Millainen sinä olet, kun toiset ovat epärehellisiä?

”KUKAAN ei ole rehellinen” kuului New Yorkin valheenpaljastusasiantuntijan Lincoln M. Zonnin ankara tuomio. ”Diogenes ei löytänyt koskaan rehellistä ihmistä, enkä ole minäkään löytänyt”, hän sanoi. Oletko yhtä mieltä Zonnin kanssa? Surullinen tosiasia on, että yhä enemmän ilmenee todistuksia, jotka tukevat sitä johtopäätöstä, että ihmiset yleensä tulevat yhä epärehellisemmiksi. Entä sinä?

Norman Bell, Pinkertonin kansallisen etsivätoimiston johtaja Torontossa (Kanadassa), sanoi: ”Tutkimuksemme ovat osoittaneet, että keskimäärin joka kolmas työntekijä on perusluonteeltaan epärehellinen – mikä merkitsee sitä, että hän etsii tilaisuuksia varastamiseen; että joka kolmas työntekijä muuttuu epärehelliseksi, jos hänelle annetaan tilaisuus, ja vain yksi kolmesta työntekijästä ansaitsee työnantajansa täyden luottamuksen.” Entä sinä? Mikä on sinun paikkasi tässä tilastossa? Oletko pohjimmaltasi rehellinen?

On havaittu, että epärehellisyys on suorastaan tarttuvaa. Yksityisen henkilön moraalittomuus voi heikentää monien harkintakykyä sen vaarallisen ajattelun vuoksi, että ”jokainen tekee niin”. Tässä käy toteen Raamatun periaate: ”Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.” (1. Kor. 5:6) Esimerkiksi yhtiöissä, joissa vastuullisten virkailijoiden havaittiin varastavan, tutkijat huomasivat toisten työntekijöitten jäljittelevän heidän rikollista menettelyään aina henkilökunnan alapäähän asti. Yksityistutkija John Jurens sanoi, että yhtiöissä, joissa hän huomasi yhtiön johtajan varastavan, ”jokainen varasti”. Antaisitko sinä tämän vaikuttaa moraaliisi? Jos johtaja ja toiset virkailijat olisivat epärehellisiä työpaikassasi, niin pysyisitkö sinä siitä huolimatta rehellisenä?

Epärehellisyydestä tulee ylivoimainen kiusaus monille, kun jotkut näyttävät selviävän rankaisematta. (Saarn. 8:11) Eräs chicagolainen sähköliike palkkasi kaksi vartijaa öiksi ja viikonlopuiksi vartioimaan varastohuonetta, jossa oli radioita ja magnetofoneja. Nuo kaksi vartijaa muuttivat paikan sunnuntai-iltapäivinä ostoskeskukseksi. Asiakkaita virtasi sopivan tunnussanan avulla varastohuoneeseen, ja heidän annettiin vapaasti kulkea siellä valitsemassa haluamiaan malleja pilkkahinnalla: 80 mk kpl tai kaksi 110 markalla. Liike menetti 1 000 000 mk 9 kuukaudessa, ennen kuin vartijat pidätettiin. Vartijat olivat itse turmeltuneita ja turmelivat toisia. Silti jotkut ”asiakkaat” eivät pitäneet epärehellisenä sitä, mitä he tekivät. Entä sinä? Ajatteletko sinä, että on oikein ostaa varastettua omaisuutta?

Torontossa huomasi eräs hotellin omistaja äskettäin, että 14 hänen työntekijöistään oli yhteistuumin varastanut rahaa, ruokaa, juomia, liinavaatteita, kirjoituskoneita, huonekaluja ja muuta hotellin omaisuutta yhteensä 115 000 markan arvosta. Eräs henkilö sanoi: ”Se tuli tavaksi.” Eräs ostoskeskuksen hoitaja Amerikassa huomasi, että 90 prosenttia hänen työntekijöistään vei kotiinsa 3–6 mk viikossa joko käteistä tai tavarassa.” ”Jokainen teki niin, miksen minäkin?” vastasivat jotkut työntekijät.

