Die Lehre vom Genuß

ALS der Apostel Paulus die Verhältnisse, die in den letzten Tagen vorherrschen würden, voraussagte, sprach er davon, daß die Menschen „mehr auf Genuß bedacht“ sein würden als auf Gott.

Der Kolumnist Louis Cassels bespricht in seinem Buch What’s the Difference? (Worin liegt der Unterschied?) das Thema „Hedonismus“ und definiert diesen Begriff als „Glauben an den Genuß“. Er schreibt: „Viele Atheisten finden durch eine Anschauung, die als Hedonismus bezeichnet wird, in ihrem Leben Befriedigung. Diese Bezeichnung stammt von dem griechischen Wort für Vergnügen oder Genußsucht, und ihre Verwendung geht auf die griechischen Philosophen zurück, vornehmlich auf Epikur. Der Hedonist glaubt an das Vergnügen oder den Genuß als den eigentlichen Zweck des menschlichen Daseins.“ Gemäß diesem Autor lebt der Hedonist nach dem modernen Motto: „Genieße das Leben, solange du kannst; tot wirst du lange sein.“

Louis Cassels erklärt, daß Hedonismus schon eine Art Religion darstellt, und bemerkt: „Hedonisten haben es nie für nötig gehalten, eine eigene Kirche zu gründen oder für ihren Glauben sonstwie eine Institution ins Leben zu rufen. Genaugenommen betrachten es viele von ihnen als zweckdienlich, anderen religiösen Lehren Lippendienst zu zollen und nach außen hin mit einer Kirche verbunden zu bleiben, die sich in der Gemeinde eines hohen Ansehens erfreut. Aus diesem Grunde ist es schwer zu schätzen, wie viele Anhänger diese Religion heutzutage in Amerika hat. Jedoch ist die Zahl fraglos sehr hoch und wächst schnell.“

Wie steht der Christ zu diesem „Glauben an den Genuß“? Nachdem Paulus über Personen gesprochen hat, die „auf Genuß bedacht“ sind und die eine „äußere Form der Frömmigkeit“ haben, ‘doch sich von deren Kraft losgesagt haben’, ermahnt er Christen: „Von Leuten dieser Art halte dich fern!“ (2. Tim. 3:1-5, Pattloch-Bibel).