Nädal, mis muutis maailma
„Õnnistatud olgu, kes tuleb Jehoova nimel!” — MATTEUSE 21:9, NW.
1. Millisele kahele kontrastsele rühmitusele avaldasid eelmise aasta augusti sündmused mõju?
„KOLM PIINAVAT PÄEVA, MIS VAPUSTASID MAAILMA.” Taolised ajalehepealkirjad rõhutasid 1991. aasta augustis tõsiasja, et neil päevil oleks võidud maailm pea peale pöörata. Augusti lõpupäevad olid tõepoolest väga sündmusterohked mitte ainult maailma jaoks, vaid ka ühe rühmituse jaoks, kelle kohta Jeesus ütles: „Nad ei ole maailma osa.” Tänapäeval tuntakse seda rühmitust Jehoova tunnistajate nime all. — Johannese 17:14, NW.
2, 3. a) Kuidas Zagrebis, vaatamata sõjaohule, tõsteti esile vabadust? b) Kuidas tugeva usu eest tasuti Odessas?
2 Jugoslaavia kõigi aegade esimene rahvusvaheline konvent oli planeeritud pidada 16.—18. augustini. See osutus ka esimeseks suureks Jehoova rahva konvendiks riigis, mis oli kodusõja puhkemise äärel. Kohalikud tunnistajad koos naabermaade vabatahtlikega olid Zagrebi HAŠK Građanski jalgpallistaadionile täieliku iluravi tegemisel kaks kuud vaeva näinud. See oli laitmatult puhas ja korras, ideaalne paik „Jumala vabaduse armastajate” konvendi läbiviimiseks. Osavõttu planeerisid tuhanded rahvusvahelised delegaadid, kaasa arvatud 600 delegaati Ameerika Ühendriikidest. Kuna ähvardas kodusõja oht, liikus ringi jutt: „Ameeriklased küll ei tule.” Aga nad tulid, ja delegaate tuli paljudest teistestki maadest. Oodati 10 000 osavõtjat, kuid lõpupäeval oli staadionil 14 684 inimest! Kõiki õnnistati rikkalikult, kuna nad ’ei jätnud maha oma kooskäimisi’. — Heebrealastele 10:25.
3 Zagrebi konvendile järgnenud kolme päeva jooksul tehti Nõukogude Liidus ebaõnnestunud riigipöördekatse. Samal ajal tegid Ukrainas Odessas Jumala vabaduse armastajad oma viimaseid konvendiettevalmistusi. Kas konvent toimub? Tugevas usus olid vennad staadioni täielikule remondile viimast punkti panemas ja delegaate tuli muudkui juurde. Riigipöördekatsele tuli lõpp otsekui ime läbi. Rõõmurikas konvent peeti 24. ja 25. augustil, osavõtjaid oli 12 115 ja ristiti 1943 inimest — 16 protsenti osavõtjate kõrgarvust! Need uued tunnistajad koos kauaaegsete laitmatuse säilitajatega rõõmustasid, et olid, täis lootust Jehoovale, konvendile tulnud. — Õpetussõnad 3:5, 6.
4. Millist Jeesuse antud eeskuju järgisid Ida-Euroopa tunnistajad?
4 Need ustavad tunnistajad järgisid Jeesus Kristust, meie Eeskuju. Ta ei jätnud Jehoova poolt sisse seatud pühadest osavõtmist mitte kunagi hooletusse, seda isegi siis, kui juudid teda tappa püüdsid. Kui ta tuli üles Jeruusalemma, et oma viimast paasapüha pidada, seisid nood templis ja küsisid: „Mis te arvate, kas ta ei tule pühiks?” (Johannese 11:56) Aga ta tuli! See valmistas teed nädalale, mis kulmineerus pöördega inimajaloos. Meenutagem nüüd selle nädala — juudi kalendri järgi 8.—14. niisani — mõningaid kõige silmapaistvamaid sündmusi.
