Käytännöllisen viisauden ilmaiseminen valon lapsina
1. Mitä meidän on ilmaistava lampaankaltaisten ihmisten takia, ja mitä menettelyä tämä merkitsee meille tänä avaruusaikana?
MEIDÄN velvollisuutemme on ilmaista käytännöllistä viisautta niiden lampaankaltaisten ihmisten takia, jotka tarvitsevat uskollisia paimenia. Me emme rohkene olla Jobin profeetallisessa näytelmässä esiintyvän suuhilaisen Bildadin kaltaisia. Tämä Bildad ei auttanut ahdistetun Jobin pulman ratkaisemista. Hän kohdisti päinvastoin epäilyksiä Jobin nuhteettomuuteen ja vaati Jobia noudattamaan toisenlaista menettelyä. Job sanoi silloin Bildadille: ”Kuinka oletkaan auttanut voimatonta, tukenut heikkoa käsivartta! Kuinka oletkaan neuvonut taitamatonta ja ilmituonut paljon ymmärrystä!” Älköön tarvittako lausua tällaisia sanoja nuhtelevasti meille tänä avaruusaikana! Jos me haluamme osoittautua tosi ystäviksi ja vilpittömiksi lohduttajiksi eikä ”puoskareiksi” lampaankaltaisille heidän ahdistuksissaan nykyään, niin meidän on tehtävä heille tunnetuksi käytännöllisen viisauden menettelytapa. (Job 26:1–3; 13:4) Tämä menettelytapa on, että me kiinnostutamme heidät, ei avaruuteen, vaan niihin taivaisiin, missä he voivat luoda pomminkestäviä aarteita Jehova Jumalan ja hänen Kristuksensa silmissä.
2. Mitä eräs avaruusohjelmien johtaja sanoi äskettäin tiedemiesten neuvottelukokoukselle maailman nykyisten ohjelmien epäkäytännöllisyydestä?
2 Toht. A. R. J. Grosch aiheutti hämminkiä nykyisten ohjelmien epäkäytännöllisyyden suhteen Kalifornian teknologisessa instituutissa pidetyssä tiedemiesten neuvottelukokouksessa, kun hän huusi Kansainvälisen konttorikoneyhtiön avaruusohjelmain johtajana: ”Meidän ohjusohjelmamme on kuolevan sivistyksen joutsenlaulu. Me emme tarvitse parempia ohjuksia hävittämään toisiamme – ne, mitkä meillä nyt on, suorittavat tämän tehtävän täysin riittävästi. Eikä avaruuteen suhahtamisessa ole mitään mieltä. Me voisimme käyttää sen rahan paremmin täällä kotona olevien ongelmien ratkaisemiseen – ylen paljojen aliravittujen miljooniemme huoltamiseen. Jos me tekisimme siten, niin meidän ei tarvitsisi löytää uusia maailmoita perustaaksemme siirtokuntia.” Hän lisäsi: ”Pelkään, että me olemme huonolla tiellä yrittäessämme ratkaista pulmamme joukkosurmalla – tai melomalla johonkin avaruudessa olevaan suurempaan saareen.” – New York Times, sivu 2, maaliskuun 21. 1959.
3. a) Miten me huolehdimme siitä tarpeesta, mistä on pidettävä huoli nyt ennen Harmagedonia? b) Mikä ylittää suunnitellun avaruusmatkailun näköalojen katselemisessa?
