Vaateid Tõotatud Maast

Gerasa — paik, kus juudid ja kreeklased kokku said

APOSTEL Paulus kirjutas, et Aabrahami tõelise seemne seas „ei ole . . . juuti ega kreeklast”. (Galaatlastele 3:26—29) Jah, kui küsimus oli Jumala heakskiidus, ei olnud rahvuslikul tagapõhjal ega kultuuril tähtsust.

Need sõnad võisid ehk käia kristlaste kohta, kes olid laiali Rooma provintsis, näiteks Galaatia provintsis, kus elasid segamini juudid, kreeklased, roomlased ja kohalikud rahvad. Aga mida võib öelda Iisraeli enda osade, nagu näiteks Gileadi kohta?

See paikkond asub Jordanist ida pool, Soolamere (Surnumere) ja Galilea mere vahel. Selle viljaka platoo keskpunktis suubub Jabboki jõgi Jordani jõkke. Ülalolev foto näitab meile Gerasa võimsaid varemeid, mis laiuvad Jabboki ülemjooksu lähedal.

Iidne põhja-lõunasuunaline kaubatee, mida kutsuti „kuningateeks”, läks Gileadist läbi. Peale Haranist lahkumist reisis Jaakob oma perekonnaga ilmselt piki seda teed Jabbokisse. Ta maadles ingliga ja kohtus Eesaviga tulevase Gerasa lähedal. (1. Moosese 31:17—25, 45—47; 32:23—31; 33:1—17) Hiljem tulid iisraellased lõuna poolt piki kuningateed, kui nad Tõotatud Maa poole suundusid. Kaks ja pool suguharu asusid elama piki kaubateed Jabbokist põhja ja lõuna poole. — 4. Moosese 20:17; 5. Moosese 2:26, 27.

Kas sellesse piirkonda sattus ka kreeklasi ja kui sattus, siis kuidas? Jah, nad sattusid sinna, kui Aleksander Suur selle paikkonna vallutas. Vastavalt pärimusele rajas ta Gerasa oma armee veteranide jaoks. Järk-järgult kinnitas kanda kreeka mõju. Kümme Jordanist ja Galilea merest ida pool asuvat koloniaallinna moodustasid Dekapolisena tuntud konföderatsiooni. Ehk oled märganud seda nime Piiblis, kus teatatakse, et „palju rahvast järgis [Jeesust] Galileast ja Dekapolist ja Jeruusalemmast ja Judeast ja sealtpoolt Jordanit”. Gerasa oli üks Dekapolise linnadest. — Matteuse 4:25.

„Aleksandri plaani hulka kuulus kreeka rahva viimine kõigisse impeeriumi osadesse. Eriti Alam-Süüria [kaasa arvatud Dekapolis] kui strateegiline keskus asustati suure hulga hellenistliku rahvaga. Tänapäevani ei paku ükski idamaailma osa nii palju ja nii silmapaistvaid kreeka varemeid kui maa Jordanist ida pool. Kreeka linnad esitasid üldjoontes täielikult rajatud kreeka institutsioone ja kombeid — vägevaid templeid kreeka jumalatele ja jumalannadele, gümnaasiume, avalikke saunu, iga-aastasi spordipidustusi ning paljudel juhtudel filosoofiakoole ja akadeemiaid.” — Hellenism, autor Norman Bentwich.

Kui sa käid vaatamas Gerasa varemeid, näed selle kohta rohkesti tõendeid. Lõunapoolse sissepääsu lähedal asub ringfoorum ehk avalik turg, mida võime fotol näha. Tõenäoliselt hämmastavad sind saunad, templid, teatrid ja ühiskondlikud hooned, millest paljusid ühendavad sammastega ääristatud sillutatud tänavad. Linnast väljas võid näha teeposte ehk tähiseid piki iidset teed, mis ühendas Gerasat teiste Dekapolise linnade ja Vahemere sadamatega.

Isegi pärast seda, kui Rooma aastal 63 e.m.a. Gerasa üle võttis, säilis hellenistlik hõng. Võid kujutleda, kuidas see hõng võis avaldada mõju juutidele, kes elasid Gerasas ja selle ümbruskonnas. Raamat Hellenism tõdeb: „Järk-järgult, kuid kindlalt hakkasid juudid endasse sulatama neid ümbritsevate rahvaste religioosseid ideid ja vaatama Pühakirjale neist ideedest mõjutatuna.”

Kuigi Jeesus ehk ei saanud kuulutada linnas, läks ta Gerasa piirkonda, mis tõenäoliselt ulatus Galilea mereni. Selles piirkonnas ajas ta ühest mehest deemonid välja, lubades neil sigadesse minna. (Markuse 5:1—17) Tõenäoliselt kuulutasid ta esimesed jüngrid Dekapolise linnade juutidele, ja pärast 36. aastat m.a.j. võidi head sõnumit Gerasa kreeklastega jagada. Ükskõik kas inimene, kes võttis vastu kristluse, oli olnud range judaismi harrastaja, helleniseerunud juut või kreeklane, võis tõeline Jumal teda kui Aabrahami vaimse seemne osa vastu võtta.

[Kaart lk 24]

(Kujundatud teksti vaata trükitud väljaandest.)

Dion

Gerasa

Filadelfia (Rabba)

Kuningatee

Surnumeri

Jeruusalemm

Jordani jõgi

Jabboki jõgi

Pella

Scythopolis (Beth-Sean)

Gadara

Galilea meri

[Allikaviide]

Põhineb kaardil, mille kirjastamisõigus on firmadel Pictorial Archive (Near Eastern History) Est. ja Survey of Israel.

[Pilt lk 24]

Ülaloleva foto leiate suuremas formaadis Jehoova tunnistajate 1992. aasta kalendrist.

[Allikaviide]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Pildi allikaviide lk 25]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.