8. niisan
5. Millest oli Jeesus teadlik, kui ta 8. niisanil 33. aastal m.a.j. Betaaniasse reisis?
5 Sellel päeval saabub Jeesus koos oma jüngritega Betaaniasse. Siin veedab Jeesus kuus ööd oma armastatud sõbra Laatsaruse kodus, kelle ta hiljuti oli surnuist üles äratanud. Betaania asub Jeruusalemma lähedal. Jeesus oli oma jüngritele omavahel olles juba teatavaks teinud: „Vaata, me läheme üles Jeruusalemma ja Inimese Poeg antakse ülempreestrite ja kirjatundjate kätte ja nad mõistavad tema surma ja annavad tema paganate kätte pilgata ja piitsutada ja risti lüüa; ja kolmandal päeval ta äratatakse üles!” (Matteuse 20:18, 19) Jeesus on täiesti teadlik, et tal tuleb nüüd seista silmitsi piinarikaste katsumustega. Kuid selle ülima katseaja saabudes pingutab ta kogu oma jõudu, et vendi armastavalt teenida. Olgu meil samasugune „meelelaad, mis oli ka Kristusel Jeesusel”. — Filiplastele 2:1—5, NW; 1. Johannese 3:16.
9. niisan
6. Mida tegi Maarja 9. niisani õhtul ja mida Jeesus ütles Juudale?
6 Peale päikeseloojangut, kui algab 9. niisan, on Jeesus söömaajal endise pidalitõbise Siimona majas. Just siin valab Laatsaruse õde Maarja Jeesuse pea ja jalgade peale kallist lõhnavat salvi ning kuivatab ta jalgu alandlikult oma juustega. Kui Juudas vastuväiteid esitab, ütleb Jeesus: „Jäta ta rahule, et ta seda saaks hoida minu matusepäevaks.” Kui nad kuulevad, et palju juute tuleb Betaaniasse ning nad usuvad Jeesusesse, peavad ülempreestrid vandenõu Jeesuse ja Laatsaruse tapmiseks. — Johannese 12:1—7.
7. Kuidas austati Jehoova nime 9. niisani hommikul ja mida ennustas Jeesus?
7 Varahommikul asub Jeesus teele Jeruusalemma. Rahvahulgad tulevad välja temale vastu, lehvitavad palmipuude oksi ja hüüavad: „Päästa, me palume sind! Õnnistatud olgu, kes tuleb Jehoova nimel, nimelt Iisraeli kuningas!” (NW) Jeesus viib seega täide Sakarja 9:9 prohvetiennustuse, sõites linna eesli seljas. Kui ta Jeruusalemmale läheneb, valab ta selle linna pärast pisaraid, kui ta ennustab, et roomlased ümbritsevad selle teravaotsaliste vaiadega ja hävitavad selle täielikult — see on prohvetiennustus, mis 37 aastat hiljem rabavalt täide läheb. (See ennustab halba ka ristiusumaailmale, kes vanaaja Jeruusalemma kombel on Jumalast ära taganenud.) Juudi juhid ei taha Jeesust endale kuningaks. Nad hüüavad vihas: „Vaata, maailm jookseb tema järele!” — Johannese 12:13, 19.
10. niisan
8. Kuidas näitas Jeesus 10. niisanil üles sügavat lugupidamist Jehoova palvekoja vastu ja mis sellele järgnes?
8 Jeesus käib jälle templis. Teistkordselt viskab ta välja ahned kaupmehed ja rahavahetajad. Kaubanduse vaim — „rahaarmastus” — ei peaks end Jehoova palvekojas ilmutama! (1. Timoteosele 6:9, 10, NW) Jeesusel tuleb peagi surra. Selle võrdluseks kasutab ta seemne külvamist. Algne seeme sureb, kuid sellest tärkab võrse, mis kannab rikkalikult vilja. Samamoodi on Jeesuse surma tagajärg see, et suured hulgad, kes temasse usku üles näitavad, saavad igavese elu. Saabuva surma mõte teeb Jeesuse murelikuks ja ta palub, et ta Isa nimi saaks seeläbi austatud. Vastuseks kõlab taevast piksemürinana Jumala hääl, mida kõik kohalviibijad kuulevad: „Mina olen juba austanud ja austan veel!” — Johannese 12:27, 28.
