyt etsimään hoitoa minulta, koska en käytä hyväkseni heidän taikauskoaan pyytämällä uhreja. Minun hoitoni ei maksa heille niin paljon kuin jos he menisivät poppamiesten luokse.”

Koska Okon, joka myös hoitaa ihmisiä lääkekasvien avulla, ei käytä loitsuja eikä uhreja toimessaan, muut parantajat syyttävät häntä ”heidän praktiikkansa pilaamisesta”. Hän kertoo: ”Jotkut potilaistani tulivat vakoilemaan osoittaakseen, että käytän yhä uhreja salaa. Kun heitä hoidettiin menestyksellisesti kahden viikon ajan, he myönsivät, etten käytä minkäänlaisia poppakonsteja. He hyötyivät myös käymistämme raamatullisista keskusteluista. Yllätyksekseni näin vuoden 1980 joulukuussa Jehovan todistajien ’Jumalan rakkauden’ konventissa neljä entistä potilasta. He syleilivät minua ja sanoivat: ’Tulimme luoksesi parantuaksemme ruumiillisesti. Sinä autoit meitä parantumaan myös hengellisesti.’”

Tällaisten kristittyjen on täytynyt taistella niitä vastaan, jotka haluavat heidän ryhtyvän uudelleen harjoittamaan spiritistisiä tapoja. He tietävät, että jos he yhdistävät parannusmenetelmiinsä millaista spiritismiä tahansa, heidän ei olisi enää soveliasta olla kristillisessä seurakunnassa. Sen vuoksi he eivät uhraa uhreja tai käytä loitsuja. He eivät väitä valheellisesti, että he pystyvät parantamaan kaikenlaiset sairaudet, eivätkä he yritä saada muita uskomaan, että heillä on erikoiskykyjä. He välttävät antamasta spiritismin vaikutelmaakaan.

Jumala saa aikaan todellisen parantumisen

Monissa kehitysmaissa suurin osa asukkaista on riippuvaisia kansanparantajien antamasta hoidosta. Heihin useimmat myös luottavat suuresti. Lisäksi sairaaloita ja lääkäreitä on liian vähän, jotta kaikkia hoidon tarpeessa olevia voitaisiin auttaa. Useimmat näissä maissa asuvat ihmiset todennäköisesti kääntyvät vastakin kansanparantajien puoleen, joista monet käyttävät spiritistisiä menetelmiä. Mutta mitä sinä aiot tehdä?

Jeesus sanoi, että ”totuus vapauttaa teidät”. (Johannes 8:32) Koska kristitty tietää Raamatun tuomitsevan sellaiset tavat uskottomuutena Jumalaa kohtaan, hän kieltäytyy kääntymästä oraakkeleiden puoleen tai etsimästä parantajalta hoitoa, johon liittyy ennustelua. (5. Mooseksen kirja 18:10–13; vrt. 4. Mooseksen kirja 23:21, 23.) Ja jos kristitty on sairaana, hänen ei olisi myöskään viisasta otaksua, että ongelmat juontavat juurensa spiritistisestä taikuudesta. Sen joka pysyy lujasti Jumalan puolella ja hylkää kaiken spiritismiin liittyvän, ei tarvitse pelätä sairastuvansa noituuden takia. Jos joku tulee sairaaksi kaikissa meissä olevan epätäydellisyyden vuoksi, hänen on päätettävä itse, minkälaista hoitokeinoa hän käyttää hyväkseen.a

Ainoastaan Jeesuksen lunastusuhrin avulla voi vapautua synnistä ja siitä johtuvasta sairaudesta ja kuolemasta. (Johannes 3:16; Apostolien teot 4:12) Ainoastaan tuon uhrin välityksellä uskolliset voivat saada ikuisen elämän paratiisimaassa, jossa ei ”yksikään asukas sano: ’Minä olen sairas.’” – Jesaja 33:24, UM.

Kaikkivaltias Jumala vakuuttaa meille, että hän suojelee tuohon onnelliseen aikaan saakka niitä, jotka uskovat häneen. Kaikkien kristittyjen on siksi luotettava Jehovaan, pysyttävä hänen lähellään esittäen rukouksia ja nöyriä pyyntöjä. Silloin voimme elää terveellisempää elämää nyt ja varmistumme siitä, että saamme täydellisen elämän luvatussa paratiisimaassa. – 2. Pietari 3:10–14; 1. Johannes 2:17.

[Alaviitteet]