Kurat – kas ta on olemas?
PALJUDES usuringkondades on hakatud Kuradit enamasti pidama ebausu jäänuseks, inimese väljamõeldiseks. Seepärast põhjustas Genova peapiiskop Dionigi Tettamanzi, üks Itaalia juhtivaid kardinale, üsna suurt elevust oma 40-leheküljelise karjasekirjaga, kus ta rääkis Kuradi vastu võitlemisest. Kirjas oli „10 käsku”.
Esiteks: „Ära unusta, et kurat on olemas”, kuna tema „esimene vale” on „panna meid uskuma, et teda pole olemas”.
Teiseks: „Ära unusta, et kurat on kiusaja ... Ära pea ennast tema suhtes immuunseks ega haavamatuks.”
Kolmandaks: „Ära unusta, et kurat on äärmiselt intelligentne ja kaval. Ta on tänini salakaval inimeste ahvatleja nagu esimese inimese puhulgi.”
Neljandaks: „Valva oma silmi ja südant. Ja ole tugev nii vaimus kui vooruses.”
Viiendaks: „Usu kindlalt Kristuse võitu kiusaja üle”, kuna see „hoiab sind kindla ja rahulikuna ka kõige vägivaldsema rünnaku korral, mis sulle osaks võib saada”.
Kuuendaks: „Pea meeles, et Kristus teeb sind oma võidu osaliseks.”
Seitsmendaks: „Järgi ikka Jumala Sõna.”
Kaheksandaks: „Ole alandlik ja lase end alandada.”
Üheksandaks: „Palveta alati, väsimatult”, et kiusatusele vastu panna.
Kümnendaks: „Austa Issandat, oma Jumalat, ja teeni vaid teda.”
Mis mõju oli sellel karjasekirjal? Teoloogiliste uurimuste keskus Milanos ei suhtunud sellesse just hästi. Keskus väitis, et säärasel „teoloogilisel formuleeringul on juures keskaja maik”. Keskuse esindaja sõnul võib see, kui „süüdistada kõiges kuradit, võtta inimestelt vastutuse”.
Piibel ei võta inimestelt vastutust nende tegude eest, kuid näitab siiski selgelt, et Kurat-Saatan on „selle maailma jumal”, kes kiusas ka Jeesust. Lisaks paljastab Piibel Saatana väge ja kavatsust teha uskmatute meeled sõgedaks (2. Korintlastele 4:4; Matteuse 4:1–11).
Apostel Peetrus kirjutas, et Saatan on „nagu möirgaja lõukoer”, kes otsib, „keda neelata” (1. Peetruse 5:8). Seepärast tuletaski apostel Johannes usklikele meelde: „Kõik maailm on tigeda võimuses” (1. Johannese 5:19). Oleks tark neid Pühakirja hoiatusi mitte eirata.