3 Nyt, jolloin Harmagedonin yleissota, mikä puhkeaa avaruuden tuolta puolen, on uhkaamassa, on ihmisten tarpeista täällä maan päällä pidettävä huoli heti paikalla. Käytännöllisen viisauden menettelytapa meille on osoittaa Pyhästä Raamatusta, miten rauhaa ja onnea rakastaville ihmisille on tärkeämpää hieroa rauhaa sotajoukkojen Jehovan kanssa, kuin päästä elektronisesti kosketuksiin kuun tai Venuksen tai jonkin muun kiertotähden kanssa, mihin toivotaan voitavan lähettää avaruuslaivoja. On tärkeämpää tuntea Jehova Jumala ja hänen Poikansa Jeesus Kristus kuin tietää jotain kuusta ja kiertotähdistä, mitkä Jumala loi, sillä tieto Luojasta ja hänen Pojastaan, meidän Pelastajastamme, merkitsee iankaikkista elämää. (Joh. 17:1–3) Jos joku haluaa tosiaan päästä kiertomatkalle ja nähdä asioita turvallisesti ja mukavasti avaruudessa, niin olisi viisaampaa noudattaa Jeesuksen neuvoa ja etsiä jatkuvasti ensin Jumalan valtakuntaa pikemmin kuin suunnitella avaruusmatkailijaksi tulemista avaruuslaivoissa. Ne, jotka perivät taivaan valtakunnan, näkevät paljon enemmän kuin sen, mitä on avaruudessa. He pääsevät liikkumaan suuremmalla nopeudella, enkelien nopeudella, ja helpommin ja mukavammin. Avaruusmatka ei voi koskaan viedä ketään näkemään Jumalaa itseään, niin kuin Valtakunnan perilliset saavat nähdä. – Matt. 6:33; 5:8; 2. Moos. 33:20.
4. Millä tavalla käytännöllinen viisaus katselee tulevaisuutta, ja miksi me emme näin ollen rohkene saattaa Jumalaa ja Kristusta nyt vihollisiksemme?
4 Käytännöllinen viisaus katselee tulevaisuutta järkevästi, so. sen mukaisesti, mitä Jumala on sanonut meille Pyhässä Raamatussa. Hänen tahtonsa ja päätöksensä on, että täytyy olla vanhurskas uusi maailma. Hän on ainoa tuossa uudessa maailmassa palvottava Jumala, ja hänen Poikansa Jeesus Kristus on ainoa Kuningas, joka hallitsee Jumalan armosta koko maata ja sitä ympäröivää avaruutta. Haluaako Jehova Jumala ja hänen hallitseva Kuninkaansa meidän elävän tuossa täydellisessä uudessa maailmassa ja iloitsevan siitä iankaikkisesti, ja sallivatko he sen? Me emme voi olla Jumalan ja Kristuksen vihollisia ja samalla odottaa sitä. Meillä täytyy sen tähden olla Jumala ja hänen Kuninkaansa iankaikkisina ystävinämme tämän lyhytaikaisen, tuomitun maailman sijasta.
5. Minkä vertauksen eli valaisevan esimerkin Jeesus esitti meille opettaakseen meitä huolehtimaan viisaasti tulevaisuudesta?
5 Meidän on varustauduttava tulevaisuuteen noudattaen käytännöllistä viisautta. Jeesus esitti meille vertauksen eli valaisevan esimerkin opettaakseen meitä tekemään näin. Erään itämaalaisen taloudenhoitajan isäntä uhkasi erottaa hänet, koska hän oli käsitellyt tuhlaavasti isännän omaisuutta. ”Niin huoneenhaltija sanoi mielessään: ’Mitä minä teen, kun isäntäni ottaa minulta pois huoneenhallituksen? Kaivaa minä en jaksa, kerjuuta häpeän. Minä tiedän, mitä teen, että ottaisivat minut taloihinsa, kun minut pannaan pois huoneenhallituksesta.’” Niin hän kutsui ne, jotka olivat suuressa velassa hänen isännälleen, toisen toisensa jälkeen, ja pani heidät muuttamaan velkakirjassaan olevat summat pienemmiksi, niin että eräässäkin tapauksessa loppusumma tuli olemaan 50 prosenttia ja toisessa tapauksessa 80 prosenttia alkuperäisestä velkamäärästä. Kun isäntä sai tietää tästä taloudenhoitajansa ystävien hankkimismenettelystä isännän kustannuksella, niin mitä hän teki? Hän erotti tietysti taloudenhoitajan. Jeesus jätti sen sanomatta, mutta tämän Jeesus sanoi vertauksen ydinkohdan selvittämiseksi: ”Ja hänen isäntänsä kiitti taloudenhoitajaa, vaikka tämä olikin epävanhurskas, koska hän toimi noudattaen käytännöllistä viisautta; koska tämän asiainjärjestelmän lapset ovat viisaampia käytännöllisellä tavalla omaa sukupolveaan kohtaan kuin valon lapset.” – Luuk. 16:1–8, Um.
