Teokraattisen palveluskoulun kertaus

Miten meidän tulee suhtautua 5. Mooseksen kirjan 14:1:n käskyyn olla viiltelemättä itseään suruaikana? (3. marrask., w04 15/9 s. 27 kpl 4.)

Miksi Israelin kuninkaiden oli tehtävä itselleen Jumalan lain jäljennös ja ”luettava sitä kaikkina elämänsä päivinä”? (5. Moos. 17:18–20.) (3. marrask., w02 15/6 s. 12 kpl 4.)

Miksi sanotaan: ”Et saa kyntää yhtä aikaa sonnilla ja aasilla”, ja miten kielto epäsuhtaisesta iestämisestä soveltuu kristittyihin? (5. Moos. 22:10.) (10. marrask., w03 15/10 s. 32.)

Miksi ”käsimyllyn tai sen ylemmän jauhinkiven” ottaminen pantiksi kiellettiin? (5. Moos. 24:6.) (17. marrask., w04 15/9 s. 26 kpl 3.)

Millainen asenne israelilaisilla piti olla tottelevaisuuteen, ja mistä vaikuttimesta meidän tulisi palvella Jehovaa? (5. Moos. 28:47.) (24. marrask., w10 15/9 s. 8 kpl 4.)

Mitkä kolme perusvaatimusta elämän saamiseksi esitetään 5. Mooseksen kirjan 30:19, 20:ssä? (24. marrask., w10 15/2 s. 28 kpl 17.)

Pitääkö meidän lausua puoliääneen kaikki sanat, jotka luemme 1. Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan saakka? Selitä. (Joos. 1:8.) (8. jouluk., w13 15/4 s. 7 kpl 4.)

Kuka on Joosuan 5:14, 15:ssä mainittu ”Jehovan armeijan ruhtinas”, ja miten tämä kertomus voi rohkaista meitä? (8. jouluk., w04 1/12 s. 9 kpl 2.)

Mikä sai Aakanin lankeamaan syntiin, ja mitä voimme oppia hänen huonosta esimerkistään? (Joos. 7:20, 21.) (15. jouluk., w10 15/4 s. 20–21 kpl:t 2, 5.)

Miten Kalebin esimerkki kannustaa meitä nykyään? (Joos. 14:10–13.) (29. jouluk., w04 1/12 s. 12 kpl 2.)