Bibelens beretning om Sankeribs død korrekt

I KONG EZEKIAS’ dage blev et forsøg på at indtage Jerusalem forpurret, da Gud lod sin engel dræbe 185.000 assyriske soldater som lå lejret omkring byen. Dr. jur. Philip Biberfeld omtaler episoden i sit værk Universal Jewish History og bemærker: „Den bibelske beretning slutter med at Sankerib bliver snigmyrdet. ’Da brød assyrerkongen Sankerib op, vendte hjem og blev siden i Nineve. Men da han engang tilbad i sin gud Nisroks hus, slog Adrammelek og Sar’ezer ham ihjel med deres sværd, hvorefter de flygtede til Ararats land; og hans søn Asarhaddon blev konge i hans sted.’ [2 Kongebog 19:36, 37]

I modsætning til denne beretning siger Den babyloniske Krønike at kong Sankerib af Assyrien dræbtes af sin søn den 20. tebet, under et oprør. Han skulle således blot være blevet snigmyrdet at den ene af sine sønner. Berossos og Nabonid skriver det samme. Hvad angår denne begivenhed, der i første række har betydning for den babylonisk-assyriske historie, syntes alt at tyde på at de babyloniske beretninger var mere pålidelige end de bibelske. Det er imidlertid ikke rigtigt. Man fandt for nogle år siden et fragment af Asarhaddons prisme, hvor han selv fortæller at hans brødre gjorde oprør og myrdede deres fader, Sankerib, for at få tronen. Inden Asarhaddon kunne få fat på dem i Nineve var de flygtet derfra til et ukendt land.

Den babyloniske Krønike, Nabonid og Berossos har taget fejl; kun den bibelske fremstilling af begivenheden har vist sig at være korrekt. Asarhaddons inskription bekræfter de bibelske oplysninger i alle enkeltheder og beviser altså at Bibelen gengiver denne begivenhed i babylonisk-assyrisk historie mere nøjagtigt end de babyloniske historieskrivere selv. Denne opdagelse er af største betydning for bedømmelsen af de af datidens historiske optegnelser som ikke stemmer overens med den bibelske overlevering.“