Lukijoiden kysymyksiä

Meillä oli innostava tutkistelu lampaita ja vuohia koskevasta Jeesuksen vertauksesta. Voimmeko ”Vartiotornissa” 15.10.1995 esitetyn uuden ymmärryksen valossa edelleen sanoa, että Jehovan todistajat tekevät nykyään erottelutyötä?

Kyllä voimme. On ymmärrettävää, että monet ovat miettineet tätä, koska Matteuksen 25:31, 32:ssa sanotaan: ”Kun Ihmisen Poika saapuu kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu loistoisalle valtaistuimelleen. Ja kaikki kansakunnat kootaan hänen eteensä, ja hän erottaa ihmiset toisistaan niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista.” Vartiotornissa 15.10.1995 osoitettiin, miksi nämä jakeet täyttyvät sen jälkeen, kun suuri ahdistus alkaa. Jeesus saapuu kirkkaudessaan enkeleineen ja istuu tuomarinistuimelleen. Sitten hän erottelee ihmiset. Missä mielessä? Hän antaa päätökset, jotka perustuvat siihen, mitä ihmiset ovat tehneet tai jättäneet tekemättä ennen tuota aikaa.

Voimme verrata tätä oikeuskäsittelyn etenemiseen, joka johtaa oikeudenkäyntiin. Todistusaineistoa karttuu pitkän ajan kuluessa, ennen kuin oikeus julistaa päätöksen ja antaa tuomion. Todistusaineistoa siitä, osoittautuvatko nykyään elävät ihmiset lampaiksi vai vuohiksi, on kertynyt pitkän ajan kuluessa. Ja sitä tulee edelleen lisää. Mutta kun Jeesus istuu valtaistuimelleen, tämä oikeusjuttu saatetaan päätökseen. Hän on valmis julistamaan tuomion. Ihmiset erotellaan joko ikuiseen pois karsiintumiseen tai ikuiseen elämään.

Mutta vaikka Matteuksen 25:32:ssa mainittu ihmisten erotteleminen elämään tai kuolemaan on vielä edessäpäin, se ei merkitse, että sitä ennen ei tehdä mitään erottelua eli jakamista. Raamatussa mainitaan Matteuksen 13. luvussa erottelutyö, joka suoritetaan aikaisemmin. Tätä käsitellään kiinnostavasti kirjassa Yhdistetyt ainoan tosi Jumalan palvonnassa sivuilla 179 ja 180 alaotsikon ”Ihmisten erotteleminen” jälkeen.a Siinä sanotaan: ”On muitakin merkittäviä tapahtumia, jotka Jeesuksen mukaan olennaisesti liittyisivät asiainjärjestelmän päättymiseen. Yksi näistä on ’valtakunnan lasten’ erotteleminen ’paholaisen lapsista’. Jeesus puhui tästä vertauksessaan vehnäpellosta, johon vihollinen kylvi rikkaruohoja.”

Kirjassa viitattiin Jeesuksen kuvaukseen, joka kerrotaan Matteuksen 13:24–30:ssä ja selitetään jakeissa 36–43. Pane merkille jakeesta 38, että hyvä vehnän siemen edustaa Valtakunnan poikia, mutta rikkakasvit merkitsevät paholaisen poikia. Jakeissa 39 ja 40 osoitetaan, että rikkakasvit kerätään ”asiainjärjestelmän päättymisessä”, aikana jota parhaillaan elämme. Ne erotellaan joukosta ja lopulta poltetaan, tuhotaan.

Kuvaus koskee voideltuja kristittyjä (joita sanotaan Jeesuksen veljiksi lampaita ja vuohia koskevassa vertauksessa). On silti selvää, että meidän aikanamme tehdään hyvin tärkeä erottelutyö, jossa voidellut erotetaan niistä, jotka väittävät olevansa kristittyjä mutta osoittautuvat ”paholaisen pojiksi”.

Jeesus kertoi muitakin esimerkkejä ihmisten jakamisesta eli erottelusta. Muistathan, mitä hän sanoi tuhoon vievästä leveästä tiestä: ”Monet ovat ne, jotka sitä sinne menevät.” (Matteus 7:13.) Hän ei puhunut pelkästään lopputuloksesta, vaan meneillään olevasta kehityksestä, aivan niin kuin voidaan nykyään sanoa, että harvat löytävät parhaillaan kapean tien, joka vie elämään. Muista myös, miten Jeesus sanoi lähettäessään apostolinsa saarnaamaan, että he löytäisivät joitakin arvollisia ihmisiä. Toiset eivät olisi sellaisia, ja apostolien oli määrä pudistaa tomu jaloistaan ”todistukseksi heitä [tällaisia ihmisiä] vastaan” (Luukas 9:5). Eikö olekin totta, että jotakin samanlaista tapahtuu nykyään, kun kristityt suorittavat julkista palvelustaan? Jotkut osoittavat vastakaikua, kun taas toiset torjuvat tuomamme jumalallisen sanoman.

Lampaita ja vuohia koskevissa Vartiotornin kirjoituksissa todettiin: ”Vaikka vertauksessa kuvailtu tuomitseminen toteutuukin lähitulevaisuudessa, jo nyt tapahtuu jotakin hyvin merkityksellistä. Me kristityt olemme mukana elämää pelastavassa työssä julistaessamme sanomaa, joka jakaa ihmisiä (Matteus 10:32–39).” Tuossa kohdassa Matteuksen 10. luvussa Jeesus sanoi, että hänen seuraajakseen tuleminen aiheuttaisi jakautumisen – isä olisi poikaa vastaan, tytär äitiä vastaan.

Lopuksi Kristuksen hengellävoidellut veljet ovat johtaneet maailmanlaajuista Valtakunnan sanoman saarnaamista. Kun ihmiset kuulevat tuon sanoman ja suhtautuvat siihen myönteisesti tai kielteisesti, he osoittavat, millaisia he ovat. Me ihmiset emme voi eikä meidän tulisi sanoa, että tämä ihminen on lammas tai tuo ihminen on vuohi siinä mielessä kuin Matteuksen luvussa 25 tarkoitetaan. Se että saatamme ihmiset kosketuksiin hyvän uutisen kanssa, antaa heille kuitenkin tilaisuuden osoittaa, mikä on heidän kantansa – millaisia he ovat ja miten he suhtautuvat Jeesuksen veljiin. Siten tämä jako niihin, jotka tukevat Jeesuksen veljiä, ja niihin, jotka eivät suostu tukemaan heitä, käy ilmeiseksi, niin kuin todistusaineisto karttuu oikeusjuttua varten (Malakia 3:18). Kuten Vartiotornissa osoitettiin, Jeesus istuu pian valtaistuimelleen ja antaa tuomion ja niin ihmiset erotellaan oikeudellisessa mielessä lopullisesti joko elämään tai pois karsiintumiseen.

[Alaviite]