Tehokas saarnaaminen ovilla
MIKÄ vie hyvän uutisen saarnaajan ovelle? Ainutlaatuinen ja siunattu pyrkimys löytää Oikean Paimenen ”muut lampaat”. Jos Jumalan palvelija valmistautuu vakavasti yleiseen esitelmäänsä, niin eikö hänen tulisi valmistautua yhtä hyvin käymään joka ovelle keskustellakseen ihmisten kanssa paljon läheisemmin, kuin on mahdollista puhua kenenkään yleisessä kokoushuoneessa olevan kuulijan kanssa? Hänen tulee olla Oikean Paimenen edustajana mieluinen esimerkki ja kyetä vääristelemättä toistamaan Paimenen ääni.
Esimerkiksi kelpaava apostoli Paavali, joka yritti saavuttaa kaikki eikä aiheuttaa kenellekään loukkaantumista sanomallaan, sanoi: ”Sillä vaikka minä olen vapaa kaikista ihmisistä, niin olen tehnyt itsestäni kaikkien orjan, jotta voittaisin useimmat ihmiset. Ja niin minä tulin juutalaisille juutalaiseksi, jotta voittaisin juutalaiset; lainalaisille tulin lainalaiseksi, . . . Minusta on tullut kaikkea kaikenlaisille ihmisille, jotta kaikin keinoin pelastaisin joitakuita.” (1. Kor. 9:19, 20, 22, Um) Tämä ei merkitse pinnallisen maallisen viisauden näyttelemistä vaikutuksen tekemiseksi valistuneisiin. Todelliset lampaat ovat väsyneitä sellaisiin turhanpäiväisiin teorioihin ja pitävät Jumalan viisautta tervetulleena virvoittavana vaihteluna. He havaitsevat siinä – ei, eivät sinun ääntäsi, vaan ”oikean paimenen” äänen. (Joh. 10:14, Um) Tällaiset ihmiset tarvitsevat lisäksi paljon enemmän kuin pelkästään henkistä harjoitusta. He tarvitsevat sitä, mitä väärä uskonto ja maallinen filosofia eivät ole antaneet heille; he tarvitsevat rakkautta, myötätuntoa, ymmärtämystä. Anna näitä, niin se herättää vastakaikua lampaankaltaisuuteen taipuvaisissa. He näkevät sinun vilpittömyytesi ja tulevat avomielisiksi. Tämä hyvä uutinen tulee siten esitetyksi menestyksellisesti.
Mutta painavampien Raamatun totuuksien ja todistelujen täytyy vielä seurata. Kristityn evankeliuminpalvelijan tulee vedota johdonmukaisesti mieleen pikemmin kuin tavatun henkilön tunteisiin. Vilpittömimmillä kuuntelijoilla on epäilemättä joitakin kysymyksiä tai vastaväitteitä, mitkä täytyy selvittää ennenkuin mennään eteenpäin. Jos voimme yhdistää riittävät ja valmiit vastaukset vilpittömyyteen ja sopivaan lämpöön, niin olemme muokanneet kaksipuolisen aseen käyttääksemme tehokkaasti ”Hengen miekkaa, joka on Jumalan sana”. (Ef. 6:17) Monet alkuvastaväitteet ovat tosin vakiintuneita lauselmia, joita ihmiset käyttävät päästäkseen maanvaivoina olevista kauppiaista ja kerjääjistä. Nämä voidaan usein jättää huomioonottamatta, sillä Valtakunnan sanoman painavuus puhuu puolestaan ja selvittää minkä kysymyksen hyvänsä, mikä koskee evankeliuminpalvelijan käynnin tarkoitusta. Mutta useammin täytyy käsitellä näennäisesti vähäisempiä valituksia. Tee se lyhytsanaisesti ja vältä väittelemistä satunnaisista seikoista äläkä käsittele kömpelösti tilaisuutta edetä rakentavampiin raamatullisiin opetuksiin.
