Pisatel: Pavel

1. V souladu s jakým pověřením napsal Pavel dopis Hebrejcům?

PAVEL je nejlépe známý jako apoštol „pro národy“. Omezila se však jeho služba jen na Nežidy? Vůbec ne. Krátce předtím, než byl Pavel pokřtěn a pověřen dílem, řekl Pán Ježíš Ananiášovi: „Tento muž [Pavel] je pro mne vyvolenou nádobou, aby nesl mé jméno národům i králům a izraelským synům.“ (Sk. 9:15; Gal. 2:8, 9) Dopis Hebrejcům byl tudíž v souladu s Pavlovým pověřením nést Ježíšovo jméno izraelským synům.

2. Jak mohou být vyvráceny námitky proti Pavlovi jako pisateli?

² Avšak někteří kritici pochybují, že Pavel byl pisatelem dopisu Hebrejcům. Jednou z námitek je to, že se v dopise neobjevuje Pavlovo jméno. To ale není žádná překážka, protože mnohé jiné kanonické knihy také nejmenují pisatele; jeho totožnost často určují vnitřní svědectví. Někteří se kromě toho domnívají, že Pavel snad úmyslně vynechal své jméno, když psal hebrejským křesťanům v Judeji, protože se jeho jméno stalo předmětem nenávisti tamních Židů. (Sk. 21:28) Ani sloh odlišný od jeho jiných epištol není skutečnou námitkou proti Pavlovi jako pisateli. Ať oslovoval pohany, Židy nebo křesťany, Pavel vždy projevoval schopnost ‚stát se lidem všeho druhu vším‘. Své dokazování Židům tu předkládá jako Žid takovými argumenty, které mohli plně chápat a oceňovat. — 1. Kor. 9:22.

3. Jaká vnitřní svědectví podporují to, že Pavel je pisatelem dopisu Hebrejcům, a zároveň ukazují, že psal v první řadě pro Židy?

³ Všechna vnitřní svědectví knihy podporují to, že jejím pisatelem je Pavel. Pisatel byl v Itálii a byl ve společnosti Timotea. To se dobře hodí na Pavla. (Hebr. 13:23, 24) Navíc, celý naukový systém je typický pro Pavla, ačkoli argumenty jsou předkládány z židovského hlediska a jsou určeny k uplatnění v ryze hebrejském sboru, jemuž byl dopis adresován. Clarkův Commentary (Komentář), svazek 6, strana 681, o dopisu Hebrejcům říká: „Celá stavba epištoly dokazuje, že byla napsána přirozeným Židům. Kdyby byla napsána pohanům, ani jeden z deseti tisíc by nemohl pochopit [její] dokazování, protože nebyl obeznámen s židovským systémem, jehož znalost pisatel této epištoly všude předpokládá.“ To pomáhá vysvětlit odlišnost slohu v porovnání s jinými Pavlovými dopisy.

4. Jaké jsou další doklady, že Pavel je pisatelem dopisu Hebrejcům?

⁴ Objev papyru Chester Beatty č. 2 (P⁴⁶) kolem roku 1930 opatřil další doklad, že pisatelem je Pavel. Sir Frederic Kenyon, význačný britský kritik textů, řekl v komentáři k tomuto papyrovému kodexu, jenž byl napsán asi jen půl druhého století po Pavlově smrti: „Je pozoruhodné, že Hebrejcům je umístěn hned za Římanům (umístění téměř bez obdoby), což ukazuje, že v rané době, kdy byl napsán tento rukopis, se nepochybovalo, že jeho autorem je Pavel.“a McClintockova a Strongova Cyclopedia uvádí přímo: „Není žádný podstatný doklad, vnější či vnitřní, ve prospěch jiného uchazeče o autorství této epištoly než Pavla.“b

5. Jak dokazuje obsah dopisu Hebrejcům, že je inspirován?

⁵ Bez ohledu na to, že raní křesťané přijímali tuto knihu, obsah Hebrejcům dokazuje, že je ‚inspirována Bohem‘. Neustále odkazuje čtenáře na proroctví Hebrejských písem, neboť často se odvolává na rané spisy a ukazuje, jak se všechno splnilo na Kristu Ježíši. V samotné první kapitole je použito neméně než sedmi citátů z Hebrejských písem při rozvíjení námětu, že Syn je nyní nadřazen andělům. Dopis neustále velebí Jehovovo Slovo a Boží jméno a poukazuje na Ježíše jako na Hlavního zprostředkovatele života a na Boží království jako na jedinou naději lidstva.

8. Proč byl Pavel podivuhodně vyzbrojen k napsání dopisu Hebrejcům a jaký sled důkazů předložil?

⁸ Nikdo nebyl lépe schopen porozumět tlaku a pronásledování, jemuž byli vystaveni židovští křesťané, než apoštol Pavel. Nikdo nebyl lépe vyzbrojen, aby jim opatřil mocné argumenty k vyvracení židovských tradic, než Pavel, bývalý farizeus. Ze svého velikého poznání mojžíšského Zákona, jež získal u Gamalielových nohou, předložil nepopiratelný důkaz, že Kristus je naplněním Zákona, jeho ustanovení a jeho obětí. Ukázal, jak to vše bylo nyní nahrazeno daleko slavnější skutečností, která přináší neocenitelně větší prospěch pod novou a lepší smlouvou. Jeho bystrá mysl řadila jeden důkaz za druhým v jasném a přesvědčivém sledu. Konec smlouvy Zákona a příchod nové smlouvy, nadřazenost Kristova kněžství nad áronským kněžstvím, skutečná hodnota Kristovy oběti ve srovnání s oběťmi býků a kozlů, Kristův vstup do samotné Jehovovy přítomnosti v nebesích, ne do pouhého pozemského stanu — všechny tyto pozoruhodně nové nauky, které nevěřící Židé krajně nenáviděli, jsou zde předkládány hebrejským křesťanům s tak hojnými doklady z Hebrejských písem, že každý rozumný Žid musel být přesvědčen.

9. Jakou mocnou zbraní se dopis Hebrejcům stal a proč byl projevem Pavlovy lásky?

⁹ Vyzbrojeni tímto dopisem měli hebrejští křesťané novou a mocnou zbraň, aby zacpali ústa pronásledujícím Židům, a také výmluvné argumenty, jimiž mohli přesvědčit a obrátit poctivé Židy hledající Boží pravdu. Dopis ukazuje Pavlovu hlubokou lásku k hebrejským křesťanům a jeho vřelou touhu jim prakticky pomoci v době jejich velké nouze.