6. Mikä on paras tapa Jeesuksen vertauksen ydinajatuksen sovelluttamiseksi?
6 Käytännöllinen viisaus on kiitettävää, koska se tuottaa tuloksia, mitkä ovat eduksi ja hyödyksi sitä noudattavalle. Siksi Jeesus kertoi, miten parhaiten voidaan sovelluttaa tämän vertauksen ydinajatusta seuraamalla taloudenhoitajan käytännöllistä viisautta, ei hänen epäoikeudenmukaisuuttaan. Jeesus ei toivonut valon lasten olevan käytännöllisesti vähemmän viisaita kuin tämän maailmallisen asiainjärjestelmän lapset ovat nykyistä sukupolveaan kohtaan. Jeesus haluaa meidän olevan viisaita käytännöllisellä tavalla Jumalan ja hänen voidellun Kuninkaansa suhteen.
7. Mitä Jeesus käski meitä tekemään epävanhurskailla rikkauksilla ja rikkauksien orjuudelle?
7 Jeesus sanoi näin ollen totuuden valon lapsille: ”Ja minä sanon teille: tehkää itsellenne ystäviä väärällä mammonalla, että he, kun se loppuu, ottaisivat teidät iäisiin majoihin. Joka vähimmässä on uskollinen, on paljossakin uskollinen, ja joka vähimmässä on väärä, on paljossakin väärä. Jos siis ette ole olleet uskolliset väärässä mammonassa, kuka teille uskoo sitä, mikä oikeata on? Ja jos ette ole olleet uskolliset siinä, mikä on toisen omaa, kuka teille antaa sitä, mikä teidän omaanne on? Ei kukaan palvelija voi palvella kahta herraa; sillä hän on joko tätä vihaava ja toista rakastava, taikka tähän liittyvä ja toista halveksiva. Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa.” – Luuk. 16:9–13.
8. Ketkä ovat meidän ehdottoman varmoja ystäviämme, joiden kanssa on pyrittävä hyviin väleihin, ja miksi?
8 Me emme voi antautua Jumalalle Kristuksen välityksellä ja silti pysyä rikkauksien, epävanhurskaitten rikkauksien, aineellisten rikkauksien, orjina. Meidän täytyy osoittautua epävanhurskaitten rikkauksien herroiksi ja panna ne palvelemaan tarkoitusperiämme palvellessamme Jumalan orjina. Tällaiset epävanhurskaat rikkaudet eivät ole niitä aarteita, joita me kokoamme taivaaseen Jumalan silmissä, mutta niitä on viisasta käyttää ystävien saamiseksi. Me emme voi pitää aina tätä maailmaa ystävänämme. Se tuhoutuu varmasti ”Jumalan Kaikkivaltiaan suuren päivän sodassa”. Ainoat ystävät, joista me voimme olla ehdottoman varmoja tämän nykyisen elämän kaikissa epävarmuuksissa, ovat Jehova Jumala ja Jeesus Kristus. He ovat ainoat, jotka voivat ottaa meidät ”iäisiin majoihin”, sillä he ovat kuolemattomia, iankaikkisia itsekin. He voivat näin ollen antaa meille täydelliset asuinsijat iankaikkisessa uudessa maailmassa, joko sitten taivaan valtakunnassa Jeesuksen Kristuksen kanssa tai paratiisimaassa kaikkien ennen Kristusta eläneitten muinaisaikojen kuolleista herätettyjen uskollisten pyhien ihmisten kanssa. Jehova Jumala ja Jeesus Kristus ovat siis välttämättömät persoonat, jotka meidän on tehtävä ystäviksemme ja joilla on paikka, mihin ottaa meidät iloiten, kun tämä avaruusajan maailma on tuhoutunut Harmagedonissa ja kun meidät on erotettu kaikista yhteyksistä, joita meillä lienee ollutkin tähän maailmaan.
9. Millaisiksi meidän täytyy osoittautua antautumisemme jälkeen epävanhurskaitten rikkauksien yhteydessä, ja miten sellainen menettely palkitaan?