Seuraa muutamia talosta taloon työskentelevälle palvelijalle esitettäviä yleisimpiä vastaväitteitä. Annetut vastaukset eivät saata olla aina sopivia, joten niitä ei tule painaa ulkoa mieleen. Ne vain valaisevat mahdollisuuksia. Paljon tehokkaampia ovat palvelijan omat vilpittömässä vakaumuksessa lausutut sanat, ja varsinkin hänen esittämänsä raamatullisen kirjallisuuden hyvä tuntemus on tehokkaampi, kun hän pitää mielessään sen sisältämiä kohtia, mitkä auttavat selviytymään erilaisista väitöksistä.
PALVELUSTYÖTÄ VASTAAN TEHTYJEN VÄITTEITTEN KUMOAMINEN
Puhuteltava: Minä en tarvitse muuta kuin Raamatun.
Julistaja: Ei ole aivan siten. Te tarvitsette myöskin Jumalan henkeä, sillä Te ette voisi koskaan ymmärtää Raamattua ilman sitä. Monet Raamatun kirjoittajat eivät voineet ymmärtää, mitä olivat kirjoittaneet, koska kirjoitusta henkeyttävä Jumalan henki ei ollut vielä avannut noita ennustuksia ymmärrykselle. Useat ennustukset täyttyvät nykyään, ja Raamattu on levinnyt laajalle, mutta Jumalan henki toimii yhä, ja se auttaa yhä niitä, jotka etsivät Herran mieltä. Te olette viisas, kun olette hankkinut Raamatun. Olkaa yhtä viisas ja ottakaa vastaan Jumalan suoma apu sen ymmärtämiseksi.
Puhuteltava: Minulla on oma kirkkoni.
Julistaja: Teillä on tosin oma kirkkonne, Teidän oikealla puolellanne olevalla naapurillanne on oma kirkkonsa, ja Teidän vasemmanpuolisella naapurillannekin on oma kirkkonsa. On myös totta, että Kristuksella Jeesuksellakin on oma kirkkonsa. Onko teidän kirkkonne hänen kirkkonsa? Voitteko todistaa sen Raamatulla?
Tai tälle voitaisiin sanoa myöskin: En minä halua pakoittaa Teitä kääntymään kirkostanne mihinkään toiseen lahkoon. Mutta Teidän kirkkonne voi varmasti kestää paremman Raamatun tutkijan keskuudessaan. Kirjallisuutemme on vapaata lahkolaisuudesta ja tutustuttaa Teidät Raamattuun eikä mihinkään toiseen lahkoon.
Puhuteltava: Te olette uskontoa vastaan.
Julistaja: Tuskinpa, koska olen ammatiltani uskonnon lähettiläs. En hyväksy tietenkään mitä uskonnollista oppia hyvänsä. Ettehän Tekään niin tee. Jeesuksen aikaan väitti vain yksi ryhmä olevansa kristitty, mutta nykyään tekee yli 250 lahkoa saman väitöksen. Joidenkin täytyy ilmeisesti olla jollakin tavalla väärässä. Me toimimme yksinkertaisesti yhden ainoan tosi uskonnon oppien uudelleenlujittamiseksi. Siitä päätellen, mitä Te sanotte, minä uskon tämän kiinnostavan Teitä.
Puhuteltava: Olen katolilainen.
Julistaja: Sittenhän meillä on eräs hyvin tärkeä yhteinen lähtökohta. Minä tiedän kokemuksesta, että katolilaiset eivät pidä lahkolaisuutta hyvänä, eivätkä Jehovan todistajatkaan pidä. Me kummatkin tiedämme Kristuksen perustaneen ainoastaan yhden tosi kirkon eikä satoja. Meidän työmme tarkoituksena on koettaa valistaa kristittyjä sen raamatullisen ajatuksen suhteen, että on ”yksi Herra, yksi usko, yksi kaste”. Luulisin Teidänkin haluavan harkita löytämiämme Raamatun todistuksia.
Puhuteltava: Olen juutalainen.
