Den teokratiske skoles skriftlige repetition
Repetition med lukkede bøger af den teokratiske skoles pensum for ugen fra den 2. januar til og med ugen fra den 17. april 1995. Besvar på et ark papir så mange spørgsmål som du kan nå inden for den tid der er til rådighed.
[NB: Under selve repetitionen må kun Bibelen bruges i forbindelse med besvarelsen. De henvisninger der følger efter spørgsmålene er beregnede til personligt studium. Sidetal og paragrafnummer forekommer ikke nødvendigvis ved alle vagttårnshenvisninger.]
Notér om hver af følgende udtalelser er rigtig eller forkert:
1. Stridsspørgsmålet om suverænitet er i virkeligheden et spørgsmål om hvem der har den største magt, Jehova eller Satan. [jv, s. 11] [Forkert. Det stridsspørgsmål der blev rejst, lød: Har Jehova ret til at herske over menneskeheden, og udøver han sin suverænitet på en måde som er til gavn for hans undersåtter? Satan satte aldrig spørgsmålstegn ved Jehovas magt.]
2. Den kristne menighed i det første århundrede var en løs sammenslutning af uafhængige lokale menigheder. [jv, s. 28, § 6, s. 29, § 1, 2] [Forkert. Den var forenet under Jesus Kristus og havde et synligt styrende råd såvel som tilsynsmænd der var udnævnt ved den hellige ånd.]
3. Det er et svaghedstegn at tage imod vejledning. [uw, s. 127, § 4] [Forkert. Det forholder sig lige omvendt. Stolthed og det at have for høje tanker om sig selv er en svaghed og en snare som Satan benytter.]
4. Udtrykkene „tilsynsmand“ og „ældste“ bruges i virkeligheden om den samme stilling. [jv, s. 35, fodnote] [Rigtigt. Betegnelsen „ældste“ lægger vægt på personens modne egenskaber, og betegnelsen „tilsynsmand“ på det ansvar der er forbundet med opgaven.]
5. Ordsprogene 11:25 er et eksempel på parallelle tanker eller idéer i hebraisk poetisk stil, og Ordsprogene 10:7 er et eksempel på parallelismer der udtrykker kontraster. [si, s. 107, § 7] [Rigtigt.]
6. Da Jesus i år 33 blev oprejst og tog sæde ved Guds højre hånd, begyndte han at herske over sine salvede disciple. (Kol. 1:13) [gt, kap. 132] [Rigtigt.]
7. Omkring 3000 år før videnskabsmænd opdagede den genetiske kode, afspejlede Salme 139:13-16 kendskab til den. [Bibellæsning; se w92 15/5, s. 4.] [Rigtigt.]
8. Ordsprogene 8:22-31 er udelukkende en beskrivelse af visdom. [Bibellæsning; se w87 15/5, s. 28.] [Forkert. Den personificerede visdom er Guds søn, som var hos Jehova som værkmester mens jorden blev skabt.]
9. En sand kristen bør ikke hade noget. [Bibellæsning; se w92 1/1, s. 21.] [Forkert. Vi må hade det onde, det Jehova hader. — Sl. 97:10; Ordsp. 8:13.]
10. Eftersom mange af de første kristne aflagde vidnesbyrd under trussel om dødsstraf, begyndte det græske ord for „vidne“ at blive brugt om mennesker der var villige til at dø for deres tro. [jv, s. 13] [Rigtigt.]
Besvar følgende spørgsmål:
11. Nævn tre vidner for Jehova der levede før Vandfloden. [jv, s. 13-14] [Abel, Enok, Noa.]
12. Af hvilke to grunde måtte Jesus, ifølge Esajas 43:10 og 61:1, 2, være et vidne for Jehova? [jv, s. 19, § 4] [Han var født som et medlem af en nation af vidner; ved sin dåb blev han salvet til at „udråbe et velviljens år fra Jehova“. (Tanken er nok)]
13. Hvis de jøder der senere blev kristne allerede kendte Guds navn, i hvilken forstand gjorde Jesus det da kendt for dem? [jv, s. 21, § 1] [Han åbenbarede personen bag navnet — hans hensigter, handlinger og egenskaber. (Tanken er nok)]
14. Hvilke to væsentlige organisationsmæssige forandringer fandt vej ind i menigheden i løbet af de første halvandet hundrede år efter at den sidste apostel var død? [jv, s. 35, § 2, s. 36, § 2] [For det første opstod der et skel mellem biskoppen [tilsynsmanden] og presbyterne [de ældste], med biskoppen øverst på rangstigen. For det andet opstod der et skel mellem gejstlighed og lægfolk. (Tanken er nok)]
15. Selv om der kom noget godt ud af reformationen, nævn så mindst to af den katolske kirkes grundlæggende fejl som de protestantiske kirker tog med sig. [jv, s. 39, § 2, 3] [De bevarede skellet mellem gejstlighed og lægfolk; de bevarede ubibelske læresætninger som treenighedslæren, læren om sjælens udødelighed og læren om evig pine; de fortsatte med at være en del af verden. (Tanken er nok)]