9 Vaikka me emme tarvitse lainkaan tämän maailman aineellisia rikkauksia antautuaksemme Jumalalle ja tullaksemme hänen orjikseen Johtajamme Jeesuksen Kristuksen alaisuudessa, niin me voimme kuitenkin käyttää aineellisia rikkauksia jollain tavalla jatkaaksemme sitä ystävyyttä, mihin meidän antautumisemme Jumalalle Kristuksen välityksellä saattaa meidät. Meidän täytyy totisesti valvoa, että emme käytä antautumisemme jälkeen epävanhurskaita rikkauksiamme sillä tavalla, mikä saa Jumalan ja Kristuksen vihollisiksemme. Juudas Iskariot, tuo uskoton, joka kuului alun perin Jeesuksen kahdentoista apostolin joukkoon, teki niin. Me haluamme osoittautua ”uskollisiksi väärässä mammonassa”, ja me teemme siten, kun emme käytä niitä aineellisia rikkauksia, joita meillä on nyt, tämän maailman tai sen mammonan (rikkauksien) orjien rikastuttamiseksi, vaan palvellaksemme Jumalan valtakunnan etuja. Meidän tulee käyttää niitä huolehtiaksemme siitä, että Jumalan perustetun valtakunnan hyvä uutinen tulee saarnatuksi laajemmin, koko asutussa maassa, lopullisen todistuksen antamiseksi kaikille kansoille, ennen kuin tulee niiden täydellinen loppu. Koska me olemme antaneet itsemme ja kaikkemme Suurimmalle Ystävällemme, Jehova Jumalalle, niin mitä aineellista varallisuutta meillä lieneekin tässä maailmassa, se on meillä ainoastaan huollettavana. Meidän täytyy siis osoittautua uskollisiksi näiden maallisten rikkauksien käytössä, samoin kuin meidän täytyy tehdä käyttäessämme kaikkea sitä verratonta hengellistä rikkautta, mitä Jumala on antanut meille Kristuksen välityksellä. Silloin Jumala ja Kristus ottavat meidät Harmagedonin jälkeen iankaikkisiin asuntoihin, koska me olemme osoittaneet käytännöllistä viisautta heitä, ystäviämme, kohtaan.
VIISAUDEN SAATTAMINEN MENESTYMÄÄN
10. Mitä valaisua Salomo käytti viisauden saattamisesta menestymään, ja miten suureksi eduksemme meitä opetetaan käyttämään käytännöllistä viisautta menestyksellisesti?
10 Jehovan kansan kuninkaallinen kokooja, viisas kuningas Salomo, kirjoitti: ”Jos rautainen työkalu on tullut tylsäksi eikä kukaan ole teroittanut sen terää, niin hän ponnistaa omia elinvoimiaan. Ja viisauden saattaminen menestymään merkitsee etua.” (Saarn. 10:10, Um) Kuinka tosi tämä lausunto onkaan! Jos jonkun on tehtävä työ, mikä vaatii terävää työkalua, niin hänelle on eduksi, että hänen käyttämänsä työkalun leikkaava terä on terävä. Jos työkalu on tylsynyt eikä hän huomaa tylsyyttä eikä teroita terää, niin kun hän tekee työtä yhä tylsällä välineellä, hänen on työskenneltävä ankarammin. Hänen on kulutettava enemmän omaa ruumiinvoimaansa ja aikaa, eikä suoritettu työ ole yhtä siisti valmistuttuaan lopulta suurella vaivalla, hiellä ja ylimääräisellä ponnistelulla. Tämä osoittaa saamattomuutta ja tuhlausta. Se ei ilmaise työkalun käyttäjän puolelta käytännöllistä viisautta. Samoin on Jumalan valon lasten käytännöllisen viisauden laita. Heidänkin täytyy saattaa se menestymään. Toisin sanoen heidän täytyy noudattaa käytännöllistä viisautta menestykseksi eli sillä tavalla, että se koituu menestykseksi. Jos he tekevät näin, niin silloin heidän käytännöllinen viisautensa käyttöön sovellettuna on heille eduksi. Se tapa, millä epävanhurskas taloudenhoitaja sovellutti käytännöllistä viisauttaan, koitui ainoastaan hänen välittömäksi ja ajalliseksi edukseen. Se tapa, millä meitä valon lapsia opetetaan noudattamaan käytännöllistä viisautta, mikä tulee Jumalalta, koituu meidän iankaikkiseksi eduksemme.
