”Sinun sanasi on totuus”

Mitä ovat ne ”kolme . . . jotka todistavat”?

MONTA, monta vuotta on 1. Joh. 5:7, 8:ssa olevia raamatunjakeita käytetty yritettäessä todistaa kolminaisuusoppia. Se on johtunut siitä, että joissakin raamatunkäännöksissä ne ovat sisältäneet sanat: ”Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat.” (Vanha kirkkoraamattu) Kolminaisuusopin mukaan Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kolme persoonaa yhdessä Jumalassa, he ovat yhtä iankaikkisia ja yhdenvertaisia voimassa, kunniassa ja olemuksessa.

Nykyään näitä jakeita käytetään kuitenkin harvoin siinä tarkoituksessa. Miksi? Koska, kuten äskettäin ilmestynyt roomalaiskatolinen raamatunkäännös The Jerusalem Bible (Jerusalemin Raamattu) selittää eräässä alaviitteessä, niitä ei ole ”missään varhaisissa kreikkalaisissa käsikirjoituksissa eikä missään varhaisissa käännöksissä eikä edes parhaissa Vulg[atan] käsikirjoituksissa”, ja sen tähden ne ”ovat todennäköisesti tekstiin pujahtanut lisäys”. Ne ovat siis väärennös.

Ilman väärennettyä lisäystä nämä kaksi jaetta kuuluvat: ”Sillä kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.” Mitä ovat nämä kolme todistajaa, ja mistä ne ovat yhtä mieltä?

Ne ovat yhtä mieltä kahdessa edellisessä jakeessa ilmaistusta totuudesta: ”Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika? Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.”

Mikä on ”Henki”, joka todistaa, että Jeesus on Jumalan Poika? Se on Jehovan toimiva voima eli pyhä henki. Se todisti sekä vakuuttamalla Jeesuksen olleen Jumalan Poika että valtuuttamalla Jeesuksen Kristuksen suorittamaan tehtävänsä Jumalan Poikana.

Johannes Kastaja kertoi, kuinka pyhä henki todisti, että Jeesus on Jumalan Poika, sanoen: ”Minä näin Hengen laskeutuvan taivaasta alas niinkuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä. Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: ’Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä’. Ja minä olen sen nähnyt ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika.” – Joh. 1:32–34.

Jeesus Kristus itse selitti, että tämä pyhä henki todistaisi hänestä vielä jälkeenpäinkin, kun hän sanoi apostoleilleen: ”Kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.” – Joh. 15:26.

Erikoisesti helluntaista lähtien Jumalan pyhä henki todisti auttamalla Jeesuksen opetuslapsia ymmärtämään Raamatun ennustuksia, jotka osoittivat, että Jeesus on Jumalan Poika. Tämä on sopusoinnussa apostoli Paavalin sanojen kanssa, jotka osoittavat, että Jumala paljastaa totuuden kansalleen ”Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin”. – 1. Kor. 2:10; Apt. 2:14–36; Room. 1:1–4.

Jehova Jumalan pyhä henki todisti Jeesuksen Jumalan Pojaksi myös siten, että se voiteli hänet ja valtuutti hänet tekemään mahtavia tekoja, jotka todistivat hänet Jumalan Pojaksi. Hän itse sanoikin: ”Jos minä en tee Isäni tekoja, älkää uskoko minua. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani.” Apostoli Pietari todisti samoin: ”Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut . . . hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa.” – Joh. 10:37, 38; Apt. 10:38.

Apostoli Johannes mainitsi myös ”veden” yhdeksi todistajaksi. Mitä vettä tässä tarkoitetaan? Tarkoittaako se sitä kirjaimellista vettä, jolla Jeesus kastettiin Jordanissa? Sitä se näyttäisi tarkoittavan. Koska henki on kirjaimellinen ja samoin veri, niin myös vesi on johdonmukaisesti kirjaimellista. Nämä Johanneksen sanat tuovat sen tähden mieleen sen, mitä Jeesus sanoi Nikodeemukselle uudestisyntymismahdollisuudesta: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.” Jeesus tarkoitti tässä kastevettä. – Joh. 3:5.

Kastevesi todisti Jeesuksen Jumalan Pojaksi. Miten? Siten, että Jeesuksen kasteen aikana Jehova Jumala tunnusti Jeesuksen Pojakseen sanoen: ”Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt.” (Matt. 3:17) Ellei Jeesus olisi tullut Johanneksen luo kastettavaksi vedessä, tämä erityinen vahvistus siitä, että hän oli Jumalan Poika, ei olisi tapahtunut. Se, että hän tarjoutui siellä tekemään Jehovan tahdon, oli ennustusten täyttymystä. Se oli ennustettu esimerkiksi Ps. 40:9:ssä: ”Sinun tahtosi, minun Jumalani, minä teen mielelläni, ja sinun lakisi on minun sydämessäni”, niin kuin apostoli Paavali osoittaa Hepr. 10:5–10:ssä.

Tämä oli todellisuudessa pääsyy eli -tarkoitus Johannes Kastajan tulemiseen ja siihen, että hän kastoi vedessä, kuten hän itse todistaa: ”Ja minä en tuntenut häntä; mutta sitä varten, että hän tulisi julki Israelille, minä olen tullut vedellä kastamaan.” (Joh. 1:31) Ymmärrämme näin ollen, että hyvin kirjaimellisella tavalla se vesi, jolla Jeesus kastettiin Jordanissa, samoin kuin sekin, mitä se edusti, hänen tarjoutumistaan tekemään Isänsä tahdon, todisti Jeesuksen Jumalan Pojaksi.

Mitä on sitten sanottava kolmannesta todistajasta, jonka apostoli Johannes mainitsee, ”verestä”? Mikä veri ja kenen veri on kysymyksessä? Ja kuinka se todistaa Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi?

Veri, jota Johannes tässä tarkoitti, oli epäilemättä Jeesuksen oma veri. Kenenkään muun veri ei voisi olla siten todistajana. Jumalan sana osoittaa kerran toisensa jälkeen, että Jeesuksen Kristuksen veri palveli lunastajanamme ja puhdistaa meidät synneistä: ”Yksi on Jumala, yksi myös välimies . . . Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä.” ”Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.” – 1. Tim. 2:5, 6; 1. Joh. 1:7.

Mikään tavallinen ihmisveri ei voi palvella lunnainamme, kuten Raamattu selvästi osoittaa. Mutta Jeesus Kristus voi palvella ja palveli, koska hän oli ja on Jumalan Poika. Lisäksi, jotta ihmiskunta voisi hyötyä Jeesuksen Kristuksen lunastusuhrista, oli tarpeellista, että ’Kristus meni itse taivaaseen ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme’. (Hepr. 9:24) Vain siksi, että hän oli täydellinen Jumalan Poika, joka vuodatti verensä uhrina, Jehova Jumala herätti hänet kuolleista tehden hänelle siten mahdolliseksi ilmestymisen taivaassa.

Mitä kaiken edellä olevan huomioon ottaen ovat ne ”kolme . . . jotka todistavat”? Ne ovat 1) Jehova Jumalan henki eli toimiva voima; 2) vesi, jolla Jeesus kastettiin, sekä se, mitä se edusti, ja 3) veri, jonka Jeesus vuodatti lunnaiksi ihmiskunnan syntien edestä. Ja kaikki nämä kolme todistavat sen, että Jeesus on, ei Poika-Jumala, niin kuin kolminaisuusopin kannattajat väittävät, vaan todella Jumalan Poika.