11. niisan — tegevusrohke päev
9. a) Kuidas kasutas Jeesus 11. niisani hommikul piltlikke näiteid seoses ärataganenud juutide hukkamõistmisega? b) Kes jäi vastavalt Jeesuse tähendamissõnale ilma ülevast võimalusest?
9 Jälle lahkub Jeesus oma jüngritega Betaaniast, et alustada tegevusrohket päeva. Jeesus kasutab kolme piltlikku näidet, näitamaks, miks ärataganenud juudid on hukka mõistetud. Ta needis ära viljatu viigipuu ja nüüd kujutab selle kuivanud olukord uskmatut, viljatut juudi rahvast. Templisse sisenemisel kirjeldab ta, kuidas kõlbmatud isanda viinamäe aednikud lõpuks isegi isanda poja ja pärija tapavad — kujutades seega, kuidas juudid neile Jehoova poolt usaldatud vara reedavad, mis saavutab haripunkti, kui nad Jeesuse tapavad. Ta kirjeldab pulmapidu, mille korraldab kuningas — Jehoova —, kelle kutsutud külalised (juudid) omakasupüüdlikult oma mittekohalolekut vabandavad. Seetõttu antakse kutse võõrastele — paganatele —, kellest mõned kutsele vastavad. Aga mees, kes leitakse ilma pulmarüüta, visatakse välja. Tema kujutab ristiusumaailma võltskristlasi. Paljud Jeesuse päevade juudid olid kutsutud, „kuid vähesed on valitud” 144000 pitseriga märgitu hulka, kes taevase Kuningriigi pärivad. — Matteuse 22:14; Ilmutuse 7:4.
10—12. a) Mispärast Jeesus juudi vaimulikkonda piitsutab ja millise valju häbimärgistuse ta neile silmakirjatsejatele osaks saada laseb? b) Kuidas kohtuotsus ärataganenud juutide üle lõplikult täide viidi?
10 Silmakirjalik juudi vaimulikkond otsib võimalust Jeesuse kinnivõtmiseks, kuid Jeesus vastab nende arvukatele riukalikele küsimustele ja viib nad inimeste ees segadusse. Oh neid ärataganenud religioosseid juute! Kui selgesõnaliselt Jeesus neid piitsutab! Sarnaselt paljude vaimulikega meie päevadel ihaldavad nad väljapaistvust, esiletõstvat rõivastust ja kõlavaid tiitleid, nagu „Rabi” ja „Isa”. Jeesus esitab reegli: „Kes ennast ise ülendab, seda alandatakse, ja kes ennast ise alandab, seda ülendatakse.” — Matteuse 23:12.
11 Jeesus häbimärgistab valjult neid religioonijuhte. Seitse korda hüüatab ta: „Häda teile!” ja nimetab neid pimedateks teejuhtideks ning silmakirjatsejateks. Iga kord toob ta ära selge põhjuse hukkamõistuks. Nad sulevad sissepääsu taeva Kuningriiki. Kui nad saavad püünisesse proselüüdi, saab see kahekordselt Gehenna osaliseks, olles ilmselt varasema suure patu või fanatismi tõttu juba hävinguteel. „Te jõledad ja sõgedad!” kuulutab Jeesus, sest variseride saamahimu on koondunud templi kullale, selle asemel et hoida seal ülal puhast kummardamist. Nad jätavad kõrvale õiguse, halastuse ja ustavuse, kui nad maksavad kümnist ihaldatud mündist, tillist ja köömnest, kuid jätavad kõrvale kaaluka Seaduse. Rituaalsed pesemised ei kõrvalda eales nende sisemist reostatust — seda võib saavutada vaid süda, mis on puhastatud usu läbi Jeesuse varsti antavasse ohvrisse. Nende sisemine silmakirjalikkus ja seadusetus tunnistab võltsiks igasuguse „lubjatud” väliskülje. — Matteuse 23:13—29.
