Opettaako Raamattu todella niin?

RAAMATTU on maailman vanhin uskonnollinen kirja. Kristityille se sisältää ainoan jäljellä olevan kertomuksen siitä, mitä Jeesus Kristus opetti. Juutalaisille se säilyttää Mooseksen lain. ”Epäuskoisetkin” lukevat sitä suurenmoisena kirjallisena tuotteena. Niinpä Raamattuja on levitetty useampia kappaleita kuin mitään muuta kirjaa maailman historiassa.

Kuitenkin siitä, mitä Raamattu opettaa, on olemassa enemmän vääriä käsityksiä kuin mistään muusta kirjasta!

Se, mitä Raamattu todella opettaa sellaisista peruskäsityksistä kuin kuka Jumala on, miten maa luotiin ja mitä tapahtuu, kun me kuolemme, eroaa tyystin siitä, mitä monet uskonnot opettavat nykyään.

ONKO JUMALA KOLMIYHTEINEN?

Tarkastelkaamme esimerkiksi peruskäsitystä siitä, kuka Jumala on. Kristikunta on opettanut vuosisatoja, että Jumala on kolmiyhteinen. Ihmisille on sanottu, että ”Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala. Eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala.” Tämän opin mukaan ei yksikään näistä kolmesta ole suurempi, yksikään ei ole vanhempi, eikä yksikään ole voimakkaampi kuin toiset. Jos, kuten katolinen tietosanakirja The Catholic Encyclopedia sanoo, tämä on ”kristinuskon keskeisin oppi”, niin sinä odottaisit, että se selitettäisiin täsmällisesti Raamatussa. Näin ei kuitenkaan ole.

Uusi katolinen tietosanakirja New Catholic Encyclopedia sanoo, että nykyään ”kolminaisuuden esitys, roomalaiskatolinen niin kuin muukin, antaa jossain määrin epäselvän kuvan”. Miksi? Se sanoo tämän johtuvan nykyisestä paluusta ”alkuperäisiin lähteisiin, pääasiassa raamatullisiin”. Epäilemättä monien lukijainsa suureksi yllätykseksi se sanoo, että Raamatun oppineitten keskuudessa tunnustetaan ”alinomaa lisääntyvä määrä roomalaiskatolilaisia mukaan luettuna, ettei pitäisi puhua kolminaisuudesta Uudessa testamentissa ilman vakavaa varausta”.a

Ei Jeesuksen Kristuksen maallisen palveluksen aikana, vaan tämän tietosanakirjan mukaan niin myöhään kuin ”neljännen vuosisadan viimeisen neljänneksen” kuluessa oppi ”’yhdestä Jumalasta kolmessa Persoonassa’ sulautui perusteellisesti kristilliseen elämään ja ajatukseen”. Tämä merkitsee luonnollisesti sitä, että Kristus ei selittänyt nykyistä ajatusta kolminaisuudesta apostoleilleen, vaan se lisättiin vuosisatoja hänen kuolemansa jälkeen.

Protestanttien keskuudessa Raamatun sanakirja The New Bible Dictionary myöntää: ”Sanaa kolminaisuus ei ole Raamatussa, ja vaikka Tertullianus käytti sitä toisen vuosisadan viimeisellä vuosikymmenellä, se sai sijansa kirkon teologiassa vasta neljännellä vuosisadalla.”

Nämä henkilöt, jotka opettavat kolminaisuusoppia, joutuvat siis pakostakin myöntämään, että sitä ei ole Raamatussa. Se kehittyi Jeesuksen maallisen palveluksen jälkeen eikä niin ollen kuulunut hänen opetukseensa. Hän selitti suhteensa Isään aivan eri tavalla. Sen sijaan että Jeesus olisi väittänyt olevansa tasavertainen hänen kanssaan, hän sanoi: ”Isä on minua suurempi.” – Joh. 14:28.

Raamatun oppi Jeesuksesta on selvä. Se sanoo, että hän oli taivaassa ennen maan päälle tuloaan – että hänellä oli kirkkaus Isänsä luona ”ennenkuin maailma olikaan”. (Joh. 17:5) Mutta se ei sano, että hänellä ei Jumalan tavalla olisi ollut alkua. Raamattu sanoo sen sijaan, että hän oli ”esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa” ja ”Jumalan luomakunnan alku”. – Kol. 1:15; Ilm. 3:14.

Henkeytetyt Raamatun kirjoittajat tekivät huolellisesti eron Jumalan ja Jeesuksen välillä. Apostoli Paavali oli erittäin täsmällinen tässä asiassa. Hän kirjoitti: ”Niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.” (1. Kor. 8:6) Mikä hän sanoi Jumalan olevan? ISÄ!

Kun otamme huomioon tällaiset Raamatun lausunnot, niin ei ole ihme, että Uusi katolinen tietosanakirja sanoo, että nykyinen ”kolminaisuuden esitys, roomalaiskatolinen niin kuin muukin, antaa jossain määrin epäselvän kuvan”. Mutta Jumalaa koskeva aiheen käsittely on vasta alkua. Monia muitakaan ajatuksia, joiden yleensä luullaan olevan Raamatusta lähtöisin, ei ole siellä lainkaan. Jatkahan lukemista; jotkin asiat saattavat hämmästyttää sinua.

[Alaviitteet]