11. a) Miksi ei ole järkevää tehdä asioita vaikeiksi itsellemme? b) Miksi Timoteusta käskettiin käsittelemään totuuden sanaa oikein?
11 Asioitten tekemisessä itsellemme vaikeiksi ja itsemme harmittamisessa epätyydyttävillä tuloksilla tai tuotteilla ei ole mitään järkeä. Kristitylle valvojalle Timoteukselle annettiin tässä suhteessa seuraavat ohjeet hänen huollossaan olevan Jumalan lauman suhteen: ”Muistuta tästä ja teroita heille Jumalan edessä, etteivät kiistelisi sanoista, mikä ei ole miksikään hyödyksi, vaan niiden turmioksi, jotka kuulevat. Pyri osoittautumaan Jumalalle semmoiseksi, joka koetukset kestää, työntekijäksi, joka ei työtään häpeä, joka oikein jakelee totuuden sanaa. Mutta pysy erilläsi epäpyhistä ja tyhjistä puheista, sillä niiden puhujat [ne, Um] menevät yhä pitemmälle jumalattomuudessa, ja heidän puheensa jäytää [niiden sanat jäytävät, Um] ympäristöä niinkuin syöpä.” (2. Tim. 2:14–17) ”Totuuden sana”, Pyhä Raamattu, on se työkalu, millä meidät on valtuutettu ja meitä on käsketty tekemään työtä, eivätkä Jumalan Sanan ulkopuolella olevat sanat ja opetukset, mitkä herättävät taistelua merkityksestä, taistelua, mistä ei ole hyödyllistä tulosta, vaan mikä todellakin vahingoittaa kinastelua kuuntelevia. Tämän maailman puheet, mitkä ovat epäpyhiä, koska ne rikkovat sitä vastaan, mikä on pyhää Jumalalle, ovat aivan tyhjiä sanoja, joissa ei ole mitään todellista sisältöä, todellista lujuutta, ja ne johtavat ihmisiä epäjumalisuuteen ja aiheuttavat syövän tavoin turmelusta, mikä jäytää, kunnes kuolema seuraa. Tällaisten sanojen, opetusten ja tyhjien epäpyhien puheitten tai sanojen käyttäminen ei ole käytännöllistä viisautta.
12. a) Mitä välinettä meidän tulee siis käyttää, ja miten me käsittelemme sitä oikein? b) Miten me pidämme sen terävänä käyttöämme varten, ja miksi hyödyksi se koituu?
12 Käytä sitä välinettä, mikä aikaansaa Jumalan työtä, nimittäin hänen Pyhää Sanaansa. Kun käsittelet sitä, niin varmistaudu siitä, että käsittelet sitä oikein, ei ainoastaan niin, että Jumalan Sana saatetaan sopusointuiseksi, vaan myöskin siten, että käsittelet sitä oikeista sydämessäsi olevista vaikuttimista ja oikeassa tarkoituksessa. Meidän vaikuttimenamme tulee olla rakkaus Jumalaan ja hänen rakkaisiin lampaisiinsa. Meidän tarkoituksenamme tulee olla Jumalan korottaminen ja kaikkien hänen lampaittensa kokoaminen yhteen laumaan hänen Oikean Paimenensa, Jeesuksen Kristuksen, alaisuuteen. Tämä työ vaatii myöskin Jumalan ”totuuden sanan” saarnaamista. Meidän tulee huolellisesti katsoa, että meidän työaseemme on terävä, pystyvä. Jumalan Sana on todella sellainen itsessään, mutta meidän on pidettävä sen ymmärtäminen terävänä ja kykymme saarnata ja opettaa sitä pystyvänä, leikkaavana, läpitunkevana, ei elottomana, tylsänä, vakuuttamattomana, jolloin se tarvitsee ylimääräistä aikaa ja ponnistusta osuakseen kohdalleen ja tehdäkseen asian selväksi. Meidän välineemme eli työaseemme näyttää tulevan sellaiseksi sen käyttämättömyyden johdosta. Lampaitten kokoamisen ja vahvistamisen pakottava tarve nyt Harmagedonin edellä vaatii meitä tekemään kaikkemme totuuden Sanan käsittelemiseksi oikein. Meidän täytyy valmistautua etukäteen suurimpaan terävyyteen. Tämä säästää tosiaan ponnistuksia ollessamme työssä ja tuottaa parhaat tulokset.
