Fragen von Lesern

● Nach dem Bibelbericht war Ismael fast zwanzig Jahre alt, als er und seine Mutter von Abraham fortgeschickt wurden, weil er mit Isaak Spott getrieben hatte. Wie sind dann aber die Worte in 1. Mose 21:14, 15 zu verstehen? — G. M., USA.

Der fragliche Text lautet: „Und Abraham stand des Morgens früh auf, und er nahm Brot und einen Schlauch Wasser und gab es der Hagar, indem er es auf ihre Schulter legte; und er gab ihr den Knaben und entließ sie. Und sie ging hin und irrte umher in der Wüste von Beerseba. Und als das Wasser im Schlauche ausging, da warf sie das Kind unter einen der Sträucher.“

Daß Ismael damals nahezu zwanzig Jahre alt gewesen sein muß, geht aus folgenden Tatsachen hervor: Als Ismael geboren wurde, war Abraham, sein Vater, sechsundachtzig Jahre alt; als Isaak geboren wurde, war er hundert Jahre alt. Einige Jahre später wurde Isaak entwöhnt, und damals trieb Ismael Spott mit Isaak. — 1. Mose 16:16; 21:5, 8, 9.

Aus dem Bericht geht nicht hervor, von welchem Wuchs oder wie kräftig Ismael war. Vielleicht war er zart und schmächtig und deshalb zuerst erschöpft. Die Mutter mag daher gezwungen gewesen sein, ihn zu tragen. Frauen waren damals gewohnt, schwere Lasten zu tragen, besonders Sklavinnen, und Hagar war ja eine Sklavin gewesen. Das wäre somit nicht unvorstellbar. Aber wahrscheinlich war sie mit der Zeit auch erschöpft und legte ihn deshalb, vielleicht etwas unsanft im Schatten des nächsten Strauches nieder.

● Im Wachtturm vom 1. April 1959 wird über das Thema „Paradies“ im letzten Abschnitt des ersten Artikels gesagt: „Wenn Henoch aus den Toten auferweckt wird, wird er zu einem Paradiese auferstehen, das hier auf Erden wiederhergestellt wird.“ Wie ist das zu verstehen, da wir doch gelernt haben, daß Henoch und andere gottesfürchtige Menschen der alten Zeit eine frühe Auferstehung erfahren werden? — G. G., USA.

Wenn in den Schriften der Gesellschaft von einer frühen Auferstehung die Rede ist, heißt das nicht, daß damit eine Auferstehung gemeint ist, die unmittelbar nach Harmagedon erfolgt. Es können sogar etliche Jahre vergehen. Wir dürfen nicht vergessen, daß die Tausendjahrherrschaft Jesu Christi gleich nach der Schlacht von Harmagedon, in der Satan und seine Dämonen gebunden werden, beginnt. Es könnten mehrere Jahre dieser Millenniumsherrschaft Christi vergehen, und man könnte immer noch sagen, daß es früh in diesem Millennium sei. Früh könnte somit bedeuten: nachdem die Harmagedon-Überlebenden die Erde von allen Spuren Harmagedons gesäubert und begonnen haben, die Erde unter der segensreichen Führung Jehovas und Christi in ein Paradies umzuwandeln.

Adam war in einem Paradies, wenn es auch nicht die ganze Erde umspannte. Ohne Zweifel werden die treuen vorchristlichen Zeugen in den Gebieten der Erde auferstehen, in denen die Harmagedon-Überlebenden wohnen und die diese bereits zu einem Paradies gemacht haben. Darüber hinaus wird der geistige Paradieseszustand in der Schlacht von Harmagedon erhalten bleiben und alle, die eine frühe Auferstehung erleben, werden ebenfalls in diesen Zustand gelangen. Das buchstäbliche Paradies braucht sich also nicht unbedingt über die ganze Erde zu erstrecken, das heißt jeden Teil unseres Planeten zu bedecken, bevor jene, die eine frühe Auferstehung erfahren, hervorkommen können. Zu der Zeit der allgemeinen Auferstehung dagegen wird es zweifellos so ziemlich die ganze Erde umspannen. In welchem Ausmaß die in dieser Auferstehung hervorkommenden Menschen mithelfen werden, das Paradies auszudehnen, bis es jeden Teil der Erdoberfläche bedeckt, wissen wir nicht.