Fragen von Lesern

● In Daniel 11:20 wird Bezug genommen auf einen, „welcher einen Eintreiber … durch die Herrlichkeit des Reiches ziehen läßt“. In dem Buche „Dein Wille geschehe auf Erden“, Seite 249, Abschnitt 57, wird dies auf die Verordnung einer Einschreibung bezogen, die in Lukas 2:1-7 erwähnt wird. Besteht nicht ein Unterschied zwischen den beiden Wörtern? Wie kann man die Verordnung einer Einschreibung als eine „Eintreibung“ bezeichnen? — W. B., USA.

Das Wort „Eintreiber“ bezieht sich auf die Einforderung eines Tributs oder einer Steuer und wird in diesem Sinne gebraucht, zum Beispiel in 2. Könige 23:35. Dieser Text bezieht sich auf die Schätzung, die König Jojakim in Juda durchgeführt hatte, um dem ägyptischen Pharao Neko Tribut zu entrichten. Diese Bedeutung schließt jedoch nicht aus, daß das Wort „Eintreiber“ auf die Person angewandt wird, die Cäsar Augustus zu der Zeit, da Jesus geboren werden sollte, durch das Land sandte. Allerdings beziehen sich einige Übersetzungen auf das, was Cäsar Augustus damals als eine Eintragung (in Listen) der Welt verordnete, wie auch die Neue-Welt-Übersetzung (engl.) von einer Einschreibung spricht, doch müssen wir uns daran erinnern, daß diese Eintragung oder Einschreibung nicht bloß zu dem Zwecke geschah, festzustellen, wie viele Einwohner das Römische Reich oder eine Provinz dieses Reiches hatte. Diesem Vorgehen lag ein Hintergedanke zugrunde, und wie das Buch „Dein Wille geschehe auf Erden“ zeigt, war dieser Hintergedanke die Einziehung von Männern für das Heer oder die Eintreibung von Steuern. Diese Einziehung oder Eintreibung wurde gemäß der eingetragenen oder eingeschriebenen Zahl der Leute bestimmt und durchgeführt, die in irgendeinem Bezirk oder einer Provinz des Reiches wohnten. Somit ist das Endergebnis das gleiche, obwohl das hebräische Wort in Daniel 11:20 von dem griechischen Wort in Lukas 2:1-7 verschieden sein mag.