Julistaja: Erinomaista. Olen huomannut keskustelun juutalaisten kanssa olevan verrattomaksi avuksi siinä työssä, mitä suoritan. Me olemme nähkääs samoin kuin tekin kaikkea suvaitsemattomuutta vastaan. Ja me ymmärrämme, että tosi toivo tämän uhkan voittamisesta on Jehova Jumalan tosi palvonnan omaksumisessa. Muinainen Juudan kansa oli erikoisliitossa Jehovan kanssa. Sen profeetat julistivat Jumalan sanomia ja esittivät ne hänen henkeytyksestään. Nämä ennustukset tulevat nykyään selviksi, ja me käsitämme, että yksimielinen usko niiden koko ihmiskunnalle tarjoamaan yhteiseen toivoon parantaa kaiken eripuraisuuden ja suvaitsemattomuuden.
Puhuteltava: Te olette hallitusta vastaan.
Julistaja: Ei, minä olen ainoastaan turmeltunutta hallitusta vastaan, ja minä otaksun luonnollisesti Teidänkin olevan. Mutta kun me tutkimme syitä hallinnossa vallitsevaan turmelukseen, niin me löydämme raamatullisen syyn ihmisten hallinnossa vallitsevaan rehellisyyden yleiseen puuttumiseen sekä syyn sen moniin epäonnistumisiin. Olkaa hyvä ja katsokaa tästä julkaisusta, mikä tämä syy on ja mikä ratkaisu sille on olemassa.
Puhuteltava: Minulla on liian kiire.
Julistaja: Älkää antako sentähden minun viedä aikaanne juuri nyt. Minä tiedän, mitä oman maallisen toimeni ja kodin asettamien velvollisuuksien hoitaminen merkitsee, kun sen lisäksi suorittaa tätä saarnaamista, enkä minäkään halua tulla häirityksi työssä ollessani. Mutta olkaa hyvä ja ottakaa tämä yksi lehtemme mallinumero. Te hankitte epäilemättä aikaa säästäviä välineitä toisiin tärkeisiin tehtäviinne, asioihin, jotka Teidän mielestänne täytyy suorittaa. Raamatun tutkiminen on totisesti välttämättömintä meille, koska väitämme olevamme kristittyjä, ja Te havaitsette kirjallisuutemme arvokkaaksi ajan säästämisen apukeinoksi tässä suhteessa. Saisinko kysyä, milloin minun olisi soveliasta tulla jälleen, kun Teillä ei ole näin kiire?
Puhuteltava: Minua ei kiinnosta.
Julistaja: Toivon, että Te ette pidä minua julkeana, jos sanon, että Te saattaisitte olla kiinnostunut kysymyksestä, minkä melkein kaikki Teidän naapurinne ovat tehneet minulle: ”Miksi on niin monta uskontoa, ja mikä niistä on oikea?” Tämä julkaisu esittää mm. sen ajan, jolloin oli ainoastaan yksi uskonto, ja se auttaa Teitä löytämään sen uskonnon, minkä Jumala antoi alussa ihmiselle.
Voidaan löytää monta helpompaa keinoa ”valtakunnan hyvän uutisen” saarnaamiseksi kuin sen suorittaminen ovelta ovelle, mutta ei ole toista tärkeämpää, vaihtelevampaa eikä riemullisempaa. Se merkitsee tosin pilkkaajan tapaamista kasvotusten, mutta se tarjoaa edun osallistua Hesekielin ennustamaan suureen merkitsemistyöhön. (Hes. 9.) Kun taas toisaalta lammasmaiset ihmiset kutsuvat sinut koteihinsa tutkimaan Raamattua ja kun he tulevat tuntemaan totuuden ja asennoituvat niiden puolelle, joiden toivona on iankaikkinen elämä uudessa maailmassa, niin kuinka he kiittävätkään sinua siitä, että tulit heidän luokseen, ja miten iloisia he ovatkaan siitä, että he eivät väittäneet olevansa liian itsekylläisiä, liiaksi kiireissään, liian sairaita, liian väsyneitä, liian vastustavia eikä liian vähän kiinnostuneita kuullakseen ja omaksuakseen ainoan tosiaan hyvän uutisen tänä aikana!