13. Miksi meillä työntekijöillä ei ole silloin mitään hävettävää?
13 Me saatamme siinä tapauksessa käytännöllisen viisauden menestymään. Me noudatamme käytännöllistä viisautta menestykseksi, ja tämä koituu meidän iankaikkiseksi eduksemme. Meillä ei ole työntekijöinä mitään hävettävää, ja me osoittaudumme Jumalan hyväksymiksi.
KÄYTÄNNÖLLINEN PERUSTUS
14. Miten kristikunnan uskonnoitsijat eivät käsittele totuuden Sanaa oikein, ja miksi jonkun omaksuma nimi ei tee hänen menettelyään oikeaksi?
14 Kristikunta on tänä avaruusaikana täynnä uskonnoitsijoita, jotka tekevät monenlaista Herran Jeesuksen nimessä. Mutta he eivät käsittele totuuden Sanaa oikein. He tekevät itsestään osan tästä maailmasta, heistä tulee tämän maailman ystäviä, ja sitten he ryhtyvät tekemään kaikenlaista tämän maailman tarkoitusten kanssa sopusoinnussa ollakseen hyvissä väleissä sen kanssa ja joutumatta milloinkaan ristiriitaan sen kanssa. Sitten he yhdistävät näihin tekoihin, joihin he ovat ryhtyneet tämän maailman mittapuitten ja pyrkimysten mukaan, Kristuksen nimen. He sanovat sellaisia töitä kristillisiksi ja väittävät, että Kristus antoi heille esimerkin sellaisten töitten tekemisestä. Eivätkö Kristus ja hänen apostolinsa suorittaneet esimerkiksi parannustekoja? Miksi heistä ei sitten voisi tulla lääkintälähetystyöntekijöitä? Mutta se nimi, jossa joku julkeaa suorittaa työn, ei tee siitä työstä oikeaa. Paitsi työtä sen tuloksenkin täytyy olla oikea.
15. Mitä Jeesus sanoi tämän todistukseksi, ja miksi laittomat työntekijät toimivat näin ollen vailla käytännöllistä viisautta?
15 Jeesus sanoi: ”Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistänsä. Ei jokainen, joka sanoo minulle: ’Herra, Herra!’, pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: ’Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?’ Ja silloin minä lausun heille julki: ’Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät’.” (Matt. 7:20–23) Jeesus Kristus teki aina taivaassa olevan Isänsä tahdon. Hän ei tehnyt milloinkaan mitään laittomuutta Jumalaa kohtaan. Hänen nimeään ei tule yhdistää siihen, mikä ei ole Jumalan tahto, laittomuuteen. Jeesuksen nimen liittäminen laittomuuteen on väärin, vaikka tuo laittomuus näyttäisikin aikaansaavan ihmetekoja. Jeesus ei osoita mitään tuttavuutta laittomuuden tekijöille, jotka käyttävät ulkokultaisesti hänen nimeään esittääkseen väärin hänen tekojaan ja tehdäkseen petollisen vaikutuksen. Tuollaiset laittomat työntekijät toimivat näin ollen vailla käytännöllistä viisautta.
16. Miten Sananlaskujen kahdeksas luku osoittaa, että Jeesus Kristus on yhteydessä taivaallisen, käytännöllisen viisauden kanssa?