Ihmiset puolustivat tekojaan sanomalla itsekseen: ”Yhtiö on sen velkaa minulle, koska se ei antanut minulle palkankorotusta.” Tai he koettavat tehdä tyhjäksi epärehellisyytensä sanomalla: ”Jokainen tekee niin.” Jotkut vähättelevät syyllisyyttään anastajina seuraavanlaisella selityksellä: ”Jokaisella hyvällä työntekijällä on oikeus viedä kotiin niin monta työkalua vuodessa.” Suurliikkeiden persoonattomuuskin oli yhtenä epärehellisyyden taustatekijänä. Jotkut tekivät eron ostoskeskuksen ja naapurissa olevan sekatavarakaupan välillä. Muuan ylioppilas sanoi: ”Joukko ihmisiä varastaa ostoskeskuksista, mutta kukaan ei varasta sekatavarakaupasta, koska tiedetään, että se miekkonen luottaa meihin.” Ostoskeskuksen persoonattomuuden tähden voi epärehellinen ihminen ajatella: ”Enhän minä missään tapauksessa vahingoita erityisesti ketään.” Ajatteletko sinä tällä tavalla?

Vaikka epärehelliset ihmiset eivät sitä huomaa, he vahingoittavat epärehellisyydellään monia ihmisiä ja ennen kaikkea itseään. Amerikan liike-elämä menettää joka vuosi 16 000 000 000 mk gangsterisuojelukseen, keinotteluun ja lahjuksiin. Kaulusköyhälistö varastaa noin 13 000 000 mk joka työpäivä. Suunnilleen 250 liikkeen Amerikassa on pakko joka vuosi lopettaa yksistään petoksen ja varkauden takia. Kuka sanoo, ettei epärehellisyys vahingoita ketään? Ostoskeskukset kärsivät arviolta 320 000 000 markan tappion vuosittain työntekijäin väärinkäytösten takia. Tämä tappio nielee sen voiton, mikä saataisiin 16 000 000 000 markan kaupoista. Ravintoteollisuuden tiedotuskeskus arvioi, että rahamäärä, mikä menetetään vuosittain joko varkauden tai myyntiin kelpaamattomien avattujen pakettien takia, vaihtelee 1 050 000 000 markasta 10 000 000 000 markkaan. Asiakkaat kärsivät epärehellisyydestä maksamalla korkeampia hintoja. Ja korkeammat hinnat herättävät mielipahaa!

Entä omalle moraalille aiheutettu vahinko? Oman arvon, itsekunnioituksen tunto kärsii joka kerta, kun joku toimii epärehellisesti, ja hän kadottaa hyveitä eikä osaa enää antaa arvoa sille, mikä kuuluu toisille. Omatunto paatuu ja menettää merkityksensä.

Kun toiset huomaavat sinut epärehelliseksi, heidän luottamuksensa ja uskonsa sinuun romahtavat, ja ilman toisten luottamusta on vaikea tulla toimeen. Epärehellisyys voi vahingoittaa pahasti perhesuhteita ja tuhota ne kokonaan. Oletko halukas maksamaan sen hinnan epärehellisyydestä?

Epärehellisyydellä voi olla myös melkoinen vaikutus toisten moraaliin. Varastaminen ostoskeskuksesta voi tuoda paistin pöytään, mutta se voi merkitä myös lasten moraalin tuhoamista ja saada heidät lunttaamaan koulussa ja varastamaan toisilta, mikä on hirvittävä hinta paistista.

Ajattele vielä, mitä epärehellisyys voi merkitä ihmisen ja Jumalan väliselle suhteelle. Se voi rikkoa sen pysyvästi, johtaa ikuisen elämän menetykseen. Luuletko epärehellisyyden olevan sen hinnan arvoinen?

Kun epärehellisyys ja väärinteko kuormittavat ihmistä näkymättömillä syyllisyyden kahleilla, niin toisaalta tietoisuus oikeintekemisestä ilahduttaa ja vahvistaa. Se antaa ihmiselle itsekunnioitusta ja moraalista voimaa tehdä sitä, mikä on oikein. Jos siis olet viisas, niin teet sitä, mikä on oikein ja rehellistä, silloinkin kun toiset ovat epärehellisiä.