16. Hvilken falsk lære følte den unge Charles Taze Russell sig frastødt af? [jv, s. 43, § 2] [Den ubibelske lære om at nogle er forudbestemt til at blive pint for evigt af kærlighedens Gud. (Tanken er nok)]
17. Hvad var grunden til at broder Russell forklarede bibelske læresætninger på en helt anden måde end mange skribenter på den tid? [jv, s. 53, § 3] [Han troede på at Bibelen er Guds ufejlbarlige ord og at dens lære må være harmonisk. Han forsøgte ikke at finde støtte for de forklaringer han fremlagde i vidnesbyrd fra datidens teologer eller de såkaldte kirkefædres synspunkter. (Et af svarene eller tanken er nok)]
18. Hvilken gavn havde Jesus af sit kendskab til Salmernes Bog? [si, s. 105, § 30] [Han hentede trøst og vejledning fra den, idet han vidste at dens ord måtte opfyldes til mindste detalje. (Tanken er nok)]
19. Hvorfor var de trofaste apostle, Jesu halvbroder Jakob og mere end 500 disciple overbeviste om at Jesus var blevet oprejst? [gt, kap. 131] [De så ham i live som oprejst. — 1 Kor. 15:5-7 (Tanken er nok)]
20. Hvem havde givet Salomon hans visdom, og hvad bør det få os til at erkende når vi læser Ordsprogenes Bog? [si, s. 106, § 1] [Jehova gav Salomon visdom, og når vi studerer Ordsprogenes Bog, studerer vi i virkeligheden Jehova Guds visdom. (Tanken er nok)]
Anfør det eller de ord der mangler i hver af følgende udtalelser:
21. Dem Jesus henvendte sig til med ordene i Apostelgerninger 1:8 var allerede vidner for [Jehova,] og nu fik de den yderligere forret at være vidner for [Jesus.] [jv, s. 26, § 1, 2]
22. Broder Russell var overbevist om at Kristi genkomst ville være [usynlig,] og det er interessant at lægge mærke til at sir Isaac Newton længe før Russells tid havde skrevet at Kristus ville komme tilbage og regere [„usynligt for de dødelige“.] [jv, s. 46, fodnote]
23. I sin berømte tale på pinsedagen år 33 citerede Peter gentagne gange fra [Salmernes Bog;] ved den lejlighed blev omkring [3000] døbt og føjet til menigheden. [si, s. 105, § 25, 26]
24. Salmernes Bog forudsagde at man ville tilbyde Jesus [eddike] at drikke, at der ville blive kastet lod om hans [klæder,] og at [Gud] tilsyneladende ville forlade ham. [si, s. 105, § 30]
25. Kristendommen blev kendt som [Vejen] fordi den var en livsform der drejede sig om troen på [Jesus] og dét at følge lige i hans fodspor. [jv, s. 29, § 4]
Udvælg det rette svar i hver af følgende udtalelser:
26. Da Jesus blev pælfæstet, blev han tilbudt vin tilsat myrra, men han ville ikke drikke den fordi (Loven forbød det; han var nasiræer; han ønskede at være ved fuld bevidsthed). [gt, kap. 125]
27. At vi vasker vore lange klæder og gør dem hvide i Lammets blod betyder at vi (ophører med at begå synder; indser at vi har brug for det offer Jesus bragte til soning af synder; indvier vort liv til Gud og lader os døbe). [uw, s. 106, § 7]
28. (Herodes; Pilatus; Felix) erklærede Jesus skyldfri mindst fem gange, men gav senere efter for jødernes ubønhørlige krav og overgav ham til henrettelse. [gt, kap. 124]
29. De Guds tjenere der var døde og forblev døde før pinsen i år (36; 35; 33) var ikke salvet med hellig ånd til liv i himmelen. [uw, s. 111, § 5]
30. Satan hævder at alle mennesker drives af (kærlighed; had; ønsket om personlig vinding) og at de først og fremmest tænker på (Guds navn; andre; sig selv). [uw, s. 124, § 14]
Forbind hvert af følgende skriftsteder med den udtalelse det passer til:
Ordsp. 3:27, 28; Joh. 19:4-6; 19:25-27; Rom. 15:2, 3; Åb. 7:16, 17
31. Kristne har ansvar for at deres aldrende forældre får den fornødne omsorg. [Joh. 19:25-27] [gt, kap. 126]
32. Vi er oprigtigt interesserede i hvordan vores fremtoning kan virke på andre og er villige til at give afkald på det der behager os selv. [Rom. 15:2, 3] [uw, s. 130, § 10, 11]
33. Når som helst vi har mulighed for at gøre godt mod andre, hvad enten det er i åndelig eller materiel henseende, bør vi gribe lejligheden til det og hjælpe vore medmennesker, især vore åndelige brødre. [Ordsp. 3:27, 28] [Bibellæsning; se w93 15/12, s. 20.]
34. Hvis vi under modgang viser stille værdighed og ro, kan vi bringe Jehova ære og vinde andres respekt. [Joh. 19:4-6] [gt, kap. 123]
35. Vi er allerede begyndt at opleve de forhold der meget passende er blevet beskrevet som et åndeligt paradis. [Åb. 7:16, 17] [uw, s. 107, 108, § 9-11]