16 Jeesus Kristus on yhteydessä taivaallisen viisauden ja käytännöllisen viisauden kanssa. Hän on aina osoittanut näitä menestyksellisiä ominaisuuksia. Hänet personoidaan kuningas Salomon Sananlaskujen kahdeksannessa luvussa Jumalan esikois-Poikana taivaissa ennen hänen tuloaan täydelliseksi ihmiseksi maan päälle. Hänet esitetään siinä personoituneena jumalallisena viisautena. Hän sanoo sellaisena: ”Minä, viisaus, minä olen asustanut mielevyyden kanssa, ja minä löydän myös tiedon ajattelukyvystä. Jehovan pelko merkitsee pahan vihaamista. Itsekorostusta ja ylpeyttä ja pahaa tietä sekä häijyä suuta minä olen vihannut. Minulla on neuvo ja käytännöllinen viisaus. Minä – ymmärrys, minulla on mahti.” – Sananl. 8:12–14, Um.
17. Miten käytännöllisen viisauden saattaminen menestymään vaikutti edullisesti Jeesukseen, ja minkä vertauksen hän esitti varoittamaan laittomuuden ansaan joutumisesta?
17 Käytännöllisen viisauden saattaminen menestymään Jeesuksen maan päällä ollessa merkitsi etua hänelle iankaikkisen taivaallisen kirkkauden saavuttamisessa. Kuunnelkaamme nyt hänen käytännöllistä viisautta koskevia sanojaan meille, jotka emme halua langeta laittomuuden ansaan: ”Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, verrattava ymmärtäväiseen [käytännöllistä viisautta omaavaan] mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksyivät sitä huonetta vastaan, mutta se ei sortunut, sillä se oli kalliolle perustettu. Ja jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niiden mukaan, on verrattava tyhmään mieheen, joka huoneensa hiekalle rakensi. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksähtivät sitä huonetta vastaan, ja se sortui, ja sen sortuminen oli suuri.” – Matt. 7:24–27.
18. Mille tyhmä kristitty rakentaa ja millaisin lopputuloksin?
18 Sekä tyhmä kristitty että ymmärtäväinen kristitty kuulee Jeesuksen sanat, samoin kuin tyhmä neitsytluokka ja viisas neitsytluokkakin. (Matt. 25:1–13) Mutta tyhmä kristitty ei ota vaarin Jeesuksen sanoista eikä pane niitä käytäntöön. Hän on huoleton, ajattelematon, lyhytnäköinen ja tottelematon. Siksi hän kohottaa uskonnollisen rakennuksensa perustukselle, jona on tottelemattomuus Jeesuksen sanoja kohtaan. Tottelemattomuus pohjana ei tarjoa rakentajalle perustusta. Se on kuin hiekka. Harmagedonin suuressa tuomiotulvassa luhistuu tyhmän tottelemattoman kristityn uskonnollinen rakennus. Sen romahdus on suuri. Se merkitsee iankaikkista tuhoa sille, joka siinä asuu.
19. a) Millainen henkilö menestyvä kristitty on? b) Mille hän rakentaa, ja mitä etua siitä on hänelle?
19 Menestyksellinen kristitty on henkilö, jolla on taivaallista käytännöllistä viisautta, älykäs, ajattelevainen henkilö, joka harkitsee ennakolta ja työskentelee sellaisen hyväksi, mikä pysyy ja kestää järkkymättä tuhoavia voimia vastaan. Hän tottelee arvovaltaisia sanoja. Hän kohottaa kristillisen rakennuksensa perustukselle, jona on tottelevaisuus Jumalan viisaan Pojan sanoja kohtaan. Tottelevaisuus näitä sanoja kohtaan on kallioperustus, kallio, minkä juuret menevät syvälle, niin että sitä ei voida huuhtoa pois eikä uurtaa alta eikä kaataa. Se kristillinen rakennus, missä tämä ymmärtäväinen opetuslapsi asuu tänä avaruusaikana, ei tuhoudu Jumalan tuomion myrskyssä Harmagedonissa. Hän asuu iankaikkisesti, koska hän on osoittanut käytännöllistä viisautta Jumalan täydellisen tahdon mukaisesti. Kun hän on saattanut käytännöllisen viisauden menestymään ja on käyttänyt viisautta menestykseksi, niin se koituu hänen ikuiseksi edukseen Jehovan loputtomassa uudessa maailmassa.