Den teokratiske skoles skriftlige repetition
Repetition med lukkede bøger af den teokratiske skoles pensum for ugen fra 6. september til og med ugen fra 20. december 1993. Besvar på et ark papir så mange spørgsmål som du kan nå inden for den tid der er til rådighed.
[NB: Under selve repetitionen må kun Bibelen bruges i forbindelse med besvarelsen. De henvisninger der følger efter spørgsmålene er beregnede til personligt studium. Sidetal og paragrafnummer forekommer ikke nødvendigvis ved alle vagttårnshenvisninger.]
Notér om hver af følgende udtalelser er rigtig eller forkert:
1. Ezras Bog fører beretningen om Jehovas forhold til jøderne helt frem til det tidspunkt da hele den hebraiske kanon blev samlet. [si, s. 86, § 7] [Rigtigt.]
2. Oprindelig var Ezras Bog og Nehemias’ Bog én bog, der blev kaldt „Ezras Bog“. [si, s. 88, § 3] [Rigtigt.]
3. Når man holder foredrag er det bedst ikke at lægge begejstringen op i et for højt plan igennem hele foredraget. [sg, s. 164, § 6] [Rigtigt.]
4. De afsluttende vers i Anden Krønikebog beviser at der skal tælles fulde 70 år fra Juda blev lagt fuldstændig øde til den sande tilbedelse blev genoprettet i 537 f.v.t. [si, s. 84, § 35] [Rigtigt.]
5. For at man kan blive vant til at tale til en forsamling vil det være en hjælp at man kommenterer regelmæssigt ved møderne. [sg, s. 184, § 14] [Rigtigt.]
6. ’Kvinden af Dans sønner’ var gift med en mand der ligeledes tilhørte Dans stamme. (2 Krøn. 2:14) [Bibellæsning; se w79 15/6, s. 24.] [Forkert. Hendes mand var øjensynlig af Naftalis stamme.]
7. Anden Krønikebog 16:14 antyder at kong Asas lig blev brændt. [Bibellæsning; se w76, s. 384.] [Forkert. Den her nævnte „røgelsesbrænding“ var ikke en brænding af hans lig men af vellugtende urter.]
8. I Lukas 11:51 henviste Jesus øjensynlig til steningen af Jojadas søn Zekarja. (2 Krøn. 24:20, 21) [Bibellæsning; se wE80 1/3, s. 31.] [Rigtigt.]
9. Hvis nogle af Jehovas vidner ikke er i stand til at overvære mindehøjtiden, bør de fejre den 30 dage senere. (2 Krøn. 30:2) [Bibellæsning; se w85 1/2, s. 31.] [Forkert. Det gælder kun de salvede kristne.]
10. De landflygtige jøder bosatte sig i deres hjemland i „den syvende måned“, eller omkring den 1. oktober, 537 f.v.t. (Ezra 3:1) [Bibellæsning; se si, s. 283, § 29.] [Rigtigt.]
Besvar følgende spørgsmål:
11. Hvad er først og fremmest medvirkende til at man kan overholde tiden når man holder foredrag? [sg, s. 179, § 25] [Forberedelse.]
12. Hvilket tempel overgår jordiske templer i pragt? [si, s. 87, § 16] [Jehovas åndelige tempel.]
13. Hvad er modulation? [sg, s. 160, § 11] [Modulation er en forandring i tonehøjde, talehastighed og stemmestyrke.]
14. Hvorfor skal man forklare hvad en illustration skal belyse? [sg, s. 169, § 10] [Hvis man ikke forklarer hvad en illustration skal belyse, vil mange ikke fatte idéen med den. (Tanken er nok)]
15. Hvilken virkning har det på foredragets afslutning hvis taleren overskrider tiden? [sg, s. 178, § 16] [Tilhørerne vil ikke virkelig høre efter hvad taleren siger i sin afslutning og vil sandsynligvis ikke få gavn af den. (Tanken er nok)]
16. Hvorfor er det ikke forkert at optage bønner der bedes offentligt, på bånd? (2 Krøn. 33:18) [Bibellæsning; se w78 1/3, s. 23.] [Der er intet i Bibelen der taler imod at man registrerer ordene i en bøn.]
