³ Pozoruhodná je i skutečnost, že zatímco Sefanjáš ohlašoval Boží rozsudky proti judským ‚knížatům‘ (šlechticům a kmenovým náčelníkům) a proti ‚královým synům‘, nikdy nekritizoval krále samotného.a (Sefanjáš 1:8; 3:3) To by naznačovalo, že mladý král Josijáš již tehdy projevil určitý kladný postoj k čistému uctívání, ačkoli vzhledem k situaci, kterou Sefanjáš ostře odsoudil, je patrné, že Josijáš ještě nezahájil své náboženské reformy. To vše naznačuje, že Sefanjáš prorokoval v Judě během počátečních let vlády krále Josijáše, který panoval od roku 659 př. n. l. do roku 629 př. n. l. Sefanjášovo energické prorokování nepochybně přispělo k tomu, že si Josijáš ještě zřetelněji uvědomil, že v Judě je rozšířeno modlářství, násilí a mravní zkaženost, a také ho povzbudilo k jeho pozdějšímu tažení proti modlářství. (2. Paralipomenon 34:1–3)