12 Häda saab tõepoolest osaks variseridele, kes on tõesti „nende lapsed, kes tapsid prohveteid” vanal ajal! Nad on maod, rästikute sigitis, mõistetud Gehennasse, sest nad ei tapa mitte ainult Jeesuse, vaid ka neid, keda ta läkitab. See on kohtuotsus, mis tuleb „selle sugupõlve peale”. Selle täidemineku ajal, 37 aastat hiljem, hävitati Jeruusalemm täielikult. — Matteuse 23:30—36.
13. Milliseid tänapäeva olukordi meenutavad Jeesuse poolt templiannetuste kohta tehtud märkused?
13 Enne templist lahkumist räägib Jeesus kiitvalt vaesest lesknaisest, kes paneb ohvrikirstu kaks väikest münti — „kõik toiduse, mis tal oli”. See on tõepoolest kontrast ahnetele rikastele, kes panevad ohvrikirstu vaid puhtvormilisi annetusi! Selle vaese lesknaise sarnaselt ohverdavad Jehoova tunnistajad heameelega aega, energiat ja raha, et toetada ja laiendada ülemaailmset Kuningriigi tööd. Kuidas nad küll erinevad neist ebamoraalsetest televisioonijutlustajatest, kes pügavad oma karju, et rajada isikliku rikkuse impeeriume! — Luuka 20:45—21:4.
11. niisan hakkab lõpule jõudma
14. Millist kurbust Jeesus väljendas ja kuidas vastas ta oma jüngrite edasistele pärimistele?
14 Jeesus nutab Jeruusalemma ning tema rahva pärast ja teatab: „Nüüdsest peale ei saa te mind näha, seni kui te ütlete: õnnistatud olgu, kes tuleb Issanda [„Jehoova”, NW] nimel!” (Matteuse 23:37—39) Hiljem, kui nad istuvad Õlimäel, esitavad ta lähedased jüngrid selle kohta küsimusi ja vastuseks kirjeldab Jeesus tundemärki, mis märgistab tema juuresviibimist Kuningriigi väes ja Saatana kurja asjadesüsteemi lõpetamist. — Matteuse 24:1—25:46; Markuse 13:1—37; Luuka 21:5—36.
15. Millise tundemärgi andis Jeesus seoses oma juuresviibimisega kohtumõistmiseks ja alates millisest ajast on see täitumas?
15 Viidates templi üle peagi täideviidavale Jehoova kohtuotsusele, näitab Jeesus, et see on eelpilt tulevastest katastroofilistest sündmustest, kogu asjadesüsteemi lõpetamisest. Seda tema juuresviibimise aega märgistavad enneolematus ulatuses sõjapuhangud, samuti näljahäda, maavärisemised ja katkud, millega kaasneb armastuse puudus ja seadusetus. Kui õigeks on see osutunud meie 20. sajandil alates aastast 1914!
16, 17. Millist maailmasündmuste arengut Jeesus kirjeldas ja kuidas peaksid kristlased sellele prohvetiennustusele reageerima?
16 Haripunktini jõutakse „suures viletsuses, mille sarnast ei ole olnud maailma algusest kuni praeguse ajani ega tulegi”. Kuna see on sama hävitav nagu Noa päevade Veeuputus, hoiatab Jeesus jällegi, et ilmalikud püüdlused inimesi kaasa ei haaraks. „Valvake, sest te ei tea, mil päeval teie Issand tuleb!” Kui õnnelikud me võime olla, et Isand on määranud ametisse „ustava ja mõistliku orja” (NW), kes sel tema juuresviibimise päeval kuulutab hoiatust ja annab rikkalikult vaimset toitu! — Matteuse 24:21, 42, 45—47.
17 Sel 20. sajandil oleme näinud, et „maa peal on rahvastel ahastus ja nõutu olek . . . Ja inimesed lähevad rammetuks kartuse ja sündmuste ootamise pärast, mis maailma peale on tulemas”. Kuid Jeesus ütleb meile: „Kui see kõik hakkab sündima, siis vaadake üles ja tõstke oma pead, sest teie lunastus läheneb!” Ta hoiatab meid: „Hoidke, et te oma südameid ei koormaks liigsöömise ega purjutamisega ega peatoiduse muredega ja et see päev ei tuleks teie peale äkitselt otsekui linnupael!” Vaid siis, kui me valvame, võime seista heakskiidetult Jeesuse, „Inimese Poja” ees tema juuresviibimise ajal. — Luuka 21:25—28, 34—36.
