War Jesus Gott?

Im vierten Jahrhundert u. Z. stellte der Klerus der katholischen Kirche die Dreieinigkeitslehre auf, mit der behauptet wird, Jesus sei seinem Vater gleich und gehöre zu einer dreieinigen Gottheit. Viele sorgfältige Erforscher der Bibel vertreten indes den Standpunkt, daß die Heilige Schrift diese weitverbreitete Lehre in Wirklichkeit nicht stützt.

In Band 2 des Theologischen Begriffslexikons zum Neuen Testament (Studienausgabe, 1965) wird dieses Thema behandelt. Man räumt ein: „Einige Stellen des N[euen] T[estamentes] geben Anlaß zu der Frage, ob der Sohn Gottes auch Gott genannt wird.“ Aber welches Gesamtbild ist im „Neuen Testament“ oder in den Christlichen Griechischen Schriften zu finden? Dieses Wörterbuch sagt folgendes:

„Christus Jesus tritt nicht an die Stelle Gottes. Wesensgleichheit ist nicht unbedingt Seinsgleichheit. Obwohl der Sohn Gottes in seinem präexistenten Sein in göttlicher Gestalt war, hat er doch nicht in Anspruch genommen, Gott gleich zu sein (Phil 2,6). Und in seinem irdischen Dasein ist er Gott gehorsam gewesen bis zum Tode am Kreuz (Phil 2,8). Er ist der Mittler, aber nicht der Urheber des Heils (2Kor 5,19; Kol 1,20; Hebr 9,15); das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt trägt (Joh 1,36). Auch nach der Vollendung seines irdischen Werkes ist er wohl zur Rechten Gottes erhöht (Eph 1,20; 1Petr 3,22) und mit der Würde des himmlischen Kyrios bekleidet worden (Phil 2,9f), aber er ist damit nicht Gott gleichgestellt. Er bleibt, obwohl er Gott ganz und gar zugeordnet ist, ihm untergeordnet. Das gilt auch von der Stellung, die er nach dem Hebr als ewiger Hohepriester im himmlischen Heiligtum einnimmt; er vertritt uns vor Gott (s. auch Röm 8,34). Wenn Offb 1,13ff die Erscheinung des himmlischen Menschensohnes mit Zügen aus dem Bilde des »Hochbetagten« (Gottes) aus Dan 7 gezeichnet wird, so ist damit nicht gesagt, daß Christus Gott gleich ist. In der Offb wird immer zwischen Gott und dem »Lamm« unterschieden.“

Das Gesamtbild der Heiligen Schrift zeigt bestimmt, daß Jesus nicht Gott ist, wie es in der Dreieinigkeitslehre behauptet wird.