1:11

al cielo. La palabra griega ouranós, que aparece tres veces en este versículo, puede referirse tanto a los cielos físicos como a los cielos espirituales.

vendrá de la misma manera. La palabra griega para “venir” (érkhomai) se usa con frecuencia en las Escrituras con distintos sentidos. En algunos contextos, se refiere a la venida de Jesús como Juez para dictar y ejecutar sentencia durante la gran tribulación (Mt 24:30; Mr 13:26; Lu 21:27). Pero esta palabra griega también se usa en relación con Jesús en otras ocasiones (Mt 16:28; 21:5, 9; 23:39; Lu 19:38). Así que es el contexto el que determina qué sentido tiene el verbo venir en este versículo. Los ángeles dijeron que Jesús vendría o regresaría de la misma “manera” (en griego, trópos) en la que se había ido. El término trópos no se refiere al mismo cuerpo o figura, sino al mismo modo. El contexto muestra que el modo como partió Jesús no fue visible al mundo en general. Solo los apóstoles estaban al tanto de que él había dejado la tierra para ir adonde estaba su Padre en el cielo. Y Jesús había indicado que su regreso como Rey del “Reino de Dios” no sería obvio para todos, solo sus discípulos sabrían que habría ocurrido (Lu 17:20; ver la nota de estudio). En cambio, la “venida” de Jesús que se menciona en Ap 1:7 es diferente. En esa ocasión, “todo ojo lo verá” (Ap 1:7). Así que, en el contexto de Hch 1:11, el término venir aparentemente se refiere a la venida invisible de Jesús como Rey entronizado al comienzo de su presencia (Mt 24:3).