Fragen von Lesern
● Wie können wir 5. Mose 14:21 (NW): „Ihr sollt kein Aas essen“ mit 3. Mose 11:40 (NW) vereinbaren: „Und wer irgend etwas von dessen Aas ißt, wird seine Kleider waschen, und er soll unrein sein bis zum Abend“? — D. H., Irland.
Es besteht in Wirklichkeit kein Widerspruch zwischen diesen zwei Texten. Der eine verbietet das Essen des Fleisches eines verendeten oder tot aufgefundenen Tieres, und der andere zeigt die Strafe für das Essen in Übertretung des Verbots. Die bloße Tatsache, daß das Essen des Fleisches einer Tierleiche verboten ist, bedeutet nicht, daß es nie vorkomme. Das Gesetz enthielt Verbote in bezug auf viele Dinge, doch enthielt es auch Strafen für die Übertretung dieser Verbote. Die bloße Tatsache, daß etwas verboten war, bedeutete an sich nicht, daß es nie getan wurde; deswegen waren Strafen festgesetzt, um den Verboten Nachachtung zu verschaffen. Es gab Verbote gegen Diebstahl, Verleumdung, Ehebruch, Mord und viele andere Sünden von unterschiedlicher Bedeutung, und Strafen von wechselnder Strenge waren vom Gesetz festgelegt, um dem Volk Israel den Weg zu weisen, wie man mit Übertretern verfahren soll. So war es im Falle des Essens des Fleisches von Aas.
● Lebten andere Personen vor Adam? Woher nahm Kain sein Weib? — G. B., Alberta, Kanada.
Adam und Eva waren die ersten Menschen; alle anderen stammten von ihnen ab. Von Adam heißt es in 1. Mose 5:4: „Er zeugte Söhne und Töchter.“ Eine dieser Töchter heiratete Kain. Nicht eine von ihnen wurde in dem Bericht zur Zeit ihrer Geburt erwähnt, sondern alle wurden am Schlusse des Berichts über Adams Leben bloß mit angeführt. Die Bibel zeigt selten die Geburt von Mädchen im einzelnen an. Schon vor 1. Mose 5:4 wird von anderen Menschen gesagt, daß sie Frauen gehabt und Nachkommen gezeugt haben, doch erscheint keine Aufzeichnung über die Geburt dieser Frauen. Kains Fall macht hierin keine Ausnahme. (1. Mose 4:16-26) Beiläufig bemerkt, vertreten selbst Evolutionswissenschaftler im allgemeinen die Ansicht, daß es ursprünglich nur e i n Paar gegeben habe und daß ihre Nachkommen unter sich heirateten, Bruder mit Schwester.