17. Hvilket navn har Asenappar i den verdslige historie? (Ezra 4:10) [Bibellæsning; se w88 15/2, s. 28.] [Assurbanipal.]
18. Hvorfor blev de fremmede hustruers børn sendt bort sammen med deres mødre? (Ezra 10:3, 44) [Bibellæsning; se w86 15/1, s. 9.] [Fordi børn har brug for deres moder; de bortviste kvinder kunne med tiden være vendt tilbage hvis ikke børnene var blevet sendt bort. (Ét af svarene eller tanken er nok)]
19. Hvilket år var „Artaxerxes’ tyvende år“? (Neh. 2:1) [Bibellæsning; se w92 1/10, s. 11.] [455 f.v.t.]
20. Hvordan blev der „givet en udlægning“ af Loven? (Neh. 8:8) [Bibellæsning; se w86 15/2, s. 26.] [Loven blev forklaret og det blev vist hvordan dens principper skulle anvendes. (Tanken er nok)]
21. Hvad bør kendetegne enhver illustration man bruger i et bibelsk foredrag? [sg, s. 171, § 20] [Den bør være passende for et bibelsk foredrag. (Tanken er nok)]
Anfør det eller de ord der mangler i hver af følgende udtalelser:
22. Efter landflygtigheden i Babylon opstillede en trofast rest af jøder et alter og frembar ofre i året 537 f.v.t. [si, s. 85, § 3]
23. Hvis en taler nærer varme følelser for sine tilhørere skal det kunne ses på hans ansigt. [sg, s. 166, § 13]
24. Hvis vi bruger teokratiske udtryk i forkyndelsen er det vigtigt at vi forklarer dem. [sg, s. 173, § 5]
25. Hovedformålet med afslutningen er at vise tilhørerne hvad de skal gøre, og så tilskynde dem til at gøre det. [sg, s. 176, § 4]
26. En taler bør ikke læne sig op ad talerpulten. [sg, s. 186, § 26]
27. I overensstemmelse med Første Timoteusbrev 3:1 kan brødre stille sig til rådighed ved at stræbe efter at opfylde de krav Guds ord stiller til dem. [sg, s. 190, § 10] (Tanken er nok)
Udvælg det rette svar i hver af følgende udtalelser:
28. Ezra fuldførte Krønikebøgerne omkring år (515; 460; 537) f.v.t. [si, s. 79, § 1]
29. Nehemias var tjener for perserkongen (Kyros; Xerxes; Artaxerxes). [si, s. 88, § 1]
30. „Højtiden“ hentyder til (løvhyttefesten; ugefesten; de usyrede brøds højtid). (2 Krøn. 7:8) [Bibellæsning; se pm, s. 51.]
Forbind hvert af følgende skriftsteder med den udtalelse det passer til:
2 Krøn. 9:9; 2 Krøn. 19:7; 2 Krøn. 28:16, 20, 21; 2 Krøn. 36:20, 21; Neh. 5:7
31. Unødvendige forbindelser med verden kan få katastrofale følger. [2 Krøn. 28:16, 20, 21] [Bibellæsning; se w85 1/9, s. 31.]
32. Jehova sætter selv normen angående det rette syn på bestikkelse. [2 Krøn. 19:7] [Bibellæsning; se w86 1/10, s. 30.]
33. Det var et direkte brud på Jehovas lov i Tredje Mosebog 25:36 og Femte Mosebog 23:19. [Neh. 5:7] [Bibellæsning; se w86 15/2, s. 25.]
34. Her berettes om en overdådig gave på hen ved 350 millioner kroner. [2 Krøn. 9:9] [Bibellæsning; se g87 22/11, s. 4.]
35. En af grundene til at israelitterne blev ført i babylonisk fangenskab i 70 år var at de havde overtrådt Guds sabbatslove. [2 Krøn. 36:20, 21] [Bibellæsning; se g80 8/1, s. 9.]