Lukijain kysymyksiä

● Jaakobin kirjeen selitys sanoo sivuilla 47 ja 48: ”Sen lisäksi, että Jehova on kristittyjen Jumala, hän on myös heidän Isänsä, sillä hän on siittänyt heidät henkensä välityksellä pojikseen.” Ja tähän liittyvä sivulla 57 oleva kysymys kuuluu: ”Miten Jumala on myös kristittyjen Isä?” Merkitseekö tämä, että kaikki antautuneet ja kastetut kristityt on siitetty Jumalan pyhällä hengellä hänen pojikseen?

Ei, sellaista johtopäätöstä ei tästä pitäisi tehdä, ikään kuin käsityksemme tässä asiassa olisi muuttunut. Sellainen muutos tekisi tyhjäksi Raamatun opetuksen siitä, että pelastuvilla on kaksi eri päämäärää, taivaallinen ja maallinen. Jaakobin kirjeen selitys pitää sen sijaan itsestään selvänä, että tutkija luettuaan Jaakobin 1:1:n ja jakeessa esiintyvän ilmauksen ”kahdelletoista . . . sukukunnalle” selityksen (ks. sivuja 12 ja 13) ymmärtää, että ne jotka siitetään Jumalan hengellä hänen pojikseen ovat rajallinen määrä hengelliseen Israeliin kuuluvia. – Gal. 6:16; Ilm. 14:1.

Epäselvyyden välttämiseksi kirja olisi voinut lisätä sanan ”voideltujen” sivun 47 alalaidasta alkavaan lauseeseen. Silloin se olisi kuulunut: ”Sen lisäksi, että Jehova on voideltujen kristittyjen Jumala, hän on myös heidän Isänsä, sillä hän on siittänyt heidät henkensä välityksellä pojikseen.” Silloin tätä osaa koskeva sivulla 57 oleva kysymys olisi voinut kuulua: ”Miten Jumala on myös voideltujen kristittyjen Isä?”

Kristikunta, joka uskoo, että ihmisellä on kuolematon sielu, että kuolemassa kaikki menevät taivaaseen tai helvettiin (tai kiirastuleen) ja että jonakin päivänä maapallo tuhotaan tulella, ei hyväksy, että keillään Jumalan uskollisilla palvelijoilla olisi mahdollisuutta elämään maan päällä. Mutta ne, joilla on selvä ymmärrys Jehovan tarkoituksista maan ja ihmisen suhteen, ovat vakuuttuneita siitä, että jonakin päivänä Jumalan uskolliset ihmispalvelijat kansoittavat maailmanlaajuisen paratiisin.

Tässä yhteydessä voitaneen myös panna merkille, että vaikka Jehova Jumala on ainutlaatuisella tavalla hengestä siinneitten, voideltujen kristittyjen Isä (Room. 8:14–17; 1. Joh. 3:2), niin hänestä puhutaan Raamatussa myös niiden Isänä, jotka saavat elämän maan päällä. Niinpä Jesajan 63:16 sanoo: ”Sinähän olet meidän isämme, sillä Aabraham ei meistä tiedä eikä Israel meitä tunne: sinä, Herra, olet meidän isämme.” Siksi kaikki ”muiden lampaitten” ”suureen joukkoon” kuuluvat voivat aivan oikein rukoilla: ”Meidän Isämme taivaissa, olkoon sinun nimesi pyhitetty.” – Matt. 6:9; Joh. 10:16; Ilm. 7:9.