18. Millist julgustust võime ammutada Jeesuse piltlikest näidetest kümnest neitsist ja talentidest?
18 Oma meisterlikku kaasaegsete sündmuste eelkirjeldust lõpetades toob Jeesus kolm piltlikku näidet. Esiteks rõhutab ta tähendamissõnas kümnest neitsist jällegi vajadust „valvata”. Seejärel näitab ta piltlikus näites sulastest ja talentidest, kuidas usinus tasutakse kutsega ’minna oma Issanda rõõmusse’. Võitud kristlased, keda neis tähendamissõnades on ette kujutatud, samuti teised lambad, võivad neist sõnalistest piltidest rikkalikult julgustust ammutada. — Matteuse 25:1—30.
19, 20. Milliseid rõõmutoovaid tänapäevaseid suhteid kujutatakse Jeesuse piltlikes näidetes lammastest ja sikkudest?
19 Kolmas piltlik näide puudutab Jeesuse juuresviibimist Kuningriigi väes peale seda, kui ta tuleb ja istub aulisele taevasele troonile. See on aeg, mil maa peal olevate rahvaste üle mõistetakse kohut ja inimesed jagatakse kahte rühma, ühes neist on alandlikud lambasarnased inimesed ja teises tõrksad sikusarnased inimesed. Lambad teevad pingutusi, näitamaks oma toetust Kuninga vendadele — maa peal olevale võitud jäänusele sel maailma lõpu ajal. Need lambad saavad tasuks elu, samal ajal kui mittehindavad sikud lähevad igavesse hävingusse. — Matteuse 25:31—46.
20 Milliseid imelisi teiste lammaste ja Kuninga vahelisi suhteid näeme sel asjadesüsteemi lõpetamise ajal! Kuigi Kuninga juuresviibimise algusajal kandis võitud jäänus tööga seotud vastutuse koormat, moodustavad miljonid innukad teised lambad praegu 99,8 protsenti maa peal olevatest Jumala sulastest. (Johannese 10:16) Ka nemad on näidanud, et on valmis kannatama laitmatust säilitavate võitute kaaslastena ’nälga, janu, alastiolekut, haigusi ja vangistust’.a
12. niisan
21. Mis võtab 12. niisanil hoogu ja kuidas?
21 Jeesuse tapmise vandenõu võtab hoogu. Juudas käib templis ülempreestrite juures ja nõustub Jeesust 30 hõbetüki eest reetma. Isegi see on ennustatud. — Sakarja 11:12.
13. niisan
22. Milliseid ettevalmistusi tehti 13. niisanil?
22 Jeesus, kes ilmselt palvetamiseks ja mõtisklemiseks Betaaniasse jääb, läkitab oma jüngrid Jeruusalemma „ühe mehe juurde”. Selle mehe majas, suures ülemises toas teevad nad ettevalmistusi paasapühaks. (Matteuse 26:17—19) Kui päike 13. niisanil loojub, liitub Jeesus nendega, et pidada kogu ajaloo tähendusrikkaimat püha. Mida toob kaasa 14. niisan? Sellest räägib meie järgmine artikkel.
[Allmärkus]
a Järgmine artikkel peaks aitama meil veelgi suuremal määral hinnata võitud väikse karja ja teiste lammaste vahelisi lähedasi suhteid.
Mida sa ütleksid kokkuvõtteks?
◻ Millist külalislahkust ja vastuvõttu osutasid mõningad Jeesusele 8.—10. niisanini?
◻ Kuidas paljastas Jeesus silmakirjalikku vaimulikkonda 11. niisanil?
◻ Millise suure prohvetiennustuse Jeesus andis ja kuidas see tänapäeval täitumas on?
◻ Kuidas sündmused 12. ja 13. niisanil haripunkti poole liikusid?
[Pilt lk 12]
Jeesus kiidab vaest lesknaist, kes annetas kaks väikest münti — kõik, mis tal oli